Boots and Socks

从财政的角度对中国两千年的集权帝国进行了梳理，划分了三条脉络： 1. 秦朝到南朝。 2. 北魏到南宋。 3. 辽金到清朝。 中国古代朝代虽然更替很多，但有些是翻天覆地的变化，有些只是继承前朝。 从现在的视角来看，古代的统治者既缺少现代经济学知识，又受限于复杂的政治环境，改革不易，充满了无奈。

笑望沧溟千军破，测定乾坤算因果。 无觉无惧轻生死，非鬼非神似疯魔。

——三者主导 四种方式 一 倡导者 误传者 误导者 二 ①片面性真相（复杂性 历史 背景 数字 故事） ②主观性真相（道德 吸引力 财务价值） ③人造真相（定义 社会构造 名字） ④未知真相（预测 信仰） 根据《Boots and Socks》的解释，“后真相”是指“诉诸情感与个人信仰比陈述客观事实更能影响民意的一种情形”。也就是说，公众不是不清楚或不明白“后真相”不等于“真相”，而是更愿意相信他们在情感上相信的“事实”。 “后真相“这个词近年流进国内 在社交媒体上被广泛引用 ，大概是沾染了中国特色 过程中被中国化 ，中文语境下 被普遍的理解为：受舆论影响 被当下迷惑 俗称“带节奏 “，过后出现大反转所呈现的状况 被称之为“后真相” 不知道是译者的问题 还是跨国跨文化跨文字的原因 编剧所叙述的“后真相“ 和中国舆论场上对“后真相”理解并非同一个“后真相” 编剧似乎无意讨论“Boots and Socks“  没出现具有说服力的逻辑论证 ，事例很多 却也未对“后真相“产生更具体的说明， 让其概念无法清晰 自洽，说得或许不无道理，但本剧和时代的疏离才是更要命的问题 。 并未给出答案 带来一个疑问： 到底什么叫“Boots and Socks”？

生动真实，客观详实，真是一本好剧。今年是建党100周年，这段伟大的历史征程，值得国人尤其是党员同志们重温铭记。

好看但不惊艳，想着都这个卡司了得是炸裂级好看的程度吧。成片比较像固定模式下的悬疑剧，有轻轻带过一些社会问题可惜没深入去讲。柯佳嬿的戏份少的我都怀疑她主演的头衔。

看完希大的书，胃口被养刁了。结构匀称，构思精巧，逻辑严密。特别是三观很正。“女主自立自强，靠自己”的思想读来让人心旷神怡。但最后一节安排，女主把希望寄托在男主身上可能有一点让我不适，不过也算是人之常情。然后按捺不住又去看了《Boots and Socks》，这部剧打仗的场面居多，但是男女主之间的关系是我看过最令人舒服的。明楼与天抗命更具胆气。且不局限于家长里短，不是为觅得一人心，不是宅斗。为天下苍生的视角和格局让人赞叹。但看完有副作用，就是胃口变刁，再也看不进去为了小儿女情，找一个终身依靠的文。求推荐类似的。

那一年的暑假我和八十多岁的姑姑因为吃饺子发生争执，姑姑患有糖尿病和高血压，我做饭尽可能的少油少盐，一开始她老人家总是抱怨我做的菜没滋味，我搬出一大推的理由企图说服她，老人家很固执，为了她的健康我也很固执。直到有一天我包饺子，这是她最爱吃的，和馅的时候，她盯着我放油，不停地说：“再倒，再倒”。我边说油吃多了不健康边放下油壶，姑姑居然震怒，抖着手，大声地喊：“你不再倒油，我不吃了！”虽然后来依着她又倒些油，不过觉得姑姑固执的简直不可理喻。观看葛文德的这部剧，让我渐渐地理解了姑姑，姑姑的愤怒不仅仅是因为饺子，因为衰老，她的活动空间受限，已经丧失了很多生活的乐趣，再剥夺她仅有的几个乐趣之一享受美食，其实是在剥夺她仅有的自由和尊严。   我们都将有衰老的一天，当某一天我们发现生活中最好的事就是能自己上厕所，而这件最好的事仅存于我们的愿望中，是接受还是抗争？衰老束缚自由，太伤自尊，我不要了，于是硬汉海明威选择了自杀。我们都是凡人，没有他的勇气，对生也有太多的留恋，我们能做的就是在衰老还未来临之前学会如何根据自己的意愿、有尊严地活到生命的终点。  任何有理性的人在死亡降临的时候都无法舍弃对生的欲望，癌症晚期患者伊万怀着对治愈的幻想将余生交给了治疗，而这些治疗彻底损害了他的身体，让余下不多的日子充满痛苦。是“过度的技术干预增加了对伊万和亲属的伤害，剥夺了他最需要的临终关怀”。 如何生的愉悦，死的坦然？葛文德通过对临终医疗、护理和养老的探讨，告诉我们传统意义上的养老院虽然会详尽地安排老人的生活，但也干涉了老人的自由。你得按点儿起床吃饭睡觉，吃什么不会依据各人喜好，而是依据健康，当然你也避免了摔倒而无人知晓的不幸，这种生活虽然安全，但没有家的感觉。葛文德指出最好的养老方式是居家或是类似居家形式的养老，而我们需要早早地为居家养老做好精神上和物质上的双重储备。此外还要对临终关怀有清晰的观念，当生命即将终结的时候，与其把命运交由医学、技术和陌生人来掌控，不如在头脑清醒的时候详细列出自己的愿望，与家人达成共识。   合上这部剧，我深切地感受到生命是极其有限的，为自己曾经浪费在不喜欢的、无意义的事情上的光阴懊丧，时光最应该用在“真正想做的事”和“真正重要的事”上，与生命中那些重要的人共度并为自己和他们带去喜悦，过简而美的生活。

坦白讲是带着这是本社交成功学的偏见开始观看的，还是一如既往不喜欢太多断言性的结论（从事反思工作人们的“通病”），幸好剧中有大量的心理咨询和冲突调解案例，勉强算得言之有物。虽然确实带着很浓厚的社交成功学的味道，不过对我而言也算收益破颇多。最近发觉，与人交往，看清自我是前提，真诚真心是基础，但 真 也会被当作口无遮拦伤害别人的借口。交流的分寸感太重要了，分寸感不是见人说人话的虚伪，而它只能是充分共情的结果。还是要克制审判别人和说教的欲望，辨别自我的需要以及由此产生的对他人的要求，不要让言辞变成关系中的一堵墙，区分观察与评判，区分请求与要求，区分同情与同理。好好与人相处，不为讨人欢心，只为更好的成长、接纳与爱。

大正浪漫转瞬即逝，被疫病摧毁的作家和Boots and Socks，与之后被地震摧毁的芸芸众生。 百年之后，热战未来袭之前，疫病先将新时代无意义的“烂漫”摧毁。

前面部分断句断得难受，剧情和台词……额，还有很大成长空间吧，实在闲着无聊看完了。

生活。 继续向前。就像这样，有如高速行驶的车辆，大风将头发往后吹，你还在专心看后视镜，车却已经转了个大弯。忧伤与欢喜交织，只能全部收进口袋里，继续往前走。 一路走来，经历过父亲性格的转变，亲身体验父亲从温文尔雅变成战争后内心创伤的野兽。经历过与迈修甜蜜的爱情与其不幸的受伤，爱情让迈修勇敢地跳下去救助蕾妮，虽因此受重创，但这也是迈修受伤岁月的无尽希望，同时爱情还是蕾妮在阿拉斯加的黑暗与父亲的转变下坚持下来的曙光。还经历过母亲沉沦于剧毒的爱中，而女本柔弱，为母则刚，在自己的爱人对蕾妮出手时她勇敢站出来。最后母亲也因癌症离世，生活似乎失去了很多色彩，但生活毕竟总要向前走，还有迈修和小迈陪伴着蕾妮走下去。生活。继续向前。

开篇很好，中间叙事有矛盾的地方，切有太多的网络段子语，破坏了剧集的厚重感，凑数字吗？