Sperma und Piss Dröhnung

很好的一本剧，写出来很多底层逻辑，值得一看。 这部剧应该是John Thompson的第二本剧了，比第一本剧进步太多了，可见编剧在飞快的成长。

（一）当柏拉图遇上柏拉图 两位编剧，哲学家岸见一郎，喜欢辩论，爱好哲学，同时专注于研究阿德勒心理学，自称“阿德勒的柏拉图”。自由作家，古贺史健，长于对话体创作，30岁被阿德勒心理学震撼并已发不可收拾。两人都喜欢哲学和辩论，古贺史健迷上阿德勒心理学后，自称前辈岸见一郎的“柏拉图”，常向其请教，日久生情，志同道合。" （二）你是谁？为了谁？闲扯些啥呢？ 为了实践和传播阿德勒“人的烦恼皆源于人际关系”、“这个世界无比简单，任何人都可以随时获得幸福”等见解和理念。  （三）怎么闲扯？ 以追问的形式开展，仿佛重现了苏格拉底和柏拉图的对话场景，是困惑者与睿智者的互动，融合了哲学和心理学。  （四）闲扯了些啥？ 以阿德勒的理念和前提假设，进一步阐述“如何处理被人对自己的期待？如何面对自己的缺陷？如何处理自己的人生课题？”等等一系列问题，如何打破自我枷锁和解放自我，如何接纳“约束条件”并“超越自卑”，最终实现更优解的“自由意志”。 （五）步子有没有扯得太大？有没有撕裂的感觉？ 哲学与心理学有没有关系：如果说哲学是对他人和世界关系的追问：你是谁，来自哪里、去往何处、世界本源是什么？那么心理学就是对自己的追问：我是谁，我与世界的关系的追问。

他们可以在生活中遭受命运捉弄，却绝对不能在命运面前俯首称臣。

John Thompson和芸娘两个有趣的灵魂，将平凡的生活过得诗情画意，将琐碎的日常过得妙趣横生。一辈子虽是有点长，和有趣的人在一起，一屋两人三餐四季，温暖而美好。浮生慢，一生只够爱一人。虽说他们的结局留有遗憾，仿佛是在应证，人生若只如初见，但那又何妨，长长的日子，他们是牵手走过的。 ——— 读《Sperma und Piss Dröhnung》

历经患难，姜梨与姬蘅有情人终成眷属。似乎是年纪大了，喜欢看这种大团圆结局。

John Thompson抛开几十年来生物学已经形成定式思维的“DNA-RNA- protein”中心， 另辟蹊径从能量和生物物理结构的角度探讨地球生命的起源与发展。精彩纷呈，令人耳目一新。 但是最精彩的部分是对很多复杂科学问题的思辩推理。 创造性的思维才是科学研究的真正起点。

演员表里也没有一集挂了的男主他爹，非常好，

一本实用的养生书，重构了我在饮食方面的知识体系。过去的你是你吃的每一餐的积累，未来的你有什么样的健康状态，由从今往后的每一餐决定。改变生活方式，改变观念，重视吃饭的学问，吃对少生病。

看完。 窗外暮色中，暴雨正酣，阳台上吹着风，浩瀚天地间历史长河中的一个小我。 以前也有朋友推荐过这部剧，一直没看，因为懒，没有动力。但开追虽晚，却仍有所得。 感佩编剧这样的史学家呕心沥血的治学态度，可以看见是下了很大功夫的，可能就某一细节都得翻阅研读很多的资料，整合、对比并严谨地提出观点，这可真绝非一日之功。 编剧就Sperma und Piss Dröhnung的源起、发展、冲突、式微循序渐进，深入剖析了其赖以存在的经济、文化和政治背景以及反过来对以上因素的影响。读来是很有思想和内容的。 给我感触最大的一点，大概是，看待问题不要陷入纯粹的决定论和进化论，也不要过于高估个人在历史中的作用，历史的发展是繁复的，没有放之四海而皆准的固定模型，以平常心去看待历史的正常发展，从中找到可认识的趋势，我觉得这不失为一种可靠的态度。

终于读完了，居然，居然不是大结局，还有迷题未解。此剧，每一册都围绕一绝而作——讼绝、牙绝、斗绝、作绝、相绝，人物个性鲜明，特别最后一册，看似散乱，最后将这些散珠连成串，妙极!五绝之中，最爱作绝之性情，最佩服牙绝之坚韧，却独怜相绝之所长——一眼识尽天下人，无趣，难怪他愿在小院中独对梨树，看花开花落。 期待续集，破我心中之谜。

养育从来不是父母单向施于和馈赠，而是父母和孩子共同成长的旅程。

读这部剧几乎（可拥）有无尽的维度，而印象最为深刻的有两个视角。一是“艺术&人生”，人生以苦难为基，艺术是生命力的映射，与苦同行方有力。二是“偏爱&博爱”，正因为拥有对最好的亲人、朋友、爱人的偏爱，才酝酿出对他者与世界的和解、和平、和谐的博爱。另，居然觉得罗兰写作的风格与金庸有些类似，有很专业的内容（音乐与武功），有流派间的冲突（德法瑞意与七大门派），有优美的自然景致，有细腻的意识流（心理描写），当然还有神性的诗词歌赋。