从军校到英语教师，再到编剧，他好像在追寻自我的路上一路奔走，却从来没有迷失方向。这也是我喜欢编剧的地方。喜欢做什么就去做，发觉自己有英语天赋就去淬炼它，发现自己爱写作就坚持下来，不拿生活的不易之处拿说服自己“努力”无望。在感情上也是做一个努力认真的人，不把过去有过伤害的感情代进新的生活，时时刻刻把用一颗百分百的心来面对新的生活。这已经不仅仅是一种态度，也许这已经成了一种智慧。不念过去，不惧未来，能享受好生活的每一分。努力不是去做些什么让空虚的心得到安慰，而是正视自己的生活，努力去生活，不去欺骗自己的心。在学习工作上，总觉得付出了大量的时间，不过是走马观花走个过场。这个过场必须有，最好还可以漂亮地昭告天下，放在朋友圈能赢来几个赞。只有这个过场可以填补空虚的内心，以为自己真的是在用力生活。甚至在感情上，也总有人或者总曾有人认为歇斯底里的表达才能表明“爱”的深刻。我一直觉得，真正的事情都在悄悄地进行。很多必须大声讲出的事情是在欺骗自己的耳朵，进而试图欺骗自己的心。那些不能让人开心的努力都是虚假的努力。真正的努力都是一场关于生命的修行，这修行会充实生命，让人眼目清明，知道自己真正想要的是什么，从而不偏不倚的前进。生命从而获得加持，获得愉悦。愿我们都不再自欺欺人。
“艺术顶顶要紧的，不是知识，不是熟练，而是直觉，是本能，是骚动，是崭新的感受力，直白地说，其实，是可贵的无知。”
威尔弗雷德·杰克逊说宋词（重制版）
威尔弗雷德·杰克逊
◆ 命运的错置
《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》： 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。
◆ 俗世影视自有其活泼与力量
李后主的《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》（也作《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》）： 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
◆ 唐诗的规矩被打破
《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》 别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
◆ 人间没个安排处
《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》是宋朝写词的人非常喜欢用的词牌，原来在民间一定也是艳情的流行歌曲。蝴蝶那么依恋着花，变成了一个曲调的名字，非常漂亮。苏东坡有一首非常有名的《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》，下阕写道：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”
>> 李后主的这首词，却带有感怀春天逝去的情绪。遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。
◆ 无奈夜长人不寐
《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》也是一个小令，“令”这一类东西都很小，是比较短的小调形式的东西。李白、杜甫的诗，有很多是歌行体，而歌行体是从乐府民歌的形式中出来的，比较接近我们讲的民谣，而“令”接近我们现在讲的流行歌曲。一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》。 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
◆ 《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》：李后主在美学上的极品
《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》。我一直觉得这应该是他最后定位的作品，因为里面凝结了他亡国后的情感，以及由亡国情感扩大而成的对生命繁华与幻灭之间的最高的领悟
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
◆ 词是视觉性非常高的影视形式
词很大的特征是它不再叙事了，经过诗的叙事过程以后，词把情感直接抓出来变成了画面。我一方面觉得词是音乐性非常高的影视形式，同时也觉得词是视觉性非常高的影视形式。
宋词像一种织锦，把很多不同颜色的线编织在一起，而唐诗像是单一的线的串连。
◆ 诗的经验是比较外放的，而词的经验是比较内省的。
◆ 宋代是一个最懂得融合的时代。所谓融合，意思是说过去总要分你是佛家，他是道家，我是儒家（像杜甫是儒家，所以是“诗圣”，李白比较接近老庄，所以是“诗仙”；而王维比较接近佛教，所以是“诗佛”），可是宋朝时这种界限越发模糊。文人们身上有一种豁达，可以在上朝的时候扮演一个儒家的角色，下朝的时候又是另外的样子——你看苏东坡和佛印和尚的关系，他可以“无入而不自得”。
◆ 宋朝是可以静观万物的，静观万物是因为你对自己的生命有信心，可以看到生命来来去去；你有更大的包容，不去做比较和分辨。
◆ 范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修
在《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》里，大家会发现范仲淹变成了一个多情男子，完全不像一个将军，也不像一个政治家。 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
◆ 享受生活中的平凡和宁静
>> 晏殊的《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》。 小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺，珠帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。
北宋词最精彩的部分在于它对意象的掌握。这些意象经常是非常平淡的，里面没有大事件，不过就是愁、醒、梦这些小小的生活体验，加入
翻译的作品，读起来拗口，不够通顺。
编剧表达的观点客观理性。好些地方体现了中西方文化的融合。
下一次去法国，一定带上这部剧。编剧对法国历史尤其法国大革命观察睿智犀利，分享不少鲜为人知细节。笔调温润如玉，纤纤君子之心溢于言表。
极力推荐该剧，情节跌宕起伏，主角没有被神化，敌人也有勇有谋。
一本很不错的作品，关于女性独立，爱情，金钱观对我们现代人都是非常好的反思，不太推荐该译本，应该有更好的详尽版本才能表达好主题。
详尽也有趣，其实还有好多迷雾般的感受，有被编剧的文字精准地描述出来的惊喜和感动。总之，读一遍是不够。
罗斯托夫是一位伯爵，革命发生后，被囚禁在大都会酒店。
在被囚禁之后，罗斯托夫经历一段低谷期，他一直在努力维持自己的体面，例如胡子被剪后的刻意克制，尝试让自己静心追剧等等。我看到一个生活经历巨大变化后的男人，在控制并且尝试修复自己的情绪。
当伯爵被囚禁以后，失去了原来的生活，也失去了生活的希望。他先是定了要看完蒙尘已久的书，毫无疑问，他失败了。而后5岁的尼娜为他生活增添了些许乐趣，可是尼娜成长的太快。当伯爵热切的看着尼娜，而尼娜却只关注自己的实验时，伯爵知道他被尼娜抛弃了。之后的影星安娜，克勃格官员等等，都只能是伯爵生活中的调味剂，而伯爵缺的是必需品，不吃会死的那种，我称之为希望。
伯爵曾三次踏上新都会的顶层，准备让自己一跃而下。第一次他尝到了加有新鲜蜂蜜的蛋糕以及现磨的咖啡。第二次，他尝到了苹果味蜂蜜的蛋糕，看到了蜜蜂不远万里找花蕊授粉的励志场景， 然而这些都不能真正拯救伯爵。第三次，是尼娜托付五岁的索菲亚给伯爵，尼娜为伯爵带了负担，也带来了责任。
此后的故事，都是围绕索菲亚。她受伤了，她很聪明，她会弹钢琴了，她叫伯爵爸爸，最重要的是，她给伯爵带来了活下去的希望。伯爵最后帮助索菲亚逃离苏联，也帮自己逃离了苏联。自然，他再也没有去过大都会的顶楼。
很多读者会有疑问，伯爵也没有多厉害，他只是一直坚持活着而已，改变都是外在的生活给的。 我说是的，只不过伯爵的的活着，是在生活陷入巨大的低谷后。
我们看唐诗：宠辱不惊，看庭前花开花落；我们听结婚的誓词：无论贫穷或者富贵，我们都共同面对......有太多文字教导我们面对操蛋生活时我们应该持有的态度。然而我们有几人能够做到？ 如同《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》中，妻子出轨争吵后被人谋杀，安迪被指控杀死自己的妻子，面临终生的监狱之灾。而安迪原来的生活是：稳定的工作以及收入，原本爱自己的妻子，即将步入婚姻，巨变导致安迪近乎崩溃。这些是电影中的情节，在现实生活中，我们有过觉得自己撑不下去的时候吗？那就是你最糟糕的时候。千万不要认为自己的苦难不够，苦难从来不是拿来对比的。
而肖申克中的安迪在监狱中依然找到生活的价值和希望，照亮监狱中的所有人。被囚禁的伯爵，也如同肖申克中的安迪，照亮大都会的所有人。他们在苦难中依然热爱生活。
伯爵的绅士行为，让我们看到了智慧，礼貌，尊重，宽容等等，其实我们看到的是伯爵对于生活的态度。 热爱生活，伯爵才会记得各种菜和酒的搭配，热爱生活，伯爵才具备观察生活的能力，他才觉得一切都那么有趣。智慧，礼貌，尊重，宽容我们都可以学习获得，唯独这热爱生活这种能力我们不能通过学习获得，而也唯有热爱，是最廉价的。无论你贫穷或者富有，无论顺境或者逆境，热爱生活，脸上时刻都会洋溢满足的笑容，而缺少这种热情，就会对幸福视而不见。幸福从来不是靠赢得，幸福是靠发现。
热爱生活的能力，也会失去。伯爵一度觉得生活都失去了意义，他的智慧，他的礼仪，他都要舍弃。如同很多电影中，本来温文尔雅的人遭遇生活的巨变，成了嗜血狂魔一样。 也就是因为这种能力会失去，在苦难中保持热情才显得如此的珍贵！ 所以我们才要歌颂肖申克监狱中的安迪，大都会酒店的伯爵，这也是苦难的意义。
热爱生活，是一种能力，我们千万别失去它。
那么如何辨别并找到热爱生活的人呢？ 他们拥有热情的心，发现美的眼睛，积极向上的心态，他照亮了你我，也影响了你我，他就是我们身边的绅士。
致我们身边的绅士。
科技主导性越来越强，任何一个方面的落后都是惨痛教训。对于资源的抢占，真的感觉地球就是个大的“星际争霸”战场。
乌龟和兔子The Tortoise and the Hare电视剧改编的剧集，民国时期一代商业奇才的故事，里里外外电视剧看了不下8遍，各个版本的有声剧集听了不下4遍，陈寿亭这个形象就像剧中卢家驹的评价——“让人放不下”，鲜明的性格和人格魅力吸引着我！
侧面描写通过路人甲的对话来过渡太俗了。而且一直用让人有点膈应。建议多一些心理活动描写。整个文章太浮于表面了
今年看过的最喜欢的推理剧集！怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的乌龟和兔子The Tortoise and the Hare。“践踏拼命抵抗的人才有价值”，无法改变的命运居高临下地捉弄拼死挣扎如蝼蚁的你，仿佛你越反抗它就越兴奋，好在最终你还是赢了，野兽的力量精彩迸发，是浴火重生奔向自由的乌龟和兔子The Tortoise and the Hare。看到70%左右大概猜到结局了，最后还是被爽到了，脑补出阳子放了一把火烧掉那个让她委屈了四十年的操蛋世界，然后头也不回开车奔驰扬尘而去的画面，酣畅淋漓。
书是好剧，排版是走心排版，翻译是拉胯翻译。
去看竹子翻译的版本了。
两大房事问题一直是困扰中国男人的心头之石——压的人透不过气来。这部剧也算是达到了编剧的目的，为落入其中的房客提供必要参考。
话又说回来，我要提一句：来看这部剧的韭菜都算不上是好韭菜。
所谓生活 不过是各种简单的事情叠加 简单的事情特殊化 特殊的事情简单化
