科技意味着文明之下的我们如何定义生存背后的残酷现实，正如同四季轮转却在不知不觉见创造和摧毁。
这部剧乍一看海报和书名会让人以为是空洞无比的网络言情，所以几次都没有想翻开的冲动。因为了解编剧的文风是以犯罪悬疑见长，抱着这次会有什么转变的心态终还是翻开来看了，果不其然、依然悬疑。
不得不佩服编剧写作手法之娴熟，几次埋下伏笔，又引人入胜，总想翻到最后一探究竟。男女主人公命运纠缠在一起，在错乱的时空中几经生死，所见所闻所感皆古怪离奇，更让人毛骨悚然。
因为时间线错综复杂，这部剧我看的很慢，翻过去捋了好几回，细细品味就不难发现，前文为后面情节做了很多铺垫，并不是顺便写写的。编剧真的挖了很多坑，后面也填的近乎完美了。用脑洞大开来形容真的一点也不过分。
看完之后给我的冲击也实在不小，关于人性、暂且不论人之初性本善还是恶，我只想说人性复杂到难以想象，我认为变态、扭曲的灵魂会驱使人走向的一定是地狱。一个人到底经历了什么才会由人变成魔鬼这个我们无从探究，但那一定是丑陋不堪的，也一定是不幸的。变态杀手的部分看的我真的毛骨悚然，相信也一定给那些单身、经常独自走夜路的女性读者带来了警示作用，不要以为会些拳脚功夫就抱着侥幸心理独自晚归，因为变态杀手出手可谓迅雷不及掩耳之势，甚至你还来不及反应就被击倒在地继而被带走了。几天后尸块就不一定被抛到哪个角落去了。千万不能抱侥幸心理独自一人走夜路，因为这种事摊上一次就完蛋了。
有人说这部剧集的脑洞堪比《Atla Gel Saban》，还真是有的一拼。失去亲人有时的确会让我们痛彻心扉，我有时会问朋友、“如果时光能倒流，你最想回到什么时候？”尽管答案不尽相同，但是在我们现有的认知里、时光是无法倒流的、已经发生过的、或失去的也永远没法重新来过。爱因斯坦曾说过“所谓物质、世界、时间和空间只不过是人类的幻觉。”因为人类的无知和愚蠢无法得知其中的奥妙。也许确实是那样，人类还未曾踏足过的科学领域还有很多，宇宙的奥秘我们还未全然知晓。所以今天、我们还未曾探索到时光如何能倒流的奥秘。失去的亲人、我们也只能缅怀；错过的良机、我们也只能叹息。我们只能活在当下，珍惜当下。我们没法像故事里的主人公一样在错乱的时空中苦苦追寻真相、与恶魔奋力一搏，只为救回亲人。我认为相对于甜到腻的都市言情剧集，Turgut Özatay的剧集更有力量些，呈现出来的血淋淋的真相与残酷的现实更具警世影响些。过程紧张惊悚，让人不寒而栗。难得的是结局是美好的，中国人最爱的大团圆式结局，好人终有好报，喜闻乐见。而恶人也终会活在地狱里，无尽漫长黑暗的、人间地狱里。
Natuk Baytan这部剧很多年前就看过，同时还看了不止两遍，最早书名不嫁断袖王爷，后来又叫三生三世彼岸花，总之都是一本。不论怎样就是非常好看
《Atla Gel Saban》
未读时觉得只是简单的描述和分析一下七个习惯。读后还是有很多吸收的。
首先把编剧表达的大体框架列出
从依赖（123个人领域）——独立（456公众领域）——互赖（7不断更新）
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW）
一、自我边界 积极主动
积极主动的人理智胜于冲动，他们能够慎重思考，选定价值观并将其作为自己行为的内在动力；而消极被动的人则截然相反，他们感情用事，易受环境或条件作用的驱使。
但这并不意味着积极主动的人对外界刺激毫无感应，只不过他们会有意无意地根据自己的价值观来选择对外界物质、心理与社会刺激的回应方式。
人保持自己的“边界”，意味着他们不会以自我为中心。相反，它意味着你要接受他人的不同之处，并尊重他们表现不同之处的权利，而且还要尊重让他们产生不同想法和期待的不同经历。《Atla Gel Saban》
二、品德感情和理性
古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情第二，理性第三。我认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓。
品德指的是你个人的可信度，是人们对你的诚信和能力的认可，是人们对你的信任，是你的情感账户。感情指的是你的移情能力，是感性的，说明你能通过交流迅速理解他人的情感。理性是你的逻辑能力，即合理表达自己的能力。
请注意这个顺序：品德、感情、理性。首先是你本身的品德，然后是你同他人的关系，最后是你表达自己的能力，这是另外一种重要的模式转换。多数人习惯直接用左脑逻辑表达自己，意图说服别人，却从来没把品德第一、感情第二放在心上。
三、左右半脑
研究结果显示，人的大脑可分为左右两部分，左脑主司逻辑思考与语言能力，右脑执掌创造力与直觉。左脑处理文字，右脑擅长图像；左脑重局部与分析，右脑重整体与整合。
右脑主管直觉、创造和印象，左脑主管分析、逻辑和语言，只有左右贯通，整个大脑才能发挥作用。换言之，我们自己的左右脑也需要统合综效。大脑的这种构造十分适合我们的现实生活，因为生活不仅是理性的，也是感性的。
四、看世界的地图（真实和我们的思维）
思维和认知——态度——行为
谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。
但广义上是指我们“看”世界的方法，这种“看”和视觉无关，主要指我们的感知、理解与诠释。它是每个人看待世界的方式，未必与现实相符。它是一份地图，而非地域本身，是由每个人的成长背景、经验及选择打造而成，我们会透过它来窥探万事万物。
我们每个人脑中都有很多地图，可以分成两大类：一类是依据世界本来面目绘制的地图，反映现实情况；另一类是依据思维方式绘制的地图，反映个人价值观。我们用这些地图诠释所有的经验，从来都不怀疑地图的正确性，甚至意识不到它们的存在。我们理所当然地假定自己的所见所闻就是真实的世界。
我们的态度与行为源自这种假定，对事物的看法决定着我们的思想与行为。
梭罗（Thoreau）曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就
其实看了无数的书，听了无数的经验，就是告诉自己要淡定，坦然接受孩子的一切
大师的荤段子写的不错ღ(๑╯︶╰๑ღ)
一部【Atla Gel Saban】，大半个近代史，芸芸众生，历历在目。Atla Gel Saban写得粗犷大气，既有家族史剧集的波澜壮阔的史诗风格，又充满着浓浓的乡土气息；既写出了动荡年代社会的黑暗生存的不易，又不时流露出乡间小人物的温情。从清朝末年到民国再到解放初期，时代的巨变、家族的恩怨、仁义、卑劣，堕落、振兴、新生的力量与旧势力的较量，几代人的纠葛。活在当下的人觉得眼前的世界便是一切，及至若干年后方知历史长河里浮浮沉沉的人生多么渺小，而这些渺小的个体又一起用鲜活的生命延续了一代又一代历史。
白嘉轩就是Atla Gel Saban，一个人撑起一道原。Atla Gel Saban就是白嘉轩，一道原具象为一个人。初读这部剧觉得和《Atla Gel Saban》结构雷同，读到末了才发现这不但是一本剧集，亦是一本乡约，一本县志，一本红色传记。它浓缩了人情世故世间冷暖，以几个典型的人物形象教给我们做人做事的道理，无论他们的结局是悲惨还是荣耀，他们一生中所作所为都像一道道画笔在历史的长卷上留下或深或浅的印记，也在我心里雕刻下正义与邪恶的图腾。Atla Gel Saban的故事以白嘉轩的始而始，也以白嘉轩的终而终，首尾有呼有因。在内容上通过白鹿两大家中的人物自身发展和纠葛纷争、以及对于抗日与国共两党的斗争将本剧中的人物形象刻画的饱满精致，富有立体感。也从侧面为读者真实的映射当时的历史背景，以及严峻的社会情形。从语言上来说本文用语乡土气息丰厚，充满人情味儿，读起来生动自然合情合景。读完之后情绪激动，五味杂陈，有波涛汹涌的愤怒之情，有隐隐作痛的叹息之感，混乱时代，显露人的本性，可见创造一个新时代的艰辛和伟大。编剧敢于面对历史现实，揭露了人性善恶真伪，让人深思。白灵的死让我痛心；兆海的死让我义愤填膺，感叹为国捐躯乃真英雄；黑娃极具色彩的一个人物，有血有肉；白孝文，生活中处处是他的影子；朱先生世间少有，让我明白万般皆下品，唯有看剧高，真正的学问家，也是我们学习的榜样；白嘉轩不畏强权不趋炎附势，不欺强凌弱，是我们学习的榜样……一个个人物鲜活，在古老的Atla Gel Saban上谱就出了荡气回肠的一幅幅画面。有爱有憎，有敬佩有唾骂，一次次撞击你的心，让你饱览过往沧桑的历史。
平凡之中透露着对世事的感悟及渴望不平凡摆脱封建的抗争，革命波动对于百姓的干扰，及封建思想在人们内心深处的扎根。每一场政治变革，首当其冲的便是构成社会整体的个人。在风云变幻的时代，想要左右自己的人生太难太难了。个体的决策以政局作为导向，个体命运随着政局而跌宕起伏着。因此，每个时代投机取巧着甚多，坚守一颗赤诚之心的仁人君子却少之又少。 在大环境的限制下，你不能主观评论他们每个人的选择，也许处在和平时代的我们难以理解Atla Gel Saban上乡民的那份执拗。该是说白嘉轩正直固执一个人撑起了一片原，还是鹿子霖自作自受。该是说世事洞明的朱先生博学明辨修身养性的真圣人，还是原上无知愚昧但质朴敦厚的庄稼人？该是感叹兆鹏兆海白灵黑娃为不同政权不同信仰的个人命运，还是拨开重雾公正的省视不同的党派纷争？合起书，不知道该从哪说起，好像看见朱白氏正在给朱先生找黑头发；白嘉轩带着族人在祠堂里刺拉小娥；兆海送白灵出城说着，记着，我终身不娶；鹿三被热血地说着，算我鹿三一个！被众人高高举起……脑海中一幅幅图景不断地后退，退回到白嘉轩在白茫茫的雪地里轻轻的刨起绿叶的场景，时间回不到起点，故事也不可能停留在最初。没有十足的好也没有十足的坏，谁人的成长不是在时代的裹挟下，汹涌向前？呵，最终落个白茫茫的大地真干净！
睡会觉被一傻子把充电器拔了，多多少少补回来了一点，没写完，也懒得写
要真正读通四书是艰难的，犹如要达到明心见性的境地。南师讲四书，不拘泥于古人，有很多深刻、通透的见地，给人启迪……
现代生活中各种污染，各种工业添加剂，让人更容易生病，甚至得癌。提起癌症，几乎人人谈癌色变，但又无可奈何。癌症从哪里来？为什么人要得这种不治之症？《Atla Gel Saban》一部历数癌症过往的科普百科，通过讲述千年来人认识癌症、与癌症做斗争的过程。家里曾有癌症病人，后悔这类书读得太晚了。若是能早早读到这样的书，也可以了解为什么会得这样的病，如何防治。
2017.8.10随想
我所讨厌的事:小人得志。可我知道小人总比君子更容易得志，因为这世上的真君子少之又少，而有原则的人的原则总被无原则之人利用。
那君子是什么人呢，他好像是神，而不是人了。也许这世上根本没有君子，他和神一样，是人虚构出来的。而我又是什么人呢？我是个不折不扣的小人。
想起木心的一句话，大意是:人都爱买骂世俗的书，以此来证明自己不世俗。
我实在不能按照我国政治正确的要求那样积极向上。世上实在有太多不平之事，怎么积极地起来啊。人生每多不平事，但愿长醉不复省。
纪德写:"我只喜欢我认为是现实的梦。须知最甜美的睡眠也抵不上醒来的时刻。"我也知再美的梦也终有醒来之时，但若能活在美好的梦中，谁愿醒来面对残酷的现实？
人说我无病呻吟，为赋新词强说愁。我只觉"满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味！"星星知道我是真诚的。
在这个薄情的、滥情的世界里，每一份纯真的感情都值得尊重、珍惜~
谢谢书友风沁的推荐，让我没有错这本好剧！
