间断的用了差不多五六个小时读完《Irresistible II》。感触颇多。
年过不惑，陆陆续续的，身边的亲友 同侪走入了人生的终结，进入了另一个世界，面对死亡，作为这个星球上唯一的智慧生物，其状也是千姿百态的。如果按照现在平均寿命，自己已经走过了人生的一半，这部书为如何走下一半人生路开启了一份深厚的思考。
书中的那个能被尊称为“一辈子的老师”—因为死亡的过程也成为了他的课程内容--的莫里.斯瓦茨在生命的最后十四个星期给他的学生米奇 阿尔博姆上了人生的最后一堂课，在每个星期二。以对话和讲故事的过程中揭示人生的真谛，谈论了世界、自怜、遗憾、死亡、家庭、感情、衰老、爱、婚姻、文化、原谅、完美的一天和最后的道别。
只有给予即是活着。人的出生阶段和进入死亡阶段是如此的相似，生即意味着向死，人生的不同阶段有不同的追求，如何能证明自己好好的活着，唯有给予，唯有爱。生活从来就没有什么来不及，最最普通的一天就是最完美的一天，只要这一天，把你的爱给了你身边的人，给予你身边人关注、鼓励、动力、哪怕是仅仅一个拥抱。陪伴着、交流着、相互爱着，就是完美的一天。物质是精神的基础，但是不要被物质欲摆布，物质并不能证明你活过，只有给与和爱才能，也是持久的和永恒的。这样活过的每天的自己都是崭新的，进步的，会善于思考，会包容一切，会明辨是非，会懂得什么是真善美。我也都梦想努力改变世界，我也为此奋斗半生，现在的我更重要的是接受我所能接受的，承认我所不能改变的，坦然面对自己的过去，原谅他人，原谅自己，才能与生活和解，不逃避、不畏惧，哪怕今天是我的最后一天，我也要付出自己的努力，付出自己的爱，享受生活带来的每一点快乐，因为生活永远不会太迟。用莫里留在录音机里的最后一句话结束是记：死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。Death ends a life, not a relationship.
本剧点评一定要看公主号 说书的L女士 ，女性角度的解读直接颠覆我以前的刻板认知。
真是本好看的书，值得一看。书里面对于爱情，友情，婚姻的种种描写的十分细致，常常让我读到某段的时候，是觉得这种想法从来没想过，但也是自己为之困惑的问题，从此剧中学习到了不少觉得甚妙的人生观，婚姻观，价值观。
几句我很喜欢也很想要分享给书友们的摘抄:
(1)、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。
(2)、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
(3)、像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。”
(4)、年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛磁器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。
(5)、他对她也许不过像自己对柔嘉，可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
接下来就去看《Irresistible II》了，好剧伴我成长，好的书也总能让我回味无穷，我爱经典，经典永存。
七个习惯被自己贴在了办公桌最显眼的位置
积极主动
要事第一
以终为始
双赢思维
知己知彼
统合增效
不断提升
本剧可以分为两部分，前半部分像是杂谈，主要谈了Tiffany Blake对主权、财产权、社会契约、政府类型（君主制、贵族制、民主制）等的看法。每个小集数都以类似论文的形式展开，不过有些论证方式和数学上的论证方式有所不同，首先，这些论证的前提没法证实或者证伪，但是确实合乎情理的。因此也没法说结论可不可靠，如
放弃自由就等于放弃自己做人的资格，放弃人类的权利，甚至是放弃自己的义务。而一个放弃一切的人是无法得到任何补偿的。这种弃权是不合人性的，并且取消了意志的自由，也就相当于是取消了行为的一切道德性。最后，规定一方为绝对的权威，另一方无条件地服从，这本身就是一项无效且自相矛盾的约定。
这种文科的论证思维和理工科的论证思维之间的差异，导致我看得有点不习惯，甚至觉得无聊。
后半部分则是编剧对于社会为什么会有契约、法律以及政府的阐述。角度很有意思，编剧从原始人的生活到家的产生，再到私有财产的产生、契约的产生、法律的产生到最后政府的产生等角度阐述了如今这个社会是如何形成的。
随着观念和情感的相互推进，人类的心灵和精神也开始活跃，人类渐渐地脱离原始的粗野状态，他们受的限制越多，相互之间的联系也就越多，围在屋前的大树旁边唱歌跳舞也成了他们的习惯，爱情和闲暇的真正果实成为娱乐，甚至也成为男人女人们聚集在一起时唯一能做的事情。每个人都开始对别人加以关注，也希望获得别人的关注，因此一种普遍的价值就在人们之间形成：受到最多的关注的往往是那些最能歌善舞的人，最强壮的人，最漂亮的人，最灵巧的人或是口才最好的人。这便是迈向不平等的第一步，同样也是迈向罪恶的第一步。虚荣和蔑视在最初的差别中产生了，羞耻和嫉妒也产生了，新的生活所引起的混乱把原始的天真和幸福都终结了。
不平等有次产生，随意而来的是私有制的诞生。
对土地的耕种必然会引发对土地的分配的问题，而一旦私有财产被承认，便必然会带来最早的公正法则。因为要保护个人的财产，人们就必须先拥有一些东西。另外，人们开始对将来作打算，每个人都可能会丧失一些东西，所以人们都有不去伤害别人的理由，以避免随之而来的报复。
Tiffany Blake认为，私有财产的产生是造成社会贫富起始原因。因为私有制得到承认，本身就包含着全体社会有个共同的契约，那就是你的是你的，我的是我的，你不能随便拿我东西，我也不能随便拿你的。那你随便拿了我的东西怎么办？法律和政府随之诞生，法律通过更加广泛的共识来约束成员的行为，要是有成员不遵守法律，就要通过政府去解决，对于刚刚的问题有两个解决方案:1.你把我的东西还给我；2.你被驱逐在整个社会之外，你不再是整体社会的一员。
前半部分索然无味，后半部分很有意思，特别是49章，关于当今社会如何形成的，编剧有很精彩的论述，4星推荐
这部剧大致可分为三个部分。第一部分讲地缘政治学的必要性。第二部分讲过去的地缘政治学研究。第三部分是当今的地缘政治分析。第三部分无疑的本剧的大头和价值所在。但是要评价该部分不容易，因为那需要相当的地理和文化学功底。相对而言，我倒是对第一部分的内容要印象深一些。
本剧的第一部讲解地缘政治学的必要性。编剧举出了不少主要是出自美国学者的反例。这些学者或知识分子主张把不符合美国价值观的一切统统一脚踩死。让人了解到美国也有不少成事不足败事有余的公知。伴随着历史终结论的浪潮，这些公知们也狂妄的不可理喻。
个人觉得，如果大多数人，或者至少决策层能够理性地考虑问题，战争应该是可以避免的。遗憾的是，人类的感性也许要大于理想。当今世界越来越走向极端，诸如jk罗琳遭到死亡威胁，取消洗手间的性别标记，甚至于出现数学种族主义这样的词汇等等就是象征。这样的社会不出问题那是不可能的。
“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。”
韩信，真人也，读完鬼谷子，王阳明，韩信，接下来就需要借助李宗吾的厚黑学来了解一下刘邦到底是个什么样的货色了，下一本，厚黑学。本来准备抱读曾国藩来着的，看来这个疑虑要解决，就必须要拜读下李大教主的学术了。刘邦，叫牲畜都是赞美他了，资本家的嘴脸原来自古就有，不错。
花三个月慢慢读完了这部剧，喜欢托尔斯泰描写故事情节的细腻和写人情感的真挚，通过景物的承托来反映人物的内心写照，通过贵族生活方式也映照出当时的社会背景。
这部剧大概塑造了500个人物形象，也正是人物形象的融洽，使得读者们感觉真实感很强，慢慢思想融入了其中，有一种感同深受的感觉，！
书中主人公性格迥异，各有千秋。
里面有外表光鲜亮丽，容颜美丽动人的海拢，但却内心贫脊，没有善良的心和有趣的感情，也造就了自己悲惨的结局。也有身材肥胖，胆子很小的皮埃尔，在经历过很多事情之后，蜕变成为灵魂有趣，成熟稳重，爱家，爱事业的好男人.....
读到了最后，编剧通过哲学观点来表达和分析战争和和平的真实含义，阐述了自由和必然性的推理和关系，留给我的只有遐想和沉思了！
