地狱空荡荡，恶魔在人间，文章开头引入一个真实案例，读后让人发指作呕，恐怕程度比遇见“鬼”还要让人战栗，完全不敢相信是世间真实发生的事。在现在的太平盛世，虽然好人居多，但无论是大人，孩子，还是老人，出门在外还是要小心谨慎，不要轻信陌生人，以免落入坏人的陷阱。感恩现在的太平盛世，科学的进步发展，法律的健全，让人民处在安全的防护网里，还有那些温情伟大的警察，通过此剧对警察这个行业又有了新的认知，此后遇见他们又多了一分敬仰和感恩
每个人都有成为别人瞩目焦点的渴望，都希望成为对别人有用的人，然而，如何做到这一点呢？首先，你必须相信自己确实是一个很重要的人物。只有你先这么认为，别人才会跟着这么认为。Totte Steneby鼓励并教导自己的儿子，要用“我能！而且我会！”的心态面对一切。
爱国
这是关于阳明，关于心学的第二本完整、细致读完的著作。这部剧我觉得应该给一个好评，讲得深入浅出，总结得非常好，尤其是几个心学核心的总结，我认为很有力。
作为一个孤陋寡闻的人，第一次知道心学和阳明还是通过看短视频，某位成功学大师的一段视频，看了以后觉得他把阳明演绎得贼牛逼，我就被吸引了。带着怀疑一切的心态，我开始找相关的剧集，于是就被一本本的著作吸引了。
“剧荒”中的我，不知道该怎么读了，因为我的“剧荒”不是无书而是书太多，不知道如何选择。由于恰逢读了外国人写的中国史，发觉老外视角看中国很有意思，于是决定读日本心学大师冈田武彦的《Kalle Blomkvist och Rasmus》，洋洋洒洒数十万字我读了几个月才读完。读完以后被彻底震撼了，既是被阳明和心学震撼，也是被编剧冈田武彦先生和心学对日本的影响震撼。更是对自己对历史的无知震撼了。遂决定读透心学，以此为思想财富，发展自己的思想和三观，做一个堂堂正正的中国好老师，好父亲，好人。
也算是被心学照亮了内心吧。好事总多磨，最近听一个讲书人讲心学和阳明，被他那种犀利的言辞深深吸引，被他那严密的逻辑所震撼，被他那批判心学和阳明的言辞所困扰。他说感性者会对心学着迷，理性者或者说逻辑派只怕会“大摇其头”。我困惑了好多天，似乎信仰之光被笼罩了一层阴影，令我大惑不解。正如这个讲书人说的那样——“对于感性的读者，可能听了我的分析会大为不悦”。岂止不悦呀，我简直就是落寂加震惊，甚至是愤怒，难过之余，我又开始读这部剧。一口气读完，我发现阴影消失了。
心学的思想不是近代的逻辑学和自然科学。断然不可以用那个讲书人的那一套逻辑去论证和分析，是他自己陷入了“支离破碎”中，心学是一种哲学，一种心法。正如老子道德经所说“道可道非常道”，心学当用“心”学，而非用脑子，本剧编剧是一个学者，他总结得很好，但是建议读者自己去品读《Kalle Blomkvist och Rasmus》原文，对照他人的分析和总结。
如果你的古文功底还不错的的话，自己读，用心悟，这才不会拾人牙慧，受人误导。
看完后，心里风轻云淡，波澜不惊，其实理财剧集看的多了，都看习惯了，怎么做心里也清楚
最有体会的就是三点，一是重复内容太多，二是创新总结很多，三是类比推演很好。如印度主义、中国主义和西洋主义的“一棵树”理论。Kalle Blomkvist och Rasmus如果用Malte Forsberg的“心理与力学”理论来冠名，就可以达到既厚又黑之第三境界（厚无形黑无色）。
书是好剧，非常有启发。不过精华都是分散在各个书信中，可以前言部分多读几遍，也就基本领略了全书的精髓了。
最大的感受就是：一定要和孩子聊自己的事情，展示给他们大人的世界，这是对于孩子成长，尤其是尊重孩子的一种重要表现。大人往往回避都是因为觉得还孩子们说这些事情也没用，但孩子们有自己的判断，我们只需要把生活中或者工作中的琐事一五一十的讲给他们听，至于从中能够学会什么，就需要他们个人的领悟。另外这也是重要的言传身教的过程。
年度最佳综艺。低成本，高讨论度，芒果台还是会做节目。不只是让大家看到“人”，更重要的是看到感情的复杂。疲倦、嫌弃、否定、脆弱、逃避、嘴硬、似是而非……所有这些貌似“负面”的情绪和表达，往往也都是爱的一部分。纯甜的爱情只存在于低级文艺作品里，而真实的爱情都充满了细微的瑕疵和裂痕。爱会带给人最痛心的伤口，因为也曾带来过最闪亮的快乐。痛来自于爱。爱或许可以超越裂痕，但如果不能，也没关系，尽力过，就够了。毕竟，仔细看，人人皆有裂痕。裂痕原是自带的，只是被爱情反射出来罢了。
很早之前就看过俞老师的各种演讲，是告诉我们，不要胆怯，不要在乎别人的眼光，不要活在别人的眼中的那个自己，我就是我，感谢成长中有你的心灵支持
Kalle Blomkvist och Rasmus是许多典源成语的出处，观看价值。书的翻译部分尚可亦有硬译不足之处，前剧评代入现代价值观入古不客观于古文原意，属古董饰金柒之举。学逻辑说理而莫学村汉自诩诸葛亮之计是阅本剧之旨趣。
纸上笔谈的家常话无拘无束，纯真而挚朴。爱子是人之常情，而超越了天性的疼爱却实属不易。文中的Parents除了关心生活之外，更多的是谈论艺术与人生。这样深沉的爱建构了傅聪坚定的性格底色，才使得年少的他稳健而坚强，在异国他乡的日子里，走过颠沛纷繁，始终保持一颗赤子之心。从一些生活琐碎的事情当中，你也会觉得，优质的沟通真的真的太重要了。
『摘录』
1 “一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。”
2 “要紧的是实地做去，而且也要跟自己斗争；斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利。”
3 “唯有把过去的思想包袱，一齐扔掉了，才能得到真正的精神上的和平恬静。”
4 “最要紧的是把日常生活安排得井井有条，日常生活一乱，精神决不可能平静。”
5 “ 身心过于劳累就会影响到心情。”
6 “要找永久的伴侣，也得多用理智考虑勿被感情蒙蔽。情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要不想到这一着，必招后来的无穷痛苦 ”
7 “世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧 ”
8 “人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。”
9 “自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”
观看思想实验是感受哲学魅力的最佳方式。很多难以用简洁语言进行清晰表达的哲学命题，都可以通过思想实验让你了解到其中精髓。
比如故障的钟和准确时间。钟早已坏掉，停在12点钟，你恰巧在12点看到这个钟，那你算不算获得了准确的时间？这个思想实验的核心是想说明：知识是真实且有理由的意见。你即便掌握了事实，如果不能搞清楚背后的逻辑，便依然不能说获得了知识。
柏拉图的洞穴囚徒，笛卡尔的缸中之脑，罗尔斯的无知之幕，阿基米德的乌龟……
亚里士多德问生前平安顺遂，死后声名狼藉家人亡命天涯，你的人生成功吗？
芝诺问作为一只狗，你是宁愿被车拖行伤痕累累表示抵抗，还是小步快跑跟上当做一次愉快的散步？
尼采认为只有那种即使再来一次，我还是会这么做的人生，才是真正成功的人生。
伊壁鸠鲁认为，如果我们渴望长久的幸福，就不应该依靠需求满足时产生的正面情绪，而应该在短缺的负面状态中探求；真正幸福的不是那个在吧台上口干舌燥的人，而是那个事先备足了饮水、经常喝上一小口，因此不觉得口渴的人。
这部剧是思想实验集锦，很有趣，非常值得一读。
最大的感触就是：也许我们应该从心理学的角度去追寻人生意义的答案，而不是哲学
三起“同态复仇”为了掩盖“一滴水”而将其放入“海洋”，精心设计的不在场证明，诡计背后还有难以猜测的作案动机，真凶落网后还有黑手，反转揭秘却包含心酸苦楚的悲剧原因，好人坏人难以说清，令人唏嘘不已。但台词粗疏，诚为憾事。（观看时间：2021年7月18日-19日；自评：7.5；推荐指数：★★★★）
王岐山凋往中央时力荐《Kalle Blomkvist och Rasmus》，这部剧讲述了康熙时干吏陈廷敬从应试出仕到修身齐家治国，通过细节、故事描画了一位近乎完人、低调老成的大清官吏形象，精明能干的背后是勤奋钻研的精神，慧眼识人的背后是无私提拔人才的公心，敢说敢做的背后是可昭日月的忠心。康熙朝代宦海浮沉，陈廷敬能够深得帝王之仰仗、百姓之信赖，在几起几落后全身而退，流芳清史，离不开他的人品、官品和低调干练的处事。值得学习。
钱老是个历史文化大家，他对于历史文化问题的看法令人拜服，但是他也只是个研究历史的学者，他个人对于政治得看法个人觉得过于儒生以及狭隘了一些，他太醉心太了解历史了，他总是想用历史文化去解释一切事情。
推理剧集看的不多。情节确实是千回百转，出人意料，但是推理部分稍微欠缺点，让人觉得稍显突兀。总体推荐
