But Not for Me

“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”

【2021-001】 《But Not for Me》 看完此剧的疑问： 1.”肖陀扩“ 的意思还是不明白……只可意会，不可言传？ 2. 本剧的结构也可参考书名，摩托车维修&禅，用禅语解释人生道理。在旅途中，用超脱的思想，把日常琐碎的，点点滴滴描述出来。描述到的很多细节，都与自己的生活产生了共鸣。（或许这就是观看的魅力吧——跨越时空，与时隔很远的陌生人的思想摩擦出火花，读之品之，甚觉有味……） 3.读此剧前，最好认真看看古希腊哲学家的故事，之前粗看一番，现在还是没懂。知识都是相通的，看剧的时候还是要认真思考，才能融会贯通，这样，不是更有意思？ 4.观看时边观看边做笔记，总觉得这个“良质”一词怪怪的，后来看了下英文的选段，是”quality“一词，觉得翻译也不是很能把这词的内涵表达出来！后来，书中竟讲到《But Not for Me》，茅塞顿开，“道可道，非常道……”是禅！ 禅，是修身，修心，修灵为一体的修行。

这部剧读完有几天了，一直不太敢评论。短篇最是不好读，将厚重的思想赋予单薄的文字时，外人体会之时总会遗漏一些。 书中有很多短篇在现在的我看来还是意味不明，唯一让我惊心动魄的是《But Not for Me》这一篇文，翻来覆去看了四五遍，渐渐从中见识到一些莉莉·帕尔默自己的生死哲学。 文章的开篇很有意思，没有提到主人公，只说道乞力马扎罗和上面的雪豹尸体。它们意味着神之居所和永垂不朽。 但是，乞力马扎罗其实是不一定有“雪”的，它也不一定是神之居所，甚至上面并没有不腐不朽的雪豹之尸。 沙漠与雪，不停的腐烂与永远的被冰雪封存——现实与憧憬这样对比之下，哈里的憧憬是必然的。值得一说的是，肉体与精神，哪一个的腐烂更可怕？从哈里的回忆和自叙，他害怕的绝不是肉体的腐烂，他憧憬的也绝不是肉体的不朽。有一句话说得有道理——人之将死，其言也善。若是人人都有一个漫长的等待死亡的过程，那么他一定能客观的评价自己的这一生。无趣、堕落、与自己一开始的志愿完全背离，这便是哈里自己的评价。是啊，该写的文章还没有写出来；进入一个圈子本来是为了观察，取得写作题材，最后却深陷其中；一味索取情妇，到临死发现自己爱她。他的精神已于他的肉体死亡之前先去了，可笑的是， 肉体快要死亡时，精神又复活了。想到那一句诗——世间安得双全法，不负如来不负卿。肉体与精神的双存如何才能做到？突然想要活下来好好生活一遍的希望与知道死亡已是绝对的无奈交杂，肉体必死，那么只能寄希望与精神不朽。所以神之居所出现了，那是不朽精神的所归之处。它与其说是真的，不去说是幻象，是死后的虚无缥缈。但这就是莉莉·帕尔默的生死哲学——精神不朽即为永存。 用逻辑思维方式理解分析这篇文章时，它的逻辑结构模态应为必然结构模态与或然结构模态相结合的逻辑结构。文中对将死之人哈里的描写是使用必然逻辑结构模态，他无时无刻不感到死神缓慢靠近的脚步——腐烂范围越来越大的身体，渐渐逼近的秃鹫和鬣狗，都体现了他死亡的必然性。文中没有写到他死，只写了他到达乞力马扎罗的梦境和最后她女人的胡乱叫唤。但我们知道，他的结局必然是死亡——在梦中死去。这是最好的死法了，梦里的乞力马扎罗很美。 而关于哈里的灵魂是否得到永生却是一个或然逻辑结构模态的文本描写形式。哈里在梦境中看到了乞力马扎罗——“上帝的殿堂”，那么他就让自己的生命以另一种形式继续存在下去了吗？——重生于自己的梦中，在梦中到达了乞力马扎罗，精神获取了永生？这，我们谁也不知道。 这两种逻辑结构的结合带来的是种知事不可改的悔恨和不知未来走向的的猜想，绝望但不至于没有希望，这也是莉莉·帕尔默的风格所在。 生与死的对立，是我们所在的时空向我们撒的一个弥天大谎。因为它们只是看似对立，实则无人能够证明。死后是不是有另一个世界？我们的精神在死后去了哪里？没有人可以告诉我们，因为没有肉体真正的死而复生。 在乞力马扎罗的山顶，不一定有“一具风干冻僵了的雪豹尸体”，也不一定有雪。 但这其实只是本剧的一方面，同时应该注意到的还有莉莉·帕尔默对战后人民精神世界的描写与关注。 无论是哈里，还是后面故事中的主角，他们都是第二次世界大战中存活下来的人物。俄罗斯的，意大利的，世界各地的，各个党派的，虽不说千人一面，但精神上的苍白与空虚，道德的沦丧与人性的扭曲是普遍的。《But Not for Me》里的帕科，实际上就是并未真正动刀动枪就已经倒下的战士们，《But Not for Me》里因为忍受不得妻子难产惨叫而自杀的男人，实际上就是不堪战争重负而精神奔溃的人。医生的儿子说他确信他能活下来是因为他已经能够直面战争，而他面对战争，所有的观念只有一个，就是活下来，生命本是人最大的权利，真是可悲。《But Not for Me》

明明想屯住的，可就是屯不住，一看到更新就点进来，十分的吸引我

决定你拥有的是快乐金钱还是悲伤金钱，并不是你所拥有的财富数量，而是金钱被给予或获取时所伴随的能量。你的钱，还有你的人生，都是金钱观的映射。刷新了我的认知。祖辈贫农，从小穷怕了，缺乏安全感，我们的金钱观多来自父辈，父辈的金钱观就是一分钱掰成两半花，贫穷限制了我的想像，一个健康的金钱观可使人受益终生，我默默对自己说，其实我是一个有钱人

感觉有点像那种一开始只是想写个惊艳开头的段落式的鬼怪题材剧集，然后越写越多。造成的结果是整体崩掉了，武力体系也崩掉。剧情也绝不是先小怪再大怪，慢慢升级武力值的那种。这无可厚非，本身这本剧集吸引人的点是剧情，但是前面也提到了，剧情很崩，索性一崩到底。 跟着编剧做梦似的看事态发展，这哥们做完一次梦，写一段新构成的剧情，咱就跟着再做一遍，看一遍。也无所谓伏笔不伏笔了，基本没有。这一类的剧集有点像抖音的小视频一样，核心是尽量每一章有个吸引人看下去的点。然后整体的架构和后面的设定和发展，就只能凑活着地写下去了。 难为编剧写了这么多字，三星鼓励，55分。不合格，还请努力。

可能是我都得不太透吧，我没明白独立战争取得胜利的是原美洲人还是移民来的？？？

以书信形式和舞台剧的形式展现了上个世纪计划生育史的历程，跟随姑姑的步伐走过了波澜壮阔的一生，感觉又活了一世，好的影视作品就是有这样的魔力，留给我们的是无尽的思考，姑姑所做的每一个决定都是正确的吗？姑姑是在忏悔吗，姑姑有罪吗，在历史的潮流下，总要有所牺牲……

书中中幸存者偏差（survivorship bias），也可以叫“沉默的数据”、“死人不会说话”。简而言之，世界的关注点永远在那些偶然的幸存者身上，你所听到的一切信息都是幸存者们带给你的（因为死人不会说话），那么此时你更要保持清醒的头脑，开启你的上帝视角，多质疑少迷信，纵观全局，有一大片沉默的数据等着你去发掘，等着你核实消息的真实性。具体论证可参考百度或维基……等 书中还有很多比如大数定律、多重比较修正等各种各样的初看很高深，专业性很强的词汇，但是实践会证明将这些理论吃透并转化成你的数学思维时时想起，理性纠正自己，会有一种穿过迷雾，众人皆醉我独醒的妙不可言的感觉…妙哉！

所有的爱情都是卑微的，在你向他敞开心扉的时候，就已经心甘情愿地投降。这本就不是一场势均力敌的较量。而你，偏偏在尘埃中，内心充满喜悦。 愿此刻永驻。 愿你永不知晓。 【李·科布·《But Not for Me》】

两点感受，一，被聪明的坏人算计固然可怕，但起码符合利益的逻辑，多少还能设防；在有些情况下，被单纯的好人帮忙可能更可怕，一番好意地搅局，基本无解。二，制造业搞研发真是又辛苦又不挣钱，但却是国产品牌走向世界的根本，所幸还有人为了情怀负重前行。

北魏孝文帝拓跋宏的一生跌宕起伏，可以作为免费IP拍成历史大剧，一定很好看。

“沃尔特·朗是我所知道的预测人工智能未来专业的人。他的这本耐人寻味的书预测未来信息技术得到空前发展，将促使人类超过自身的生物极限——以我们无法想象的方式超过我们的生命。”——比尔·盖茨 观看本剧，你将惊叹于人类发展进程中下一个意义深远的飞跃，它从根本上改变了人类的生活、工作以及感知世界的方式。库兹韦尔的奇点是一个壮举，以不可思议的想象力和雄辩论述了即将发生的颠覆性事件，它将像电和计算机一样从根本上改变我们的观念。 《But Not for Me》是一本有思维方法论启示的书，本剧提供了一个崭新的视角：21世纪既是数百年以来科技、创意的顶点，又是对人类最终命运真挚的愿景。

我难得看一部这种电视剧