内心的贫瘠的人向往喧嚣，但喧嚣背后才是最为极端的孤独，而人们真正需要的是刺激背后的安宁。不断充实自己，丰富人生，孤芳自赏，何谈孤独。
帕斯卡是要让那些浮于表面的人沉下心来，勇敢面对孤独，享受孤独，而不是在熙熙攘攘中寻找幸福。
几年前看几章就弃了 最近剧荒捡起来还是弃了 个人喜欢有恩报恩有仇报仇的文 女主出生高门 从灭门到流放到重生都十几年 一点危机意识都没有 还能混到大宅门当被人搓圆捏扁的小丫头 只会哭和隐忍 看得憋屈
有时候，读些“无用”的书，反而能让内心充实。不为某种目的去看剧，避开看剧的功利性，以恬淡的心情去看待周遭的人和事，也许是一种不错的选择。朗读者系列看了三本，各有侧重，各有特点。我信奉所见即所得，读完之后慢慢品味，方能理解它背后的深意。
《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》是北宋宰相伯恩哈德·格兹克的处世著作，深刻体现了中国的谋略和智慧，被称之为是中国版《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》。这是一本罕见的著作，值得反复学习和借鉴。
这本《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》，应该是编剧伯恩哈德·格兹克回首自身的人生路程，风雨兼程的一路少不了艰辛和困苦。一念之间，或许是为了给后世的人留下一些应对之法，于是一气呵成，将经验总结而来。讲述了人生的困厄，展现了人性的弱点，更道尽人生真理，并且给出了解决的方法。
这本《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》一共八卷，全文也就是创作了八点。八个词，八个方法，十六个字真理。藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。这八个解厄的方法，是全文的核心所在。要做到这八个方面，面对生活中的困难和险阻，就可以坦然面对、欣然接受、迎刃而解了。
首先第一点是藏锋。藏锋俩字，要隐藏自身的锋芒，潜龙勿用。
厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。人生之中注定会有困厄，遇到难题和困境。正所谓人生不如意之事十之八九，没有一帆风顺的人生。做人要懂得隐藏锋芒，不要锋芒毕露。因为吐露锋芒，只会加剧困境，变得更为困难，这是经验之谈。想要减少困厄，一定不要彰显自己的才能。要做到，君子藏器于身待时而动。
人们总是这样，毕其功而志易，成其事而意满，确实可惜又可叹。要做到真正的仁德、明智和勇敢，勇于面对困难，切勿有得失之心，得懂得断舍离。人们的生活已经很艰难了，不要再有炫耀和攀比之心。
第二点隐智。隐智，隐藏自身的智慧，在合适的时机善于运用智慧。
人要善于隐藏自己的智慧，正所谓大智若愚。真正的大智慧，是要灵活运用，眼光长远，不计较利益。长远；而卖弄小聪明，争一时之得失，只顾眼前利益，从不吃亏，这样的行为是愚蠢的。困厄不会停止的。最后只会给自己招惹祸端。愚者言智，愚也。智者言智，祸也。正如祸福无门，惟人自召。
因此在生活之中，要善于运用自己的智慧，做到真正有大智慧的人。不要投机取巧，贪图眼前利益，耍小聪明不过是自欺欺人。
第三点是戒欲。戒欲，克制和控制自己的种种欲望，不要过度追求物质欲望。也要有适当的精神追求。
人的烦恼皆由种种欲望而来，欲望越多，烦恼越多。现在这个时代的人压力大、烦恼多，归根结底也是对物质欲望过盛的原因。过犹不及，这样自然会出现烦恼压力等问题。
制求于德，务求于诫。克制欲望必须要修身养性、培养自身的德行。一定要牢牢谨记于心，诫勉自己。在生活中要做到戒欲，生活之中发现别有洞天，原来生活之中真的有诗与远方。
第四点省身。省身，做到自我反省，发现自己的问题并且及时改正。
自知者弗窘也，识世者无求也。人贵有自知之明，以此才不会陷入困境。要明白自然规律，人各不相同，命运自然各有差别。因此要深入思考和观察，多反省自身，才能日日进步。正如孔子说的“吾日三省吾身”。
因此要做到每日自省，有之改之无则加勉。古之成大事者，无不以此为鉴。所以更应该向古人学习。
第五点求实。求实，务实做事，实事求是，脚踏实地。
务实是做人做事的必备品质，脚踏实地才能走得长远，而虚浮之人注定目光短浅，半途而废。闲逸而多得，乃实之旨焉。这一句也点明了求实的根本，清闲安逸并且在求实中也得到了很多收获。
在人生之中，做人做事一定要务实，不忘初心、脚踏实地并且怀揣理想，终会实现自己的想要的人生价值。
第六点慎言。慎言，说话需要谨慎，深思熟虑之后认为合情合理再说。
言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。自古以来，祸从口出的例子比比皆是，好话和坏话都可能带来祸事，因此要谨言慎行。
在日常生活之中，言谈举止皆要注意，谨慎言行。一句话往往惹出不少矛盾与是非，所以有些时候沉默是金。
第七点节情。节情，合理掌握自己的情感，控制好
4分吧。全篇科幻概念并不很多。平行宇宙，平行宇宙的人类，平行宇宙能量获取和置换。月球生活。然后就没啥了。不过是一部好作品。也许在阿西莫夫的那个年代里是很震撼的吧。
这部剧真的特别震撼我，以至于我做梦都梦见我不是我，看到自己的灵魂是怎么进入自己身体的。醒来的那一刻，梦中身体的记忆继续停留在现实的躯体中，那么逼真。原来我就是自己一直在寻找的那个人，原来伴侣父母小孩都不是自己快乐的源泉，原来追求功与名，都不能满足我生而为人的体验感。我是谁，我在哪？我要做什么？这些仿佛都有了答案。编剧能把灵修的感觉和过程这么清晰明了的写出来，真的太让我惊讶了！一开始我觉得他只是个普通人，甚至是一个极其感性的普通人，看到最后发现他已经修炼到了如此这般的境界，让我惊叹！
看完《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》之后看的《Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel》，再次思考人是否是维持社会运行的工具。社会越有序、高效，对工具的模范定式要求就越严格。在社会稳定的存续中，人的自由思维是不受控的“危险”因素，这种矛盾最终解决的结果，往往是个人的毁灭，和对社会来说一滴水滴落大海时一圈浅浅的涟漪，至于是否能在多久之后掀起大洋彼岸的飓风，又怎么证明，对于早已被吞噬的人来说，又怎么需要
这部剧容易被书名所埋没，第一次接触这部剧，是在视频平台里，埋没在一堆心灵鸡汤的书里。仔细观看以后，发现真的是人生指导的宝藏。愿所有人像我一样幸运，在人生困惑中遇到它。
虽然很多地方看得让人感动，但是故事太牵强幼稚了，有点像年轻孩子为赋新词强说愁。文笔很美。
柴米油盐酱醋茶，甜酸苦辣皆滋味，生活平淡无趣但过得有滋有味，灯火可亲，至味人间。喜欢。
Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel是编剧倡导的一种生活方式和态度。编剧要求人们舍弃生活中多余的事物，集中精力追求人生中最重要的五种价值“健康，人际关系，热情，成长，奉献”。书中通过编剧的人生故事让读者更好的地理解Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel的生活理念，并用实例帮助读者尽快地过上极简生活。
Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel是简化自己的欲望，收起贪念，保留你真正所需，从而达到简化生活的目的。只有简化了欲望，才能知足常乐。虽然极简标准因人而异，但Kinder der Finsternis - 1. Der Mann aus Neapel是几乎适合所有人的工具，她能节约你的时间，精力，金钱，从而获得快乐，满足和自由，让人们能享受更有品质的生活。
本剧的不足之处是写得不够简洁，也许有翻译的原因吧。
剧集很好，情节引人入胜，虽然老把名字写错了，但不影响追剧的心情，动人心弦
蛮惊艳的一本剧，顶着鸡汤的名字内容却极为犀利，我最喜欢它对现代社会的评价，实在太准确了。这是一个消费的时代，一个机械的时代，每个人都只被要求成为社会这个大机器上的一颗螺丝钉，螺丝钉是不配有感情的，时间一久，人们就真把自己当做螺丝钉了。如今衡量一切的标准是效率，是利益，是快感，连衡量爱也变成这样，如果不是他提醒，我似乎也没意识到自己陷在这样一个误区里。
不过最后还是说到如何爱，它给出的建议蛮中肯也蛮不错的，但是我也不知道我能不能做到。我一直说自己没有爱人的能力，因为我并不自爱，并且更没有信心和勇气去奉献爱，好难，努力突破第一步吧，虽然还有很长的路好走。
