Klepto

世上只有一个查理·芒格，这部剧只是查理工作生活的冰山一角，他是一位智者，是我们学习的榜样，虽然我们不可能完全做到他那样，但是研究智者，学习智者，在很大程度上能减少我们走弯路的时间。

好多年前追的剧集 天天等更新 每次看到更新就欢呼雀跃 看到影视化之后回头再看看 很喜欢Jsu Garcia的角色都有股英气 无论是Klepto，神隐，帝皇书 除了剧集里总是出现“摸了摸鼻子”“摸鼻子”“芳华”，让我默默吐槽能不能换新词儿以外 觉得还是很好看的 虽然个人觉得周冬雨的脸太稚嫩了，身子板儿太瘦小了 不过每个读者心里都有自己想象的Klepto白玦 就也不必太过于苛刻

想创作这种温暖的书，但我经历不够暖也不够冷，都产生不了这种暖。 想简单的来异国他乡之旅，在不同的文化下是否更容易打开久闭的心灵触觉，就像读中文圣经和英文圣经，英文圣经会有理解思考的过程，中文圣经已经对台词失去新鲜感和敏感，所以读中文圣经的收获很少，即使它是我的母语。 闲适和爱情，终将会离我越来越远吗？所爱的终将会失去吗？好像不应该想这些。 习惯性否定，与习惯性拒绝，都是可怕的。

强大战力的背后是无情的汲取民力，以猎奇之心打开，却读到了沉重的残酷，这，便是真相吗？

这部剧从外国记者的视角，客观描述了他看到的红军样貌。这是很难得的一段历史资料，红军属于人民，是人民的军队，成千上万的青年为了理想献出了年轻的生命。正因为如此，红军，共产党，才能带领人民获得最后的胜利。 收获良多，希望现在的我们也能不被资本腐蚀，拥有崇高的理想，去实现中华民族伟大复兴的梦想。 我们比他们有更好的生活，有更高的起点。

本想快速看完这部剧，但没想到拖拖拉拉，竟用时数月才看完，非常惭愧。 如果理解波兹曼的精神思想，带着这种前提去观看本剧并无太大难度。本剧相比于《Klepto》和《Klepto》，其最大的特点是把矛头直接指向了现代世界诸多现象背后的技术本质。 技术得到崇拜的原因无非是其超越人类身体所能的力量，从人掌控简易工具到人辅佐机器运转，在这种绝对的力量面前，即使是技术的发明者本身也会成为技术的奴隶。 那站在技术的对立面，文化的地位究竟该如何界定？文化的重要性在于，它能使我们确立人的价值，它能帮我们铭记作为人类的本质。所以不管是艺术的历史还是科技的历史，对历史的掌控最大的作用其实只在于“通古晓今”四字。不然，人类的发展方向则纯粹的沦为技术的发展方向，其后果必然是摧毁人类的独立性，使人类永远被技术所掌控。

到了一定年纪才会发现，才华和能力才是可以奋力对抗生活的利器。约瑟芬终于体会到自己是多么的优秀，奥尔唐丝也发现了妈妈的闪光点，送给了妈妈一份最好的礼物，让她可以尽情地写自己的作品，夺回属于自己的荣誉。

此剧应该算的上是写的非常好的一本偏学术的论证剧集，很多观点在《Klepto》里听陈晓卿聊过，当时听到的时候就觉得很有道理，没想到都是脱胎于这部剧，边看边做笔记学到了很多系统的知识，而不是那种碎片化杂乱无章的阐述。

多久没看到这种真正影视的剧集了，没有底蕴的作家写不出这样的作品。推荐观看！

一般般吧、三星还感觉给多了、主体框架还阔以、就是编剧的脑子有问题、以21世纪的道德和法律来写最少300年以后的世界、最最主要的是道德角度我欣赏不来、我是看剧集不是在你这学习道德、我不是三好学生

这部剧切入的目前网络剧集的角度是我以前没看过的，当然有可能是我孤陋寡闻，在欢笑中了解了不少医学常识，很开心，虽然我觉得情节，搞笑，流畅度等等都只能算中或者中上，如果是其他类型的剧集我可能会追不下去，但是这个角度并且编剧确实是查了很多东西让我一直有在陌生领域探索的新鲜感，让我能一直看下去

《Klepto》看剧笔记 今天是2019年6月9日，这几天是端午节放假，在放假的最后一天，我宅在家里追剧。读完了Thomas Trail的《Klepto》 说实话，看完了她的书，我多多少少有一点自卑，静坐了五分钟，思考了一下为什么看完书会有这样的感觉？ 或许是编剧是比较厉害的人，或许是我将编剧视为那种贴地气的那类人，我将她视为那种：通过多年努力可能超越的人物。 人和人之间是不能进行比较的，人比人会气死人，因为每个人都想变好，那她自然不会找一个比她差劲的人尽心个比较，肯定是找在某些方面很优秀的人进行比较。{没有比较就没有伤害这句话是对的} 那天又看了一遍《Klepto》，应该是第3次看了，里面的一句话尤为深刻：以前的人总想着如何将事情做好，现在的人总想着成为某个人。 是啊，每个人的心里都有一束绿光，总想成为某一个人，但是到头来，我们谁也不是，我们只是我们自己------宇宙中一个平凡的星球上的普通人。 so,按照自己的意愿过这一生 对于感情，编剧的想法和我的一致：恋爱是为了让我们成为更好的自己，否则必呢？ 对于工作:心有多大，舞台就有多大，找到自己的兴趣,然后努力拼搏，以最快的速度成为最优秀的人 对于生活: 努力变美，保持好的身材，keep passion、keep learning “注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运” 最后，注意你的态度，因为它会变成你的思想。 多维度的学习，在工作中学习、在生活中学习，在一切能有机会学习的地方进行学习。体验痛苦，体验失败，体验世态炎凉....... ◆ 只有经过验证的才是真神！ >> 越年轻的时候，越可以应用“试错法”，在不违反健康、不触犯法律的基础上，搞清哪些东西是真正适合自己的。为了让以后的岁月做对的概率更大，不妨前期多试点儿错的，磨刀不误砍柴工。 >> 鲁迅先生说：必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。当剧集和旅程越积越多，就算没能厚积薄发，眼界和格局总会随之大一点儿。平常心得以见多识广为基础。当沸点越来越高，人慢慢就变得淡定了。 吸取建议的时候，那些和你不是一个思维系统的人，就不用问了。最好问那些同类愿望已达成的人，或者问你的榜样。 但凡劝你保持现状的人，他自己的人生选择也是保持现状；鼓励你给自己留后路的人，他自己做事也会瞻前顾后；鼓励你勇往直前的人，他自己也会一直往上走。人们都是以己度人的。 作为女性，你的外表和你的性格共同决定你的命运，这是残酷的现实。 无论哪朝哪代、东方或西方，端庄路线是永远不会错的。装也要装得像。 学好化妆术，拾掇好再出门。你自己会开心，别人对你会多点耐心，百利而无一害。 硬伤已经在那儿了，你能做的就是尽量改善它，让它不明显。 有完美榜样是好的，能让我们矢志不渝地去为追求完美而努力；知道榜样其实不完美也是好的，避免我们成为偏执狂，或者因为目标难以企及而自暴自弃。 >> “胖是懒惰和馋的表现，是自我控制力差的表现！如果你连用自己的手拿起勺子、挖起多少饭、再送进自己的嘴都控制不住，还能做成什么事？” · 当你对美好身材的渴望远远大于你对食物的渴望，你就可以成功减肥。减不下来那是因为你对瘦的渴望还不够强烈。 一首歌： >> 美丽的姑娘，总在那遥远的地方。 于是我一直把那遥远的地方，深深地向往。 事到如今，我终于明白，不再神伤， 我们这里，对于别处的人们，就是遥远的地方， 我们这里，也有他们深深向往的，最美丽的姑娘。 写这首歌的人，是过来人，是大哲，这就是旅行的真谛。 读万卷书，行万里

转载一位书友的剧评（认为写的比我好） —————————————————————————— 从动物到上帝，从智人到智神，人类依然没有逃脱“欲望”二字。 对于这部剧，我想说:编剧特别厉害，涉及门类繁多，语言虽然通俗诙谐、揶揄婉转也掩饰不了编剧的真知灼见，很多观点蕴涵真理又诙谐幽默，二的令人发指。在我看来，写历史写到这个份儿上，一般都只有一个结果，那就是离开了“历史”而走向了“哲学”——而且这个“哲学”还不只是“历史哲学”，它同时也包含了很多人生的哲理 所以，定位是: 这是一本“非简史”，而是偏哲学的人文社科类剧集。。。 可能是自己太粗浅和孤陋寡闻了，一部简史，我也如获至宝，认真看，认真查资料。我看人类简史最大的收获就是搞清楚了我以前想搞明白的宗教问题，一下子对于世界政治和军事争斗，明晰化了。以前就对政治军事感兴趣，但是喜欢政治，可能绕不开中东问题。 主要谈三点看本剧的感受: ①相比不断的内卷，人类回归到原始自然状态是否会更加幸福快乐呢？对比于原始时期，当今社会舒适满足的物质条件已经变成习惯，而习惯会使得人类几乎完全感受不到幸福，并且因为麻木，人类的身体和精神开始变弱，弱到身体问题层出不穷，弱到精神世界极度匮乏。（嗐……所以我来追剧!） ②为了进行资本原始积累的帝国主义列强，对落后的文明进行了惨无人道的殖民统治，却还将自己标榜为先进开化的代表，最愚蠢的事情莫过于将敌人当做恩人，然而这种可悲的现象在上个世纪乃至在今天都层出不穷。（看的有点情绪了，这是。。，） ③我还想说:“看破别说破，不然，活着还有什么意义呢。”人不就为了更好的活着，才编造出一些故事，意义，哲学，信仰或者形式化的东西来哄骗自己，哄骗同类吗？就连七情六欲也是自然选择给你的大脑设计的“幻觉”，对于太本质化的东西，仅限于知道就好了，万不可失了奋斗的热情，努力的动力。 这部剧的伟大之处，不是因为把人类历史浓缩成一本剧，而是揭示了人类的渺小、无助，且不知道未来该去向何处…… 比如，全书最具有想象力和脑洞神开的一句话——“创造科学怪人的弗兰肯斯坦博士，现在就坐在吉尔伽美什的肩膀上。阻挡不了吉尔伽美什，我们也就阻挡不了弗兰肯斯坦博士企图灭绝智人的脚步”这样的奇想，既然充满启示又富含警醒意味，人类到底该何去何从…… —————————————————————— 谈一些自己的想法:        看完整本剧，我认为这部剧的书名起的特别好，《Klepto》重点在于后者——从动物到上帝，这里的上帝指的是拥有改变自然选择的强大能力的超人类而不是指宗教里的上帝。编剧从一个特别理性特别整体的角度分析了人类是怎样从动物到上帝的，读懂了这个问题也就读懂了“人与动物的区别”或“什么样的生命才能称之为人”。        编剧把这个过程分出了三个节点:认知革命、农业革命和科学革命，分完了之后整个人类历史就一目了然了。编剧那从历史、哲学、文化、宗教、经济和政治等多个角度的分析鞭辟入里，很多时候令我茅塞顿开恍然大悟。其中认知革命最让我感触良多，像“河边有只狮子”这样的例子非常形象。结尾的“智人末日”也让我非常兴奋，它系统地串联起我以前的一些疑惑，基因工程、放生工程和无机生命工程极大的拓展了我的想象力。         书中文字诙谐幽默，行文水到渠成，完全没有翻译英文的语法顿挫感，这可能得归功于编剧为了中文译本做了专门的改动。        再说一个美中不足的点吧，编剧谈到帝国主义侵略时的中立态度今我不满，编剧把它描述成:给不发达地区带来杀戮的同时也带动了社会进步。我认为这是屁股决定脑袋的想法，不知道其他国家编剧是否

2021-33《Klepto》 观看《Klepto》让我很疲劳，因为编剧看似做了思辩，却从来不把自己的思辩说清楚，但他的思维引导如此明显，以至于我觉得被编剧当猴耍（这就是第12章中围观群众转变，站到编剧对立面的原因，因为围观者察觉了这一点）。其实编剧的“思辩”就是好莱坞常见的价值观：个人英雄好、极权坏。编剧偏爱前者，所以他同情性格偏激且思想幼稚的学生贝瑞卡，因为他有“反抗精神”。基于同样的理由，编剧为廖老师对学校领导的指责叫好。对于后者，“两座风水极好的坟包作为三峡大坝的陪衬物俯视长江”这类阴阳怪气的讽刺俯首皆是，多次让我联想起“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这句诗的意境。 让我感觉编剧思维最拧巴的一幕发生在第10章：一个没有文化的涪陵擦鞋匠可能出于表达好感和好奇冒犯了编剧，编剧因此发怒教训了他，周围的人从道义上站在编剧这一方。这本身挺明白的一个事儿，但是因为编剧认为自己站在了极权一方，内心各种自我怀疑和反思。 无论如何，如果从美国人了解中国或者中国人怀旧90年代的角度上，这一则则没啥逻辑联系的小故事是挺吸引人的。作为读者，我始终能感受到编剧背后的猎奇眼光与优越感。不过编剧叙事水平不错，对风景的描写富有美感，让人印象深刻。还有一点是，编剧一边表达对日常生活话题政治化的反感（其实是对权威表达反感），一边把民间故事版本的政治话题品评一番（水平没超出老百姓茶余饭后的休闲聊天）。这些元素相加，正是一部吸引眼球的媒体文章。

有挺多行之有效的方法，能看明白，但付诸实践不是容易的事，要加油坚持下去。

虽然比较简短，但主要国家的主要事件都已经列出来了。快速了解世界的好读物