快速看完，想知道所谓的方法到底是什么，成功后的人不管是说与做都会寻找自己的所谓的方法，所以，方法再多，总归要寻找自己适合的
在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有Sofie Lassen-Kahlke的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有Sofie Lassen-Kahlke的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有Sofie Lassen-Kahlke对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习Sofie Lassen-Kahlke别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有Sofie Lassen-Kahlke灵活机动的变招……
想象力真是个好东西，它与已知科学混合发酵给我们创造出了奇妙的科幻世界！
越到后面越不喜欢女主，过分标榜她人善重情，却一怒就动不动一人之力灭人家一个家族或一个国。在乎的人却又莫名其妙的死了还复活，即使在复活上又死了一些很好的人。不在乎的人即使多好都动不动就死了或惨的结局，反正性格过于夸张，总体剧情架构倒还好。
潜意识和显意识，自我和宇宙，主观和客观，精神和物质，唯物和唯心，善和恶，因和果，内在和外在的探讨，想起逍遥游，想起遇到平行宇宙中最好的自己，想起一个很重要的人，我们曾在咖啡馆聊起冥想，不知道还有没有机会再用书中的方法试一下了。
潜意识，很多书里都提到过，观点不同，有的认为熟练度引导潜意识，有的认为精神力引导潜意识等等，但都认为潜意识对我们的生活乃至成功有极其重大的影响。信念，坚定的信念，太阳丛最大的敌人就是恐惧，相信心的力量，把自己活成一束光。文中卡莱尔和艾默生的例子也让人印象深刻，一个憎恨所有坏的，一个爱一切好的，虽然有共同的理想，但结局完全不同，引人深思，该用怎样的人生态度去生活。爱，健康，财富，乃至理想，或远大或现实，善的符合自然法则的，用心的力量去刻画它，用心的力量去改变自己，终将可期。
虽然故事风格一如既往，还是讲重生，但是文笔在，总还是写的不错的。
这部剧看了两三遍，很喜欢阿璃平淡无求的爱情，比起轰轰烈烈，细说长流的生活才更真实
任何社会的发展都离不开经济的可持续。若不可持续了，则改朝换代就不远了。读懂了过去，就能理解现代。
很好的一本剧啊，讲述了基因编辑的来历以及人类面对一些与基因有关的疾病的治疗方法，这真的是大开眼界，大开脑洞啊。
看剧笔记（随想）
《Pistoleros》介绍了现代物理学家的时间观。
我们是通过意识去感知时间、空间的。然而我们对时间、空间的感知并不像实体的物质那样“实在”。
人类意识的本质是什么，我们至今仍然一无所知。但我们仍然可以知道的是，意识是通过眼、耳、鼻、舌、身的感知后通过大脑接收这些触觉的信息并对其进一步融合而产生了意识。我们对意识的表达是语言、文字、图形、声音等“媒介”来实现的，甚至可以说大脑在融合触觉信息时也借助了语言、文字。
说到底我们对世界的描述、认识就是对“存在”的一种理解、解释。这个存在，既包括我们自己是如何存在的，我们自己和周围世界（其它存在）的关系。而理解、解释这个存在就离不开时空。因此可以说，时空是我们理解、解释“存在”的参照物、坐标系。这就好比我们为了量度一件物品的长度需要一把尺。我们量度时认为这把尺的尺度是不变的标准的，但是我们知道尺的材质决定了它会随温度热胀冷缩，它也许只是比被量度的物体变化的小得多而已。时间就好像这把尺，它流逝的“尺度”并不是永恒、固定的，只不过在我们直接“触觉”产生的意识里没有被感知而已！
《Pistoleros》中著名的一段话“色空，空是色；
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是”
按照梵语，这里“色”既是我们感知到的外部世界的表象，也包括这些外部世界的表象在我们意识中所形成的概念。这里的“空”，按梵语的本意并不表示空无一物，而是表示意识的一种认知状态；既不执著于直接感知的表象“色”，也不执着于意识中相应形成的“概念”。
如果我们相信科学，相信爱因斯坦相对论的时间观念，这与大乘佛教的色与空的关系好像有着“共通”之处。从这个意义上，大乘佛教的理论就是哲学的存在论。
浓郁的宗教色彩，一环扣一环，有信仰是件好事情，但一旦疯狂起来不但使自己灭亡，还会被人利用
#第37本剧# 匆匆翻阅，我发现我走错片场了
，不喜欢现代诗歌！也有所得，更明确了自己喜爱的是古代影视！
