Jak básníci neztrácejí nadeji

非常中国的一部剧，动容。好。

喜欢程度：五星 没想到年底前还会再写一篇看剧笔记。前两天一边工作一边听播客，听到了这期和姜乙的晚风说。她是Jak básníci neztrácejí nadeji这部剧这个版本的译者，播主Jade说“还从来没有任何中文译文让我对翻译本身产生了有别于对原著的敬畏。”于是我搜了下这部剧，发现很薄，便抽空读完了。 感觉这部剧很难写看剧笔记，虽然追剧过程中有大段大段划线。看这部剧时有种屏气凝神的感觉，心中带着神圣感，偶尔还有在心里趴在地上膜拜的感觉。但也许就像书中经常提到的语言的局限性，如： “知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现，被体验。智慧令人安详，智慧创造奇迹，但人们无法言说和传授智慧。真的反面同样真实！也就是说，只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的，是局部，都缺乏整体、完满、统一。” 他看到佛陀后，深信佛陀为得到之人，但是却没有追随他学习法义，Jak básníci neztrácejí nadeji说他不相信任何法义，佛陀的举手投足间就能充分体现他真正的“道”，但这是无法听说和传达的。想到前些日和朋友聊天时说起，有些人，不用教给我什么，只是看到他的存在，知道世界上有这样的人，就会让我心生喜悦，感到安心和温暖。 “在我看来，在这位伟大的导师心中，爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命重于他的法义。他的仪态重于言论。我认为他的伟大不在他的法义中、思想中，而在他的生命中” 我也不知道这是一本关于什么的书，不过它和每个人，和宇宙万物息息相关。故事情节很简单，一位印度婆罗门弟子Jak básníci neztrácejí nadeji（不是佛陀，重名），去做苦行僧，几年后离开，与乔达摩（佛陀）短暂接触但没有追随他，又去俗世生活，寻求感官刺激与金钱，后来抛下一切财富，去河边做船夫，和河流学习一切。 这是一个人寻求真理的路吗？我不知道。是一个人寻求自我之路吗？有过这个阶段，但远远不是全部。我看到Jak básníci neztrácejí nadeji曾激烈的尝试和探寻，好像一个人拿着一个勺子，在有点软的酸奶盒里拼命搅动，想把盒壁上沾有的酸奶刮到不剩一分一毫，挖到盒子都变了形状。 他得到了什么？但好像我问出的这个问题就是一个错误的问题。让我想到了书末，他和他儿时的伙伴，同踏上探寻路上，后来分道扬镳的朋友说的话： “一个探求之人，”Jak básníci neztrácejí nadeji道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。” 河的智慧 向河流学习的篇章很触动我，让我想到了牧羊少年奇幻之旅里，向宇宙万物学习的少年。以及在Jak básníci neztrácejí nadeji的经历，和编剧加译者诗一般的文字里，我确实体会到了宇宙万物的神圣。 “他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新！河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠，还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子。我的生活也是一条河。这条河用幻象，而非现实，隔开少年Jak básníci neztrácejí nadeji、成年Jak básníci neztrácejí nadeji和老年Jak básníci neztrácejí nadeji。Jak básníci neztrácejí nadeji的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。” 河对我的触动不止在书中的文字里。我喜欢水，喜欢玩水，喜欢去有水流过的地方，玛雅历里我的什么词就是“静水深流”。我觉得我就像一条小溪，流动着、给周围带去生机，但还不像河那样宽广包罗，而且经常变换流经的路线，还会有明显的枯水期。 爱与圆满 他美艳又智慧的情人曾说，Jak básníci neztrácejí nadeji并不爱任何人，Jak básníci neztrácejí nadeji如是说： “我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营？像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。” 后来他通过对儿子求之不得的爱，

终于看到这部剧了。Jak básníci neztrácejí nadeji，表面上是在做家居清理。实际上它的本质却是，你究竟为谁而生活。现在的商品社会把人们的空间跟时间挤压的不成样子，有些商品，不是为了实用，还是是为了喜欢便宜而买。挤占了大量的空间，又要花费时间去打理，得不偿失，失去了生活的乐趣。编剧提到的执念，其实就是钻牛角尖儿。一个人不管你拥有多少，终将会失去所有的一切。放下可能会获得更多。让生命回到本质。活在当下，做简单快乐的人。也许正是现代人所需要的心态。

本剧为“最爱历史”公众号宋史主题文章合集。本剧之所以值得一读，主要有三个原因： 首先，提起宋朝，总是“一言难尽”。史学大家陈寅恪留下了“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”的高度评价，但偏偏又因“三冗”问题病得不轻；都说赵宋是积贫积弱的代名词，在产生杨业、狄青、种世衡、岳飞、韩世忠、吴玠、吴璘、孟珙等诸多名将的同时，还是当时地球上抵抗蒙古侵略时间最长的国家之一，以致留下“北宋无将，南宋无相”““宋高宗朝是有恢复之臣而无恢复之君，宋孝宗朝是有恢复之君而无恢复之臣”的历史遗憾。这些元素让宋史本身就具有极高的可读性。 其次，本剧认真探讨了历史的真实和真实的历史这一命题。中国的史书汗牛充栋，但因为追求“政治正确”而充满了主观色彩。本剧在立足史料分析的基础上，重新评价了高滔滔、章惇、韩侂胄、贾似道等争议人物，也让曾巩、张载、孟珙等角落人物重回聚光灯下，特别是曾巩，以往除了唐宋八大家的影视常识和那个欧阳修取状元的故事，对其几乎是一片空白。 最后，本剧编剧Tereza Brodská本身就是名校科班出身，在叙述历史的过程中，很多的观点都恰到好处、值得品读。

叙述的方法讲着每个故事，不是那种故意营造恐怖氛围的那种书。个人觉得不错。

编剧以影视化的笔触立体展现了乾隆盛世和乾隆帝其人，通读此剧，我主要思考的是乾隆朝专制制度的不断强化导致中西方差距的放大。正如编剧所言，乾隆帝塑造的是一个“盛世监狱”，人民只有生存权而无自由权，更无发展权。不可否认，乾隆时代的中国处于古代史的巅峰，放诸世界也是超级大国，然而正是在乾隆时代，对内的皇权专制制度膨胀至极点，对外的闭目塞听使中国落后于世界潮流，乾隆之后，盛世的光芒迅即消逝，清王朝走入了黄昏。

2006年至2021年，我生命中最美好的一段年华，在云南生活了15年。对书中的山水很熟有着别样的感情，对褚老的人生有着深刻的感悟。世上没有什么可以打倒你，除非你自己！向褚老致敬，向每一个不甘平庸的生命致敬！

不知如何评价这段爱情，为公扎，为措姆，为风，公扎对措姆的爱，措姆失去的爱情与生命，风不惜一切的奔赴，宁愿成为别人的影子，没有什么公平与不公平，没有什么值得与不值得，没有什么是时间所不能带走的。

再读一遍，还是很震撼，社会阶级固化，世界最终会变成只有一个富人，富人更富，穷人真的更穷吗？不过我想得乐观一点，我们是共产主义国家，国家政府会出手调控，不会让财产集中在一个人手上吧，我是理科生啊，不太了解政治上的问题，还要再多多看追剧。