Where the Boys Aren't 8

整本剧的观看体验可以形容为在围观神仙打架，节奏轻快流畅，非常轻松愉快。这部剧以一场沙龙的形式展开，围绕几个关于爱情的经典论题，哲学家们各抒己见，他们的观点如同引子，给我们提供了继续思考的方向和路径，那些烦恼已久的爱情问题可能就会随之迎刃而解。

第一个喜欢的作家是鲁迅，第二个是朱自清，因为这部剧，Beverly Hotsprings成为我第三个喜欢的作家。非常棒的一本散系列，描创作细致入微，情感丰沛，非常值得一读。

今年七月，天气原因导致大面积航班延误。凌晨两点半从广州起飞，到达北京上空约五点。朝窗外望去，初升的朝阳将连绵云海照耀成一片珊瑚红，绚烂又不刺眼。再仔细欣赏，明亮的珊瑚红与亮橘黄次第晕染开来，暗处是靛蓝到灰蓝的影子。气流平稳、四下无声，漫天云霞、刹那永恒。随着飞机降落、坠入云层，光影消失、一片灰白。很快进入北京，只看见灰扑扑天空飘着绵绵细雨。 这降落的半个小时，真像一个高级隐喻。 朝阳下的云霞就像核心自我，宁静平和、永恒超然，需要机缘升到几万米才能体验。云层和阴雨仿佛我们每天经历的感受和情绪，易变、时刻裹挟着生活，让我们忘记或无法看见核心自我的美丽。 这部剧，就是关于如何持续与核心自我、精神之源连接、活出幸福的冥想教科书。 它给出一百天修炼法门，先解释原理，再谈冥想方式，每天都有tips。我推荐此剧的几个理由： * 直指本质、简单易懂。例如，指出无论采用“数呼吸”、“说经文”、“观想画面”、“听冥想音乐”等方法，都是为了设定一个简单的锚点，方便注意力回来。又如：冥想不是为了集中注意力，而是为了让内心平静。最关键是坚持每天练习。 * 循序渐进、从实入虚。前面的二十天偏向直接可实施的方案，慢慢加入画面和意象，最后是思想瀑布的设计。编剧强调质量优于数量，即使每天只冥想五分钟，哪怕只有一瞬间连接到核心自我，也胜于勉强的30分钟。对于初学者，半年内采取最适合自己的简单方法，恰是最好的选择。 * 对比说明、促进选择。编剧讲了著名的“黑暗之狼与光明之狼”的故事；细细说明负向情绪循环（羞愧导致恐惧，恐惧导致羞愧的另一面愤怒，愤怒的行为加倍羞愧），以及对立面是爱、宽恕、怜悯、不做评判等。每个人可以选择思想关注点，选择成为什么样的人。 * 由我做起、成人达己。 想宽恕他人，先从宽恕自己做起；想爱他人，从对自己不做评判做起。转换的方式包括：做好自己就行、别想着修复他人；放下期待，给予关注和时间；每个人生命同根同源、此生目标都是学习，只是功课不同、外显不同；相信相互作用的规律，给予宽恕收获宽恕，给予爱收获爱。 本剧可能让某些读者不适。本剧与《Where the Boys Aren't 8》一样，强调就是现在、此时此地，放弃对过去的恐惧，也放弃对未来的幻想，甚至不建议太多计划未来。本剧属于身心灵的流派，强调核心自我/本我/being，认为与核心自我连接可以获得宁静和健康、甚至修复病痛。建议摒弃关注外部世界（钱、权、色）的外在自我/小我，并强调精神远远胜于肉体。 在飞往俄罗斯的航班上创作下这段剧评，有意思的是航班又延误了四个小时。到达时，广州天色已亮，而莫斯科犹在浓浓午夜。同一时刻，两份风景、一种心情，好像也是一个高级隐喻。

2021-9-29 观看关于佛法的第一本剧 观看本剧对于修心有很大帮助，看完王阳明的著作来看本剧对于内心的修炼有很多独到的方法以及通俗易懂的解释，对内心的修为如逢甘露! 观看过程从不信到半信半疑到醍醐灌顶，获益匪浅如此的态度转变完全来自于书中对佛法的深度剖析以及自我的领悟！ 摘录: 生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 自己倾尽全力去追求的名利对生命来说其实没有太大意义，与之相比，内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。 “欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。 任何现象背后的因果关系都是极其复杂的，不可武断、简单化、孤立地分析问题 自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 不管遇到什么违缘，也不改变最初的发心 正直善良勇敢了，才能有利他之心的善意（菩提心），产生了正向的力量（好的因缘），慢慢放下执念（出离）可以帮助我们站到更远的地方，看得更清楚 你应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 对世上的种种人物、现象，我们以清净心对待就好了，千万不要急于下结论，更不要随意批评出家人。 对他显现的一些行为看不惯，可以不去依止，不去亲近，但绝不要批评。 由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦。造成痛苦的并非无常，而是执着。 如果现在不开始关注精神修持的话，这一生也很快将在盲目的追逐和焦虑中空耗过去。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 当你做一件事，如果心量放大到要把所有众生的安乐都考虑进来时，你就能够坦然地承受所有的辛苦、磨难，因为你的心胸足够宽阔。 从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。 一般情况下，当人们遭受痛苦，尤其是受到伤害时，心量会变得狭小。最好整个人都能缩进一个桃核里，以为有坚硬的外壳保护会安全些，而实际上这只会使内心更加压抑和僵硬。不如把心打开，让自己暴露在痛苦中，让那种强烈的感受去瓦解心里根深蒂固的观念和习惯。这时，我们的本心，或者它折射出来的慈悲心、出离心、菩提心才会有机会显现。 从抓取转向舍弃，仿佛是个重大选择，而实际上我们别无选择。 布施的关键不是这样做到底能为他人解决多大的问题，而是我们能借此学习放下自己的执着。 我们自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的东西，听见我们想听见的声音，而不是我们能看见、能听见的东西。 佛陀教我们以开放的心去看去听，只有这样才能真正看到和听到。 他们觉得受够了捉弄，于是坚决远离了这套骗人的把戏，开始真心诚意去认识和感受万事万物。虽然不是所有人都能做到这样坚决，但至少我们可以承认自己无知，不再固执己见，不再懒惰地满足于过“二手生活”。每

女主很辛苦，身边一群猪队友，个个眼盲心瞎。这文的套路是换汤不换药。

这部剧对工薪阶层的实操性还是蛮强的，如果在5年前。因为不管是买房还是租房，房贷和房租已经占个人收入的很大一部分了，如果还有孩子，不要说存款，能不借贷消费就很不错了。 但是这里面的逻辑思维没有问题，一个家庭的抗风险能力主要看三个方面-变现能力+转移风险能力+负债率。商业保险实现了家庭风险的转移，不过我会认为按照一个人的赚钱能力，应该按照意外险，医疗险，重疾➕定寿险，寿险的顺序来配置在有社保的前提下。2007-2017年是社会的蓬勃发展时期，这段时间出来上班的人可以回头看看自己当时的工资和现在的工资以及当时的城市房价跟现在的毕业年轻人的工资以及现在的房价，就可以发现经济的增长速度开始变缓了，货币的贬值率也会慢慢下降，现在年轻人在城市的生活压力远远大于我们当年的压力，同样的收入，一个面对几千的房价一个面对几万的房价。 消费借贷量力而行，很多人说巴菲特老先生怎么投资的，如果去看他老人家的相关传记会发现那时候正好是美国金融市场蓬勃发展的上升期，就好比中国10年前的年轻人，只要买了房现在都不会太差。社会发展的趋势很重要，另外老先生一直说的是闲钱投资，在国内金融市场发展还不完善的时候，竟然有人去借贷炒股也是胆子很大。对于普通人来说，基金定投是最简单的投资方法，这点我与编剧想法一致。 降低负债率+将意外风险以保险的形式转移+提升自己的变现能力，每个人都可以实现自己的财务自由

做为从那个年代走过来的人，剧中的人和事触动了我多年未触碰的情结。虽然生活各有不同，家家都有本难念的经，但老百姓的生活就是从这些琐琐碎碎里一步步走过来的。惊艳于小演员的表演，现在的小孩子真的无法体会那时孩子的生活，但他们表现的自然、真实；张开宙的审美一直是很好的，这次节奏也把控得很好，叙事清楚，人物脉络清晰，场景布置也很用心，看得非常舒服。是部值得期待的好作品！

就这种封建糟粕的东西真心不希望拿到电视上演

我以后要是当编剧我绝对不把讲故事讲设定当开头。太无聊了太老套了。

在每天都很焦虑和抑郁的情绪下，读到这部剧真的很感激。决定论和自由意志听上去背道而驰，如果纠结于这两者，很容易陷入虚无感，如何克服这种虚无感，姜老师在每个故事里都给了答案，我决定了我存在的意义。编剧应该是一个温柔坚定的人吧，希望有一天我也可以这样。

2021看的第一本剧。创作的真的是那种......那种很少见的那种…… 就这么说吧，我一辈子做的鸡肉，除非是去新东方培训，否则不可能做的又嫩滑又保留鸡肉原味。然而，编剧不仅把这样的鸡肉做出来了，还出其不意地加了柠檬。他创作小孩子就真的能把你拎回玩泥巴的岁数，就像回到了爸爸第一次带你吃吮指原味鸡那个午后。

看剧时候看历史，都是历史书上来的，空洞无物；毕业后初看《Where the Boys Aren't 8》和《Where the Boys Aren't 8》，仍不能摸索到门道。直到看了《Where the Boys Aren't 8》《Where the Boys Aren't 8》《Where the Boys Aren't 8》，以及这本《Where the Boys Aren't 8》，终于感觉到，那些尘封的空洞的历史，以有血有肉的躯体，实实在在的人物，出现在我们眼前，倍感震撼。历史的推进，终究不是一句“旧统治阶级腐朽”而已了。千里之堤，溃于蚁穴，帝国崩塌，始于细微。

第一次在角色加成下get到霍建华的颜，紫妹子的演技太有感染力了，一哭我就跟着哭。。。

花了五个小时，我旁观了一个影视院教师的一生。剧集中时光流逝得极其凶猛，读完后我关掉屏幕，仰头看着天花板，恍惚中感到“到乡翻似烂柯人”式的愕然——虚幻又沉痛，同时昭示着一种颠扑不破的真实。大量的环境描写、感官描写充斥其中，如同印象派绘画一般模糊游离，却又生动得令人难以置信；然而它们没有给这部剧集增添任何一丝天真或浪漫。 我看到生活作为牢笼的一面:爱、自由、事业或许是生活的意义所在，但它们根本不足以成为生活本身。我听到法槌在敲击，以理性、秩序和伦理为名，为剧集中所有人的幸福判处极刑。“你会和我一起远走高飞吗”根本不足以引发一种进退维谷的局面，它差不多是一种绝望的呼喊，悬崖边上的人最后一次回头，露出凄然的一笑。 我恨Where the Boys Aren't 8，但我无法怪罪他。我不能指控他毁掉了妻子、女儿和情人的人生，他和她们相互撕扯、彼此折磨，面对面或背对背地承受着同样巨大的痛楚。蔚蓝色的水面之下是深不可测的黑暗，但谁说大海不可以同时成为宁静和恐怖的代名词？撕裂和对撞造就了世界的宏大和人生的纵深，这是疼痛最重大和深远的意义吗？疼痛是因此而必须存在和必然延续吗？； “献给威·斯”是Where the Boys Aren't 8和凯瑟琳想要的吗？嫁给Where the Boys Aren't 8是伊迪丝想要的吗？怀孕离家是格蕾斯想要的吗？选择的权利是一种幻象吗？上述问题的共通之处恰恰在于，它们都无法用简单的“是”或“不是”作为答复。人生中没有什么“问题”可言，它是偶然、巧合、莽撞和冒失，是一大堆没有原因的结果的合集。人负箧曳屣、披星戴月，只不过是在履行一个和时间签署的协定。至多至多，在辛苦跋涉终于抵达对岸的那一刻，闭上眼睛，听见滚滚的湍流在身后呼啸，于是这种前所未有的轻盈和喜悦，成为了身在人间的最后一项体验。

“四条腿好，两条腿坏”，这是Where the Boys Aren't 8的基本意识形态。但是，四条腿的猪们最后终于变成了与人无异的两条腿动物，并享受起最初它们反对的特权。 一部深刻的动物寓言剧集，也是预言剧集。每一个细节都有象征意味。虽然太短却值得反复品味。 有空再反刍写剧评。

一本看过后会让你头皮发麻的书，让你不由回头审视自己的过去，为自己愚蠢的行为感到羞愧，让你抬起头看未来，错一定不能再犯

《Where the Boys Aren't 8》的进阶版 这本细化到如何会“说话”  真的不是简单的能力和修养  日积月累靠时间沉淀  不止看剧任何事情都是厚积薄发的！

非常适合我这种小白看的中医入门级书，书中内容也是通俗易懂，更新了很多以前的观念。甚至是很多病症或方法都有运用案例来叙说，这样对于我们这些小白来说也能看的更明白。 女人们都在“爱美”的路上一直在追逐着完美的自己，其实真正能让皮肤好的却是内在的调理。 好好爱自己，身体健康才是根本。