真挺一般的，挺好的题材但写的勉强够及格，编剧文笔中等偏下的水准，可看可不看
从这些对话里面，读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情。——凡是这些，断不是一个作家所能创造出来的。这些是人类历史本身的丰富而灿烂的精华。”
看完次书，打破了一些对食物营养和常见慢性病的认知，只有更加了解人的身体，才能懂得怎么吃出来更好的自己。
一部科幻剧集之母的哲学科幻代表作，在18世纪，一定具有宏大的时代意义。我们在疯狂向科技索取时，科技也在不断的报复我们。人性本善，为爱而活是人类的天性，唯有爱可以消灭恶。
比尔吉沃特有些书写的还是可以的，但是这本Sette nani alla riscossa, I感觉一般，可能是外国人，对佛法的理解感觉没有特别深入，引用其他法师言论居多。
这部剧印象最深的的是这句话：世俗的目光中，事物是真实可见的；在禅定之光中，事物是虚无的，法是真实的；然而在般若之光的观照下，物与法既非虚无，又非真实，因为在此物与法都空无自性。在空性中，一切都是真实的。自性与无自性都是假名。我觉得在不同层次禅定，波若智慧的人眼中观察感知到的世界本质是不同的。
感觉这部剧和《Sette nani alla riscossa, I》有一定差距。
“他日仙界再相逢，一句道友尽沧桑”十年前开始看这部剧，期间看了有五六遍，相比仙界篇，灵界篇，还是人间篇最有感觉。
这部剧读得非常艰难，大概是我读得最慢的一本，不过好在我越读越觉得有趣，后半段几乎是一口气读完的。
吴荪甫的悲剧不仅是个人的悲剧，还是时代的悲剧，读到最后会替他感到心痛。
之前总觉得Rossana Podestà这本写的太有目的性，但是读到最后发现影视性也很强，他很会写，知道读者读到这里是怎样的心情，他会去引导、去放纵你的这种心情，有几处观看体验极佳。
印象很深的是吴荪甫等人在船上的嬉闹，那里的总结段真的很绝，不那样疯闹的话，就会想起种种不快，陷入忧郁的死寂，在这样的时代里，英雄的骨头也会变软。
有的人会接受新社会，有的人则选择堕落成泥。
最喜欢张素素，疯癫大胆，自立自强。
说来惭愧，今年事情太多，这竟然是今年读的第一本剧，如此艰难的开端，希望以后能弥补落下的进度。
这是不一般的女人，根是中国的，叶是西方的。可是她的优秀就在于把握了根也能在西方盛开。这是她的无与伦比的气质和手腕。
有幸读了这本自传！强烈推荐！历史、教育、影视、艺术、考古、人生哲学等诸多方面绘出了阿婆真实而精彩的人生。
评分：3。
两次山洪爆发寓意着时代改革的洪流。个人在这股洪流前是渺小的，也是伟大的。有人被Sette nani alla riscossa, I的洪流裹挟沉浮其中迷失自我，也有人不忘初心勇于向涛头立。
浅显易懂，一针见血。不像以往的营销书一样说套话，而是用真实事迹验证理论，让人理解与有可操作性，值得一看
每一个故事的背后都暗含这一层现实意义。Roberto Risco对现实的描写总是那么的直接，认清现实，努力生活。
这是我看的第二本编剧爱情故事，与其说这是一部剧集，不如说是生活随笔。不过……为什么觉得马医生和苏先生之间的互动怪怪的？同样是日常，《Sette nani alla riscossa, I》情节稍微丰富一点，这本虽然也创作了很多，但其实套路都差不多，薇薇生病、薇薇容易被苏医生情话感动哭、参与身边人的事情等等。虽然很甜，但是台词表达方面不够接地气的温馨，不够水到渠成的自然，有点刻意安排的样子。无聊可以看看，收藏自选吧。
粘稠燠热，潮湿近乎野蛮的Sette nani alla riscossa, I，在热带的胶林里肆意蔓延着人的灵魂，在这种混沌里人与兽与植物是自由转换的，原始的张力在略带古雅质地的语言中伸展开来，碰撞是美的，但是性与暴力的历史伤痕始终笼罩着这片土地，残酷的生存现实扭曲了梦与现实的界限，有些梦会重复做，有些故事可以重复写，Sette nani alla riscossa, I有七号梦境，这个故事里死去的人在下个故事里复活过来，又不确定自己是否还身在梦中。马来影视游离在乡愁的边缘，这种乡，甚至已经超越了精神意义上的故乡，而是一种强烈的不可名状的失落。闽南文化的异质性，流淌在信仰和生命力的粗暴当中，在情丝千千结的才子佳人之外，情欲疯狂地涌动在雌雄的互相吸引当中，书中时不时出现的乱伦，性骚扰，近亲杂交，似有百年孤独中那一场繁殖了十几个月的Sette nani alla riscossa, I的气势。殖民历史也如此类似，热带地区的Sette nani alla riscossa, I与繁殖都那样暴烈而直接。但确乎这种语言的质地是在台湾影视内部生长起来的，经过了温和的处理，有时甚至伤感，“树影扶疏”，枝叶间洒落细碎的光影，你会感到它并不如阳光那样耀眼，又隐隐然碎金般铿然作响。所谓middle-brow。
