De l'autre côté du périph

因为电视剧才来追的书，总体来说可以一看，但是硬伤也是不少的。写公案话本这个职业即便放在有版权的现代也不是容易谋生的职业，何况在古代，但是如果有了架空的设定就无所谓了。总之，关于断案的内容太少了，这只是一个甜宠剧，甜就好了，不必在意女主是靠自己还是靠男人生存，不要想什么女权不要想什么权谋，文中写的都是小儿科。

整部书看起来描写的就是家长里短，集数词句平淡无奇。 但也就是这样一部作品写尽了中国改革新貌，写尽了人性美丑。 最后编剧的回归故里也描写了现代一部分人所要追求的回归大自然、安享慢生活，日出而作日落而息的美好……

城市聊斋也罢，成人童话也罢，叫什么不重要，只是一个名而已，我问自己的是:为什么这么喜欢这样的故事？ 当然是理由智力上的优美，也有个体情感里直通整体人类的温柔细腻！ 突然发现，这些脑洞好的文字，都是好广告相关的家伙们写出来的，早的东东枪的《De l'autre côté du périph》，陈春成《De l'autre côté du périph》，不知道刘按是干啥的 最喜欢《De l'autre côté du périph》，这是最沉重的一篇，甚至，超过被谋杀的平均体，也是我觉得玩弄轻飘飘文字的编剧们最有担当的时刻！ 其实，这样的题材很有电影镜头的画面感，也容易拍出赛博朋克的味道，何不，用这个做大背景，穿起各个故事，就是一篇整体性很好的中长篇吧？我觉得，刘按的《De l'autre côté du périph》也可以如此，这些家伙的每一个短篇，拍一集love death &robots没任何问题，(当然，一个外行的臆想，剧集篇幅的事，可能根本不是我自以为的那样简单) 经济型越冬计划的可悲，不只是经济型，更在于越冬这种形式，一个人，一个阶层，真到了这个地步，有多少活着的时间是有价值的呢？你的一辈子呢？何必，在这悲惨的世上悲惨的挨日子呢？ 即使没有平均体，脱欧 无理之战和剑桥分析两部纪录片也表明，普通人被引导被调节就是宿命，在那些大人物的理念里，只有一个问题:why not?所以，避免成为自干五炮灰的方法只有一个:自己明辨是非，提高自己，而非，总是随波逐流人云亦云！总说骗子坏人其实也是必需的，一个没经风浪的人能干好什么大事呢？自己平安都保不了！ 科技在如此发展，人类社会并非没有这种可能性！剧集编剧，拿脑洞来玩的人，何尝不是吹哨人！ 本是轻松的观看，说重了，只为，向编剧致个敬！(看到最后才发现陈大成是一个女编剧)

愛會消失，恨會滋長，這個世界會變好嗎？人性叵測，人情易變，我們可以都成為好人，但我們與惡的距離也可能是零，活在人世間的我們永遠都避免不了傷害到別人或者被別人傷害，這個善惡並存的人類社會永遠不會變成我幻想中的美好烏托邦。—— 5.8→5.28，終於把這部期待不已的台劇每一集都一分不落地全看完了，過程中不曉得流出了多少無奈心酸偽善矛盾同情憐愛失望希望開心傷心的淚水，甚至在第6集丁美媚帶女兒小斐回王赦家的段落時一度暫停哭到崩潰……想想，上次讓我如此“排毒”的影視應該是《De l'autre côté du périph》（剛好都是編劇呂蒔媛的作品）。—— 想摘抄的台詞金句好多就不記了（劉天晴好些話擊中我的淚腺），很多情節細節設置也可圈可點（新聞法律盡顯專業本色）。—— 劉天彥被槍殺時看的是《De l'autre côté du périph》，他房間里有《De l'autre côté du périph》《De l'autre côté du périph》……

伍尔夫向生活在现代的我揭示了20世纪以前的女性生存和发展的社会背景和历史地位。方式是通过想象自己在一列列书架前，寻找女性作家的作品，继而联想她在怎样的一个环境里写下了这些作品，她面临的困难和挑战是哪些，譬如受教育的局限性、社会的嘲讽和偏见、个人阅历的缺乏、自由活动范围的限制等等。然后，她向读者指出了，为什么18世纪写诗的女作家是那么的少，她们都选择了写剧集。然后，继续跟读者解释她一开篇就主张的女性写作需要的两件东西：稳定的年收入和属于自己的独立房间。 伍尔夫是一个真诚的作家，她用她独特的方式呼唤女性要觉醒，要看剧，要自由，要走出舒适圈，去创作，去交流，去勇敢的写下自己的想法。

编剧真的好会写！ 通俗易懂却引人入胜 在了解台南女孩成长的同事也思考人生🤔

感觉不是很行，买到手的时候还是很期待，一开始是被海报吸引，然后又因为在剧集绘买过玄色的【哑舍】和桫椤双树的【浮生物语】，所以对剧集绘抱有很大的信心，到手以后不是很好，刚看了一本就看不下去了 其中对一个东西，描写反反复复，就那么几句话，而且完全相同，差不多刚描写完后面又再次出现同一句话，其次每一个集数之中没有过多的联系，对于为什么离开也没有过多的解释，故事有些牵强，不像【哑舍】一样描写到位，主角每一章都有联系，也不像【浮生物语】一样故事丰富，人物变化多，主角也有联系 感觉整个故事线都是混乱的，而且过于牵强，文笔过于生疏，没有让人有抱有之后故事的期待，感觉有抄袭【哑舍】的迹象，但没有其吸引人，我看着有种特别上火的感觉，还有两本没有看下去的想法了 我跳着看了看结尾，结尾就一句话，而且没有后话，虽然可能让人有联想的空间，但像是草草结尾 总之不是很推荐

这部剧优点是对朱执信和日本侵略者田中义等内容，有比较详细的描述。不足是：没有客观肯定国民党在正面战场的贡献，可以读白先勇的《De l'autre côté du périph》。没有对周作人深入研究，汗奸！就这一个词，但你看周作人没有抛弃结发妻子……另外这部剧排比句太多，适合青少年读。

下次碰到活的鳗鱼，一定要好好看看它的眼睛。——来自一个傲慢的人类

一块无字碑，空无一字却又胜过千言万语。读完这部剧，她究竟是佛还是魔，已经不好评说。或许，她仅仅只是一个人，一个在矛盾和斗争中完成自己传奇人生的人。

从长城遗址到京郊农村，再到江浙工厂，刚看剧集列表，完全不明白这些内容组合在一起的逻辑是什么。读完才恍然大悟，这三个地方，或者在书里的意象，分别代表着过去、现在和未来。 长城遗址承载着沉重的历史。穿越漫漫黄沙，长城不止是凝聚力的象征，更多的是农耕文明对游牧文明的无奈。我们深知历史的重要性，然而越往西走，长城沿线越荒凉。村子里往往只有走不动路的老人和一群活蹦乱跳的孩子。 京郊农村的平静生活给编剧在异乡一个实实在在的家。和村民们一起劳动，一起吃饭，一起上坟。四月杏花灿烂，九月稻谷丰收，冬天窝在炕上睡觉💤纵然村子在变化，总有自然规律给人安定。 京郊村子一年的变化让何伟震惊，但是来到江浙之后，一切变化似乎以更快更疯狂的方式进行着。无数内陆地区的农民离开家园，来到浙江、广东，他们在工厂里打工，积累经验，或者省下微薄的工资，参加夜校培训，不断提升。南下打工的农民大多年轻，甚至未成年，但是为了一家人更好的生活，大家都积极努力地工作。从何伟的角度来看，中国人基本不会质疑游戏的规则，而是在规则的基础上，逆来顺受，依靠家人和自己的力量，努力活下去。 和《De l'autre côté du périph》相比，《De l'autre côté du périph》的叙述语气更加平静，何伟也许更理解生活在这片土地上的人们了吧

曼德拉和德克勒克都了不起。谈判谈了十年，双方少了谁都不可能完成南非的自由之路。

女主傻白甜 剧情无脑 配音也是万年不变的乔诗语 真出戏

身处于黑暗森林之中，我们没办法站在道德角度去评判任何一个人，只能从生存角度去肯定他们……这是三体第二部《De l'autre côté du périph》给我最深的感触…… 如果说第一部《De l'autre côté du périph》只是勾起我对故事发展的兴趣，那第二部《De l'autre côté du périph》就是让我彻底成为一个三体迷了……黑森一开始一方面由罗辑的视角营造了欣欣向荣的光明氛围，另一方面又透过丁仪的不详预感给这个氛围注入一丝不安的气息，最终由最出人意料的章北海掀开了死亡幕布…… 如果说人类拦截三体探测器的大惨败是一个意料之中的血腥高潮，那线索人物章北海随之的宿命战役则是不敢想象的黑暗深渊…… 那场发生在伊甸园里的黑暗战役，让读者清楚窥见了宇宙生存法则的残酷真相，人类文明社会里的道德不堪一击，也不值得一提，要么所有人死，要么一部分人活，在宇宙的黑暗森林里，用道德去评判对与错是很幼稚的……所以最后当章北海豁达地笑了一下，说“没关系，都一样”的时候，我差点就哭出来了，真好……章北海前辈，你终于解脱了…… 面壁者四号，罗辑，站在他的角度去想，一个只想及时行乐混吃混喝的人突然被套上千斤重担的责任是很憋屈的，换句话说，老子我对自己的人生都不想负责，凭什么要我去为别人的人生负责？这样一个人物，一开始我是没什么感觉的……可当黑森的故事发展到结局，当罗辑满身狼狈，精神几近崩溃地对着墓碑上的蚂蚁说“如果我做错了什么，对不起”的时候，我又想哭了，突然就明白了，套在他身上的哪里是什么千斤重担，他妈的是整个地球生命啊~甚至包括整个三体文明……是！老子一点也不想为自己的人生负责，可是，地球上的千万生灵，4.2亿光年外的三体文明，你叫老子怎么能够不负责？而老子又怎么能够负责得起？如果我做错了什么，对不起！真的！对不起！ 黑森真的是一部超经典的剧集，如果要掰开了揉碎了来讲，从每一个人物视角出发都可以洋洋洒洒地写上一篇读后感，然而对我这样一个二维平面来的智慧体，还是点到为止就好吧…… 最后……讲真……大刘你把三体文明写得那么萌真的好嘛？紧张兮兮地询问罗辑需不需要救护车，突然蹦出来问这就是爱吗什么的……想起ETO成员说主的智商就是个孩纸……哈哈哈哈哈…… 最后的最后，为黑森中所有死去的人类致敬，愿宇宙中那盏可亮数万年的长明灯能指引你们的亡灵前往光明的伊甸园……

虽然庙港之行没能进太湖大学堂，没能到南老师走过的地方去感受曾经留下的痕迹，但我想也许并没有什么，南老师能给的也大致在这几十本剧里了，已经足够，很安心

因为一部《De l'autre côté du périph》让我对这位历史人物出奇的崇拜，甚至一度在很长一段时间内努力让自己成长为如宁静演绎的那位历史人物一样大气、沉稳、睿智、机敏，有才华。虽然人不止一个人曾经告诉我孝庄的政治才能可能赶不上一百多年后的另一位太后慈禧，但我始终更加喜欢孝庄，也许是她简朴的生活作风，也许是明明可以直接取代但依旧愿意扶持年轻帝王的那份淡泊名利。这部演绎版剧集倒是比电视剧似乎更加还原历史，读完后也算是明白了有实力在至尊之位的人多多少少都是有两把刷子，当然也有魄力，能狠下心。过于真实的故事似乎击碎了一些粉红泡泡的崇拜光环，还会感叹自己果然是如果穿越到后宫一定是活不过片头的那个路人甲，但也因为真实，让这位历史人物鲜活了起来。成长都不是一蹴而就的，都是在血泪中建立起来的。感恩自己成长的环境还比较单纯，身边都是美好，也会心疼这位不得不在生活中成长起来的杰出女性。一曲终了，但生活还在继续，以史为鉴，让自己不断成长。希望以后有机会能去赫图阿拉、沈阳故宫瞧瞧，走走布木布泰成长过的路，在异时空相遇对话。

盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。