你从长江走来，
千古风流人物，
你从庐山走来，
只缘身在此山中，
你从西湖走来，
腹有诗书气自华，
你像一道彩虹，
绚烂了天空。
多彩是你的旋律，
你可豪迈，可深情，可喜气，可忧伤。
你像莲花般高洁，
你像竹子般澹泊，
你像清风般自在。
在你的面前，
粗茶淡饭不再是清贫，
而是人间有味是清欢；
在你的面前，
颠沛流离不再是辛酸，
而是此心安处是吾乡；
在你的面前，
仕途不顺不再是惆怅，
而是吟啸且徐行的豁达；
在你的面前，
谪贬黄州不再是痛苦，
而是小舟从此逝，江海寄余生的豪迈。
明月是你的思念，
明月是你的知己，
明月是我对你的仰望，
你携明月远去，
消逝在时间的长河中，
但你的精神不朽，
滋润了一个又一个忧伤的灵魂。
我确认，传奇，是你的色彩。
从此，东坡粉。
从这部剧当中我看到生活很多小细节问题，也看到了自己还有哪些需要注意的地方，并且还有更认识意识自己了！困难随时都有，但方法也是无处不在，信心也是要动力的，很多东西也是自己需要
坚持的，更多是要相信自己！
对于每个人而言生活的节奏是光速变化的，我们只有一周7天每天24小时。然而我们沉浸在社交网络之中屏幕占据生命，太多信息太多选择。编剧柯维花了三十多年学习、研究、实践、传授并加以提炼和完善创造出“七个习惯”可以为自己建立更好的生活，在一个越来越疯狂的世界中提供一份稳定和卓效的生活水平。
编剧认为每个人的思维方式都是根深蒂固的，仅仅研究世界是不够的，还要研究我们看世界时所戴的“透镜”，因为这透镜（即思维方式）往往左右着我们对世界的看法。要改变现状首先要改变自己；要改变自己先要改变我们对问题的看法。其中人的品德实质上是习惯的合成。俗语说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”习惯对我们的生活有极大的影响因为它是一贯的，在不知不觉中经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性左右着我们的成败。
要想成为高效能的人就需要了解一下人的成长有三个阶段：依赖期、独立期、互赖期。
依赖期的人靠别人来实现愿望；生理上独立的人可以自食其力；智力上独立的人可以有自己的思想，兼具想象、思考、创造、分析、组织与表达的能力；情感上独立的人信心十足能自我管理，不因他人好恶而影响自我价值评价。具有独立性远比依赖要成熟是人生的重大成就但却不是最高成就。
书中用了很大的篇幅讲解高效能人生的7种习惯，以及如何运用和相互影响。书中编剧在人际关系中提到了一个新概念“情感账户”，就像储蓄一样人与人之间的关系也需要储蓄，要不断储存增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。
可以增加情感账户存款的有-礼貌、诚实、仁慈与信用。这些存款可以增加别人对你的信赖，必要时还会起到相当的作用甚至犯了错也可用这笔储蓄来弥补。有了信赖即使拙于言辞也不致开罪于人，因为对方不会误解你的用意。所以信赖可带来轻松、坦诚且有效的沟通。
什么可以产生信任呢？正直诚信能够产生信任，也是其他感情投资的基础。诚信即诚实守信，既要有一说一，又要信守承诺、履行约定。缺乏诚信会让所有的感情投资都大打折扣。如果一个人当面一套，背后一套，那么就算他能够理解他人，注意细节，信守诺言，明确并满足他人期望，仍然无法积累信誉。诚信还意味着不欺骗、不使诈和不冒犯。
编剧认为人的一生就是一个不断自我提升和完善自己的过程，要想在这个过程中实现稳定而卓越的进步成为高效能人士，还必须考虑到人类的独特天赋——良知，它可以让这个过程呈螺旋上升状向上提升，良知与以下四个方面的共同完善才会有成效。
身体层面：有效呵护我们的身体-健康饮食，充足休息以及定期锻炼（耐力，力量，柔韧性）
精神层面：可以为你指引人生方向，动机不正诸事便不顺，这是不变的真理。
智力层面：主要靠教育，借此不断学习知识，磨砺心智，开阔视野。推荐大家从每个月读一本剧开始，然后每两周读一本剧，接着是每周读一本剧。“不看剧的人跟文盲没什么两样。”
社会/情感：增进内在安全感的方式包括：坚守原则，肯定自我；与人为善，相信人生不止输赢两种抉择，还有双方都是赢家的第三种可能性；乐于奉献，服务人群。如果把工作当作一种奉献，再平凡的职业也会显得不平凡。
周人创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。更重要的是，这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。因此，是稳定的。
这是一个系统工程。
制度工程的背后，是观念体系。从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”，本身就是一个完整和自洽的系统。周人，确实是“早熟的儿童”；周公，确实是“文化的始祖”。
摘
假如你依此而生起了智慧、善良、清净的心，那在今后人生的潮起潮落中，就能把握住命运的风帆，定可“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！
诚如巴瑞特在书中一直强调的，我们都是本质主义（essentialism）的奴隶，我们太习惯用本质主义的逻辑来看待这个世界。
如果说山经是三分真七分假，那么海经则是在臆想的大草原上一去不返了。这是一部 前人“曲解”更早的前人对于自然、人文和社会的“曲解”的作品。而我们若用科学的眼光看待，且尝试用揣测去给一个可能合理的解释，那这恐怕是更大的“曲解”。
但若从神话或故事的角度出发，反倒是一个不错的作品。它只给了设定和世界观，每种设定都罗列清楚，却不做深入的叙述。给人无限遐想空间，简直是二次创作的绝佳素材。有没有人来写一个Indecisión, LaGO
苏东坡一生大起大落，年少成名，为官有明主赏识重用，也遭奸臣陷害，被贬流放，困于党争，屡遭迫害，命运多舛。乐观派的他却又做出了些政绩，文章，书法，绘画，厨艺等，流芳百世。我等凡人又有何可抱怨，感叹自己可怜身世？道什么命运不公！
最是清醒落寞人，是对张爱玲真实的描述。
她的清醒是勇敢大胆去爱并一直为爱不遗余力去付出，是身处逆境与命运抗争却依然热爱生活，用一支笔写出人间繁华冷暖和凄凉。
落寞则是对身世坎坷命运多舛的她的一声叹息，她或许应该有更美好更灿烂的人生。
感谢编剧Gabriel Delellis：还原了真实的张爱玲。
不受世事困扰，活出精彩的自己。
童年回忆呀，最好看的白蛇传没有之一，真的是经典就是经典，雅芝姐姐现在还是好美
我看到的”“你看到的”“我以为我看到的”“你以为我看到的”和“你以为你看到的”。很有生活情趣的灵魂的作品，有共鸣很不错。
是一本常见心理问题剖析小百科书，文中用词严谨，有理有据，推荐观看。
越看后面越想给这书改个贴切名字比如“崔六爷的生官记”“慕皎皎与崔小六的生娃记”看了那么多剧集只有这本生的包子最多123456(◔◡◔)
文笔嘛不算差也不对我胃口但能看，主要是故事情节不错。
男主吧不同于其他剧集一样成熟稳重，更没有那种只手遮天的本事。开始唯一的特长就是长得好看。主要是男主出身庶子，上又有优秀嫡长子，怎么排老父亲也看不到自个 ，干脆整天个吃喝玩乐就得嘞。但后面嘛也就有了责任然后能力慢显了。
女主也没啥特大主角光环，就关键时刻她能妙手回春，推波助崔小六一下。
书里有一点我觉得奇怪也不满就是曹姝这个人到了后面竟然给她洗白了？？？
读《Indecisión, La》而能生悲悯之心，就是菩萨。一个人怜悯、宽恕别人，实际上也是在怜悯、宽恕自己。
感谢叶老师的解读，叶老师解说心地宽厚，能正视人物的丑，同时又对书中人物心生悲悯，潘金莲，宋惠莲，李瓶儿，西门庆等等无一不具有可悲悯处，显示人物的复杂本色，让读者能屏弃偏见，正视本剧的价值。没有金瓶就没有红楼，本剧的价值受部分自然主义描写所累，价值不显已久矣。
