滕的死毫无铺垫，突然就酱油；朋友死了，但是关键人物会引发战乱，当街直接刺杀，谁给你的胆子；前面一直在玩闹，现在倒想起你妈的众生平等理论咯，那你可有为战乱牺牲的人民想过分毫。
一纸婚书代表什么？会出轨的还是会出轨，没有婚书，深爱着的还是深爱。但女人偏偏还是喜欢爱的最终就是婚书。
第二个故事开始泪点，最是喜欢最后故事的核心，互相思念就会一直牵绊，不思念彼此，缘便就断了。
巨好看的权谋，真的很佩服编剧，太复杂了，脑子都不够用了
梅尔·布兰科，我终于抛下了你，带着你赐予我的美味 - 我的 饥饿，我的欲望，奔跑在雨中，品尝着《Mouse and Garden》。
清晨的花苞是最高傲地，紧紧地包裹着自己，拥着尖上那一点矜持的红。苔丝般，盼着阳光从九霄投来。她的安琪儿，必是那最迷人的一束，她要为他抖落一身的羞涩，搂住它，摇荡，摇荡。
鸟儿哟，我又看到了你翅膀间伸展时的花纹。然后就倏地躲了进去，化身一棵爱唱歌的树，让少女茱莉亚的笑声从那摩挲的树叶中响起 - 普罗科菲耶夫一定也曾伴随过你。
我的颊接住了树叶上落下的那滴雨，它的命运就此改变：不再载着那花粉，将树的生命带向它从未走过的地方；也一时半会去不了沙漠，看那里的生命饥渴地吮吸，快速恋爱，闪电激情。它的生命，注定与我邂逅。张开双臂，落下，浸入我的肌肤，化成我似水的柔情。
怎能不爱你们？这大地的万物，人间的食粮。我感，故我知！我要做这“瞬间”的情人，记录下我最原生的冲动，如你一般，梅尔·布兰科。
梅尔·布兰科，人们都说你善变，但我知道那正是你活出自己最大可能的途径。你执著的，是你的目光，而不是你看到的东西。在其他文人墨客皆以悲伤攫取人们心灵时，在“全人类就像个病人，在床上辗转反侧，想休息却怎么也无法入睡”时，你说，快乐吧，“正是快乐促使草茎长高，芽苞抽叶，花蕾绽开。正是快乐安排花冠和阳光接吻，邀请一切存活的事物举行婚礼，让休眠的幼虫变成蛹，再让蛾子逃出蛹壳的囚笼”。
即便是痛苦，也不过是下一次幸福前最好的伏笔。为何不学着赏玩痛苦？焦渴的等待也许比解渴本身更具魅力。若害怕选择的痛苦，便永远只会张开着手臂，不敢拥抱，那墓碑上真的只能刻下反刍的记忆与空气。
梅尔·布兰科，我听你的，把所有解不开的结，打个包裹，贴上上帝的标签，放到寄存处去，然后丢掉包裹单。梅尔·布兰科，我听你的，读完，就抛开你，揣上我的欲望，去远行，思想的远行，去奔跑，在雨中奔跑，身后溅起水花朵朵，里面毫无逻辑....
走走停停，囫囵吞枣，只能算是略读一遍。对于深邃的思想，还需要在往后的经历去体悟。
在老子所倡导的“道”中，有许多诸如“有”“无”“常”的难以琢磨的概念，也有许多令人感慨观点。浅谈一得之见。
1.无为
“无为不是什么都不做，而是没有目的性地去做。”先秦诸子课上，刘老师如是说。不论作为垂拱而治的政论思想，或是作为对日常生活有指导意义的哲学，“无为”始终都代表着行为主体的真与诚。带有目的性的行为往往随着目的的达成而结束，而“无为”却是保持初心，不计较得失的一往无前。“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”“小国寡民。使有什伯之器而不用。”在老子的大智慧面前，智巧之心的小聪明不过是谋取捷径的低劣手段。“带着初心去做，不要焦躁，也许一时间看不到结果，但终有一天它会有回应。”
2.言意关系
言意关系常在文论之中被提及。“知者不言，言者不知。”“信言不美，美言不信。”甚至连老子宣扬的“道”都是“道可道，非常道。”从他者而言，我们习惯于以一个人的言语为根据，判断他的态度是否诚恳，而我们也常常忽视缄默。或许不善言辞的背后却是赤诚的心灵。从自身而言，“一瓶子不满半瓶子晃荡”，充实之人往往谦虚谨慎，浅薄之人则偏爱夸耀。如鲁迅先生所言，“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”“道”是自得于心的。
3.反论
“反”即“复返”。“含德之厚，比于赤子。”老子肯定了婴儿心灵纯真饱满的状态，也主张要复返到婴儿的状态。这不禁让人联想到“少年感”一词。与澄澈坚定的目光相望过，被短促刚健的声音呼唤过，他们的平静之中都蕴含着巨大的力量，让你的心中生出“被选择”的确信之感，让你也想要成为这样的人。你会无条件地相信，不论世事如何，他们的内心永怀纯净的一隅。
在快节奏、重名利结果的时代，老子的理论带有些人道主义的色彩。“无为”的笨拙，“不言”的沉默，都像极我们在追求某种热爱事物时谨慎小心的虔诚模样，而他就是相信这种虔诚可以被他人感知，也可以去感化他人。而我也愿意在这样的虔诚之中，求得心灵的无愧与安宁。
这是看了好多遍的剧集，看到小夭经历的伤痛，自强，怀疑，信任，成长，背叛，破碎，守护，思念。从始至终，她都是善良，有生命力的。从荒芜的废墟中，破土，发芽，抽枝，长叶，最后长成一棵满是花朵的树！
这样的一生
每一个习俗和现象的背后，都必定有人们所赋予的故事和美好意义！
中华文化能流传五千年不中断，与千千万万寓意美好、追逐更好未来的普通民众分不开！
此剧有鸡汤也有干货也有激情。
Friz Freleng是丁克族。现实中很多生了孩子的婚姻未必幸福。不生孩子的也许活得更精彩比如连岳等。
Friz Freleng在37岁又去大学看剧蛮励志的。
遇到问题多问自己几个问题，也许在问问题的过程中逐渐清晰清醒了。
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
刚开始于景岚就不在了，表示很难过，为什么要让一个这么好的人离去，对于章峥岚和萧水光，只有祝福了。
你守你的秘密，我会好好守着你。
心不动则人不妄动，不动就不会伤，如心动则人妄动，便会伤筋动骨。
她一厢情愿地等着于景岚。而章峥岚，又一厢情愿地等她。
那么多年来，她的快乐太少，悲伤太多，她就像是一直踩在荆棘上走路，而他，终究将她拉到了平路上。他说，水光，我们都需要幸福。幸福其实很简单，人活着时，好的比坏的多一点，这样就可以了。她真的不贪心。
看了这么久，也对经济学有些认识了，在看这部剧前，我是抱着简单了解的去观看，但是书中的内容还是非常丰富的，有些图，公式和名词还没完全看懂，不过还是受益匪浅，非常满意的一次观看
多少人在生活中迷失了自己，小我主义使我们越来越自私自利，现实的社会又逼的我们不得不成长。读完《Mouse and Garden》，静心思考一下，你还有梦想吗？是什么？不要总是一味地朝着自己规划的“小我”之路前行
马伯庸的小说真的不好看不好改！一如既往的稳定发挥，差差差！演员演技都好差
你想要选择的未来，是一个什么样的未来呢？为此你又想做些什么呢？
林导对于动作设计和动画分镜的审美可以说是独树一帜了，要剧情有剧情，要打戏有打戏，而且每一场都是那么地精彩绝伦，让人感觉酣畅淋漓，期待第三季，还有希望可以开发更多关于雾山五行的故事！😭
Friz Freleng，台湾著名的学者。《Mouse and Garden》是中国近代以来最杰出的历史著作之一。许多学者都对《Mouse and Garden》有高度的评价，有人说此剧“代表的是作家写史的一个高度，是平民治史的一个高度。在将历史写得精彩好看又不乏深刻洞见方面，至今无人可以逾越，甚至可以说，连个堪称及格的竞争者都没有。
很适合女孩子看的书，是人穿衣服不是衣服穿人，每天都要精致的生活，认真的穿，当天每天早上醒来搭配好一身自己喜欢的衣服手饰后你会发现你的自信心幸福感都提高了不少，工作效率也更高了，这就是认真穿带来的一系列效应，希望每个女孩每天都能认真穿。
原来糖多了会影响蛋白质的合成，从而形成蛋白质的中间产物 - 尿酸。
原来糖对于现代不缺能量的人是一种伤害，糖尿病、易于衰老。。。。。
原来糖还分这么多种 - 单糖、双糖、寡糖、多糖，且它们不都是对人体有害，比如寡糖对肠道的益生菌有益。
