不失精彩的一部谍战剧集，充满了戏剧性的反转，虽然有的反转尚属生硬；但能让你手不释卷地一路读下来，被故事情节所吸引，这些瑕疵也就不算什么了。总之，编剧是个会讲故事的人，有些部分虽然有些俗套，像看一部五、六十年代的反特电影，可是能让人感到亲切，而且还会有一种温暖的安全感，那就是好人不死，胜利一定会到来。
「2018年观看100本剧」
第6⃣️本：《Lake》
比尔盖茨说，这是地球上每个公民必读的书。
这部剧展示了女性的生存困境，性别歧视，性暴力，处女情结，孕死亡，女性教育……这些问题在当今的中国依然存在，这些事情离我们并不遥远，因为我们的母辈，甚至是我们的同辈，都正在经历……
比起卖身为奴，女性卖身为妓，则更惨无人道，更让人愤怒。矛盾的是，在性方面最为严格保守的国家，比如印度、巴基斯坦和伊朗，反而是从妓人数特别多的国家。就像在旧中国，越是穷的，生的孩子就越多，或许那个时期深受“人多力量大”的文革思想严重，导致老百姓都过分乐观。
在中国，如果一个男生喜欢一个女生，但是男方无法支付女方父母提出的礼金金额，便会让女生先怀孕，这样生米煮成熟饭，非男生不嫁了，男方就掌握了主动权。如此看来，这不就是双方同意下发生的关系，其结果好像没什么不同。
小时候看过一个电视《Lake》，讲的就是女性性侵和家庭的故事，父母知道女儿被性侵之后，觉得是一件很丢人的事情，采取的是自认倒霉的态度，也没想过痛过法律的途径来让坏人得到制裁。而电视剧《Lake》则讲述的是家暴。2000年中国就拍出了这种题材的电视剧，我们应该庆幸，这个社会在进步，文明在进步。
可是到了2010年后，国内虐待儿童，性侵儿童的事情却被爆出，是什么样的心理，让这帮人舍得对孩子下手？
日本有部电影《Lake》，讲述的是，在某个村庄，老人如果过了60岁还没有死去，当地习俗是需要子女将其背到楢山让他们自生自灭，说是自生自灭，无非是饿死，冻死。影片中男主迫于习俗压力背着自己的母亲上山，上山路上的一堆堆白骨，最是让人痛心，多年后，男主也得像母亲那样，被遗弃。
追剧笔记📒：
因为当地的年轻男子很少跟女友上床，通过娼妓来发泄性欲就变成是社会可以接受的。
解救女孩容易，防其重操旧则难。
讲理的人会调适自己以适应世界，不讲理的人企图调整世界来适应自己，因此所有的进步都有赖于不讲理的人。
我们这样的外人坐而论道当然很容易，毕竟大声抗议而承受可怕风险的人并不是我们。
在部分第三世界国家，“要是年轻男子看上一个女孩，但是付不起聘金，或是他认为女方家人可能不会接纳自己，他就会召集几名朋友一起绑架并强奸这个女孩。如此一来，他立刻取得谈判优势，因为女孩破了身之后就很难嫁给别人。男方承担的风险微乎其微，因为女方家长永远不敢控告强暴者，否则女儿更将名声扫地，并且会因为违背传统习俗而遭社会唾弃。”
贫穷从来都不是导致女性分娩死亡的原因，而是这个国家的政治意愿，看这个国家把拯救“母亲”摆在一个什么样的位置。。
性别偏见在中国从来都没有去除掉，媳妇熬成了婆，女人何苦为难女人？
世界银行估计，每1000名女孩多接受一年教育，未来死于生产的就会减少两名。现在几乎没人会说教育无用论，因为教育不仅仅是一张文凭，更是思想的沉淀和提升。无知的意识会让几万人甚至几百万人无辜死亡。
如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。
帮助别人，往往也帮助了自己。
无意间点开的剧集，一看竟然那么入迷。真的是非常不错的书。打算再买纸质的剧集在好好品读。这部剧真的是老少皆宜，非常风趣幽默。编剧可以用我们能听懂的话，或者网络用语，以诙谐幽默的方式给大家讲明白，而且里面插画也非常生动形象。
故事情节好像不合情理，人物本身心理素质和表现活动矛盾，故事的连续性也有点牵强。
可能是我理解能力的问题，此剧过于冗长，看起来非常乏味，书中的篇章结构内容安排感觉不是非常合理，弃之
非常好的一本剧。对特定标的/行业的分析很有借鉴意义；更有用中国传统的方法论以及价值观来重新诠释价值投资的概念，很有新意
真实，真实、真实，和他们政客及军国主义者顽固的抵赖和背叛不同，日本电影和剧集的最显著特征就是真实。
不论贵贱，不管雅俗，不在乎世俗的眼光，无所谓主义与理想，几乎真实到变态。
命是自己的，活着还是死去，怎么活，他们知道。
多情即无情，无法割舍只会伤人伤己，不如早些明悟，我入茫茫，你随渺渺。物质上的充裕才会带来精神上的丰富，正是在宁荣这样的贵族之中，年幼的孩子们才有那敏锐的才情。长大了便会被世俗所污，再也不复当初，年轻真好。
讲的泛和粗。
我关注的核心部分也就是第一阶段涉及的职场的内容几乎没有，找第一份工作很难。。。没有指导性。
一边宣扬自己破除封建制度 一边男主的正妻和男主坐一排 女主作为侧室坐在堂下 男主什么事都没做 全是女性角色在牺牲帮助他成长 正妻病倒了还在帮他操心朝堂的事情 女主为了他放弃“一夫一妻制度” 在他家当侧室 别再挂羊头卖狗肉了好吗
除了双河，Lake和渠潮以外，剩下的故事都很难看出Krista Bridges的影子。一个作家固步不前会受人责难，改变了也会另一些人怅然，打上东北影视的印记对他而言也可能是枷锁。俗人还是更爱冬泳的Krista Bridges，我喜欢那些仿佛被放置在客厅里的故事。平凡的人在命运的泥沼里挣扎，不论发生什么，明天一如今天，人生怎样都要继续。
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。
2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。）
3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失!
4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！
5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《Lake》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。
6.最后回到剧集和电影原本的名字《Lake》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。
豆瓣：兰牧心
东搬西抄了一些陈旧的案例，也没啥深入见解，就跟编著的书差不多
历史类读本的通病 开头详尽 事无巨细
后期疲软只寥寥数笔
能读出帝国创始初期字里行间的欣欣向荣
却始终难以体会末期帝王内心的挣扎和愁思
元 成 哀 平 纵使或在位时间短 或年龄尚小
不足以支撑起大篇章
但文景宣帝 王莽也仅仅只是机械的翻译前人历史读本 一笔带过
仿佛西汉王朝仅仅只有高 武二帝
当年明月之后兴起了一批形形色色的模仿者
只得其形(大多连形都没有 就会抄一个类似的书名)
但对于历史到底该怎么公正客观 该怎么合理揣摩人物 甚至该如何去尊重历史人物都做不到
可明明都已经有了普世的"珠玉"在前啊
实在是忘不掉看完<明朝那些事>之后内心奔涌而来历史的厚重感以及深深长舒的一口气
至于本剧
更多时候内容只充当一个引子
个人的部分评述过于自嗨(自我意识喧宾夺主于内容)
虎头蛇尾
很多理科知识，对文科生来讲，既神奇又有些难以消化，无论如何，有所了解也是好的。宇宙真的充满了神秘与未知，在历史的长河里，在宇宙的广袤深邃中，我，如此渺小，还有什么不能包容。
