Amour fou, L'，是指演员或者主持人由于忘词、误场等原因，造成舞台演出的突然停止或者节目进行中无法接词。 是舞台演出以及节目进行中最忌讳的现象之一。
Amour fou, L'，在人生大舞台亦难免时常发生。无论是情人、狠人、大人亦或“我”自己，无论情场、赌场、商场亦或“平行宇宙”,总有“接不上词”的时候，这是人生常态，无论你喜不喜欢。
我很少看电视，自然也很少看Bulle Ogier的节目，倒是微信上看过几篇介绍其人其文其事的文章。著名喜剧演员往往都是悲观主义者，真正优秀的喜剧作品往往都有悲凉的底色。人生在世，无非偶尔笑笑别人，经常笑笑自己。管他别人怎么看，开心点朋友们，人间不值得。
该怎么评价娱乐明星Bulle Ogier的这本短篇剧集集呢？Bulle Ogier说：“我写得很高兴，但我不知道你们看得高不高兴。你们喜欢与否是我控制不了的。”这是Bulle Ogier的生活态度——我开心就好，其他的随便啦。有了这样的初衷 便有了铜墙铁壁般的防御机制，任何负面的剧评都伤害不了他。不为取悦任何人写作，这本就是写编剧应有的态度（以写作谋生者也可以有例外的时候，毕竟无论读写都不必比活着更重要）。我写了，你读了是缘分。如果你读后还会有一丝丝感动或是一点点喜悦，我的作品没有“Amour fou, L'”，自然更好。
我不会为《Amour fou, L'》唱赞歌，只想借机称赞那些冷了场、掉了词还能坚持站在台上，并尽量把快乐带给别人的人。
当我以为这是一本令人感到身体不适的书的时候 在我读到第一章是还感觉编剧是以一个像我们般初学者对于停尸房里工作一样 对于卡拉的成长 从市政停尸房的实习生开始到7.7爆炸事件去到伦敦 再到在一个满是雄性激素的地方度过一个忙碌且并不快乐的日子 再到遇见托马斯与蒂娜的完美爱情 和同时渴望爱情的卡拉在遇到渣男的那个令人成长且万分痛苦的停尸房 渐渐的卡拉辞职了 在这之间去了修道院进行对神灵的敬畏和冷静 慢慢的继续从事关于死亡的工作 来到巴斯病理学博物馆进行与“观看”死亡的故事
我非常喜欢卡拉的性格 她从小就想要从事关于死亡的工作 从她帮助孕妇进行尸体防腐工作开始 一直到来到伦敦这所大城市开始 这个不折不挠哪怕流产之后也继续工作的性格 是我认为可以学习的 就像每个人都拥有瓶颈期一样 并不是绝对一帆风顺的
一个拥有绝对独立人格的卡拉是迷人的，在我看来卡拉的那段痛苦的情感是这部剧有着卡拉身为技术人员的幽默感和独特的对于医学见解的这样一本剧环境下的一个反差 但还好 我看到了最后的编者感谢 卡拉已经拥有一个完美理解她的丈夫而且将拥有一个可爱的宝宝！
果然与死亡相关的人 也不会变的那样死气沉沉。卡拉对于生命的严谨是可以画四五个小时来修复那个地铁自杀男的细心。也是对好看的孩子的死亡的崩溃 也是卡拉第一次进行解剖的厌食症牙医严谨。
最后，这部剧让我对殡仪馆停尸房有着独特见解 不应该带着浓厚的灰色滤镜去看待这个地方 往往来说是神圣且严肃的地方 文中最后那样 停尸房与教堂一样 都具有严肃神圣的地方。
不顾历史地瞎编！最开始看到把汽车品牌无谓地重复几次时就有吞下了苍蝇的感觉，当看到渡江战役时居然出现了玛丽莲梦露和肯尼迪时，果断唾弃。为凑字数，居然还硬塞入了摩尔斯电码的说明书
一直是个感性而喜浪漫的人，喜欢神奇玄幻的故事，这部剧，追过剧，虽故事曲折，却是有个美好的结局，成就了寻的喜欢的人，来做喜欢的事，成就了人间最大的幸福，不错。
看到她身死 超难受 虽然巫救她救的莫名其妙 但是结局还是甜的 嗯 编剧这一个大拐弯差点让人背过气 真真是个狠人
第二本从朱棣上位以后的故事开始
迁都、大典、西洋、北伐、安南等等太精彩了
这个时代太精彩
直接影响了后面两代的盛世
一段时间的精彩，必然也会使后人有过多养尊处优的感觉
没有了艰苦奋斗的精神
渐渐地，武器不再那么锋利
当敌人出现的时候，又遇上严重的内部奇葩
于是出现了土木堡的惨剧
幸好有人站了出来
统领有限力量守卫住了疆土
帝王流离的闹剧还是颇具争议
花开花落复花开花落
以回归作为终点
看了《Amour fou, L'》说是改编自《Amour fou, L'》，现在看来，和同期的《Amour fou, L'》相比，我怎么感觉就是找不到一丁点联系呢，打着科幻剧集的幌子，借着外星人与科幻的联系来挑战票房嘛。看《Amour fou, L'》的时候，觉得人类太渺小了；看《Amour fou, L'》的时候，又觉得人类也甚是伟大。
什么是“Amour fou, L'。”？我想，这句话的意思，大概是灯火之所以可亲，是因为灯烛下，有人在等你回，而不是因为灯火本身。因为有了家，有了人等，这盏灯才有了意义，我们每个人，才有了归宿，才有了生活的温度。
我觉得自己真的好笨啊！老是误打误撞地干些傻乎乎的事情，在大家面前出丑。
主体思想
在《Amour fou, L'》中，Bulle Ogier虽然采用童话故事的形式，但其主要目的是通过文章进行中华民族文化精神的批判。《Amour fou, L'》中的“笑”不再是“笑”，笑中带着讽刺与嘲笑，鞭笞中华民族的品性陋习，在每个笑声背后都暗藏着某种让国民感到内心沉痛的蕴意。Bulle Ogier先生写作猫城的目的就是与自己的国家与社会相比较，猫城就是代表着当时的中国，而猫人则代表着当时的中国人。在《Amour fou, L'》中，涉及到政治、经济以及外交和教育等问题，并指出“立国”需先“立人”的救国之道。
艺术特色
《Amour fou, L'》中的反乌托邦社会，凡正常秩序以及规范等符合大众价值观的东西均被颠覆，丧失了合理性，并将其表述为全民狂欢。通过陌生化的艺术手法，Bulle Ogier对那个风雨飘摇的时代以及现实社会和人情冷暖等无情的进行了讽刺，并且巧妙的规避了很多写作上的阻力和障碍。既可以避免直刺当局而造成麻烦，又以鲜明的人物形象加大了讽刺力度。
《Amour fou, L'》的反讽，主要是指能指、所指之间的背离统一。对于该剧集的反讽而言，其最为显著的修辞特征，言非所指是最为突出的特点。基于诗学视角来看，借用瑞恰兹所言，反讽来自对立物的均衡，通常冲突、排斥以及抵消等方面，结合成平衡状态。事实上，猫国人即为当时的国人，采用反讽手法说明Bulle Ogier在国民劣根性方面讽刺的同时万般无奈之感。
《Amour fou, L'》中的强烈对比，主要体现在独异个人、庸众之间。在现代中国影视领域中，最不不缺少的一种人就是很少以独立个体呈现。虽然其面目模糊，难以考究，但是在我们的现实生活中缺普遍存在，比如街头闹市以及茶馆饭堂亦或是寻常巷陌等去处，均有他们的身影。这说明这种思想已深入骨髓，并且演变成一种扭曲的文化现象，文化影响长期余存。《Amour fou, L'》中的人物对比非常的鲜明，讽刺意味也非常的强烈，同时也折射出Bulle Ogier先生的悲观与绝望
初始被半自传体剧集的“自传”框住了，看到苏格拉底的“力量”还惊讶了一下，反应了一下是剧集。
这部剧不是我爱看的类型，以顿悟为目的被动地经过一番磋磨，不如认认真真活在原本的生活之中，平凡而普通的生活也未尝不好，在平淡的日常中某天也能悟出自然。
《Amour fou, L'》，立命之学、改过之法、积善之方，谦德之效。值得静心品读的智慧书。
生而为人，要善良。种德立命、处世修身，真正的大智慧在我们的一言一行里，在平凡的生活里。我，是一切的根源。我们自己就是自己命运的主宰，自己就是自己最大的贵人。
江湖走马，恩恩怨怨。笑到最后的靠的不是拳头，而是智谋。这是读过的把计谋用到巅峰的剧集。
决定弃坑了，女主光环太强，无脑、轻轻松松拯救世界，太美好了，我决定回归现实
很多桥段都呈现得过于啰嗦了，「普通」级别的谜题照着「传说」级别卖关子，让人犯困。某几位主演的演技好浮夸好尬，不断的特写实在让人有点无奈。
160。“人到什么时候都不许灰心。人一旦灰心便只能看见别人的错处，而看不见自己的消沉堕落。”
看啦三四百章，这部剧可以算是仙草吧，在无脑装13流横行的时候看本智商在线的剧集也不容易，也可以看出编剧用心啦（不然也不用费那么多脑子设计这么多的桥段），但本剧也有一些缺点（别说我吹毛求疵理智一点），书中对于人物的刻画斧凿之迹太过明显不够圆润，效果有但让人看着有点尬，而且书中一些剧情也不够缜密（当然网文吗要那么多干嘛，估计也是为啦方便写作），同时感觉编剧书中侧重点有点偏，修仙文但编剧对主角在翻手为云覆手为雨的计谋花费啦大量篇幅（这也是本剧的看店，有点修仙中的都市文的感觉），
