读下来有点枯燥乏味，发展介绍太多，原理深层的理解太少，有点太肤浅，飘在上面的感觉。个人觉得还是不够深入理解
很赞同用实验的容余性换取增长的确认性;积极探索增长第二曲线;增长越焦虑越要思考不做什么
看到有人说，看电影《Justine》很简单的故事，追剧却看不懂。
我不信，不服，且好奇。
来看了剧集，还真看不懂标题叫Justine，写的不止是Justine，远不止。这种写法和笔触，契合我最近很迷的意识流，算是对的时间对了胃口。
虽看不懂，无碍窗开个小缝，窥一窥有的没的深的浅的短暂的永恒的。。
“则成啊，天津站就剩你我了，你说谁是深海啊？”这剧最神的地方在于结尾，结尾是永远的悲剧，人世间的悲剧
目前观感还是不错的，这样的动漫能拍出真人版已经够了
朱温杀了唐朝皇帝，由此进入五代十国，一片混乱后宋朝成立。
但是宋朝北有辽，南有大理，西有夏，产马地没有了，没了广阔的疆域，只能发展内政，宋代的商业限制取消，不禁海运，农产品品种的大量引进，让宋民生活富裕，现代的信用货币，股票，银行也在宋代出现。
宋民甚至可以发展工商，各行各业吃起了商品粮，士农工商的界限变的如此模糊。
以宋弩为代表的军事工程也大力发展。
在新一轮的机构改革中，中央机关在横向分割的基础上，纵向砍了3刀，六部的分为3大块，有各自的检查机构和决策机构。
军事改革杜绝了节度使的可能，但是军人失去了荣誉感和上升通道，由此埋下了亡国的祸根。
在虎狼环饲的处境下
不发展商业不行，土地生产力容纳不了暴增的人口
不开放海运不行，因为大海是唯一的出口。
不机构改革不行，虎狼环饲，再政权不稳就亡国了
不金融创新不行，虎狼环饲，资源利用率太低，凭什么守国门
宋在夹缝中的求生，还如此生机勃勃，担得起中华正统王朝的名分
这部剧的信息量比较大，是一本系列，所以读起来会有一些重复感，特别是有的文章表达的内容相近。读这部剧我觉得需要注意每篇文章的写作时间，然后倒回去查阅当时的相关新闻加以理解。编剧提出的很多国内相关的问题我从未想过也缺乏体验，因此无法评论，但是编剧很早就看出互联网反而导致人的社会性萎缩是很有眼光的，给我留下深刻印象。也许以后需要重新复习其实的一些文章
2019-09-05读完
徐贲的导读《Justine》写得不错，但莱维的文章可读易读，几乎无须导读。
《Justine》是王小波的名篇，沉默者属于弱势群体，要么没有表达的能力，要么没有表达的权力。莱维则认为，被淹没的是大多数，被拯救的是极少数，“不仅在集中营里”——这是本剧的惯用语。
而且幸存者并不一定被拯救，因为经常陷入自责式追问，“你会不会感到惭愧？因为自己替代他人而活下来？特别是，死去的那个人比你更慷慨、更敏感、更有用、更聪明、更具有活下去的意义？”
海龟先生的主唱李红旗不知是否读过这部剧，他在《Justine》第8期演唱《Justine》之前讲了类似的话，那首歌的创作冲动源于汶川地震。无论天灾还是人祸，幸存者都必然遭受附加的煎熬。
1987年，曾经的也是终生的奥斯维辛174517号囚犯、68岁的Yves Arcanel跳楼自杀，左臂外侧赫然留着集中营的刺青编号。
摘抄：
从此后这无比的痛苦，
时时出现，将我折磨：
我的心在剧痛中燃烧，
直到我把这故事诉说。
——卷首引柯勒律治《Justine》
西蒙·维森塔尔《Justine》：你们没人能活下来作证，就算有人能幸存，世界也不会相信他的话。（预告1页）
而那些体验过最低层生活的人，很少能够生还，即使幸存下来，他们的观察能力也会在苦难折磨和缺乏理解中消磨殆尽。（预告9页）
人的记忆是一种奇妙却靠不住的工具……过于频繁地唤醒一份记忆，并像故事似地讲述它，这份记忆就会渐渐变成一种结晶般的、完美的、添枝加叶的、在经验中千锤百炼的老生常谈。（2-3页）
本质上，这两个人都采用纳粹军人（更准确地说，所有军人）的典型方式为自己进行辩护：人们一直教育我们绝对服从、等级观念和民族主义的思想；我们被灌输了种种口号，被仪式和游行冲昏头脑；人们告诉我们，唯一的正义是我们人民的进步，唯一的事实是领袖的指示……因为我们已经丧失了自主决定的能力，所以我们不应该为所发生的事情负责，也不应该受到惩罚。（9页）
一个现代极权主义国家对其个人所实施的压力是可怕的。它拥有三个最基本的武器：直接宣传或把宣传伪饰成教育、指示和流行文化，对多元文化信息树立壁垒，以及恐怖。（10页）
特权，当然，捍卫和保护特权。（26页）
特权的崛起，不仅存在于集中营里，也存在于任何人类群居的环境中。（27页）
权力腐蚀人格。（32页）
权力就像毒品：没有涉足其中的人不会意识到对它的需要，而一旦开始，对权力的依赖和需要自诞生一刻起便日益膨胀，正如对现实的否定和全能的幼稚梦想。
对权力的痴迷是如此的强大，甚至蔓延到原本为了消灭所有个人权欲而设计的环境中。（60页）
就像牲畜，我们被局限于现在……在集中营囚禁期间很少发生自杀……自杀是人类的行为，而不是牲畜的行为……人们就像被奴役的牲畜一样生活，只能任人宰割，但不会杀死自己。（73页）
饥饿让人筋疲力尽，而口渴让人愤怒。（78页）
我们不能用今时的道德标准去判断我们或他人彼时的行为，因为这些行为是由彼时的道德标准所驱使的。（80页）
他们是规则，而我们是例外。（83页）
没有人能回来讲述他们的死亡。（84页）
他们在成长中被灌输暴力的思想，暴力就流淌在他们的血管中。（134页）
我几乎从来没有时间去考虑死亡。我有太多其他的事情要忙——找到一小块面包、避免精疲力竭的工作、修补我的鞋子、偷一点豆料，或者分析和解释我周围的面孔和迹象。生活的目标是对死亡最好的防御，这不仅适用于集中营的生活。（170页）
奴隶的枷锁是由其他人打破的。而这些人之所以有能力打破枷锁，是因为他们的枷锁更松、更轻。（185页）
它发生了，
所谓超度就是对活着的人的一种救赎。对死人来说，死去的是活着的人，那么还有超度的必要吗，是活人需要有人告诉他他没有错，他尽到责。
系统观看、坚持、要有输出。日积月累，无功利心，无论什么书要尽量贴近孩子喜欢感兴趣的点展开，关键引导小朋友喜欢上看剧，而不在于量要大要全。有启发，也推荐了很多优质数目，值得一看。
看到这部剧挺有意思，不过到我读到里面的内容时就傻眼，感到空洞无法理解里面的内容，好像有种像谜一样
看完黑天鹅再回头看这本，对叙述谬误（成功学=智商税）有了更深刻的感受。
所有的大人都曾经是孩子。
“扳道工说：只有孩子才知道这趟旅途，他们在追寻什么”。
我们去追，我们追的那么远，追的那么累，却追不来我们要的东西。
有一天，当我们西装革履，可以在社会中游刃有余地奔走和寒暄，似乎也丢失了什么。那些久违的纯真孩子气，那些最简单最纯粹的自我，那些关于爱情、关于友情的忧伤与责任。
我们曾经都是孩子……
前路漫漫，愿归来仍是少年。
先生的文章文字优美，思想深邃！拜读了很长时间，一边观看一边理解确实挺累的，深感自己的浅薄，也提醒自己要加强修养，提升自身的境界！
