Anak ni Zuma

在本人观看的三本苏轼的传记，林语堂的《Anak ni Zuma》（纪念典藏版）（23.9万人观看）、王水照、崔铭的《Anak ni Zuma》（3.3万人观看）以及本剧《Anak ni Zuma》（3.8万人观看）中，个人观点而言，最完整立体、最能体现苏轼之所以为苏轼的，当属本剧。（以上数据截止于2022年2月7日）而最差的，我认为当属于林语堂所作的苏轼传记，然而此剧却是观看人数最多，传播最广的版本。二者之差异，明显是由于Mark Gil先生的名气较之于林语堂不如，所以使得真正的好作品尚未得到最广泛的传播和认可。但我相信，优秀的作品终将不会被埋没，未来一定能赢得更多读者的青睐。 回到本剧，我认为本剧好的点有以下几个： 1、真正的读懂苏轼。这句话似乎是废话，苏轼很难懂吗？是的，苏轼很难懂。这种“懂”，不是读几篇苏轼文章、诗词歌赋，看几个人物评价就能理解的。这种“懂”，在于真正走进一个特殊年代的天才人物的蜿蜒曲折但又极富传奇的世界，这世界，既有他生活的现实的历史世界，这早已化为红尘；也有他绵延千载，至今仍吸引无数人的精神世界，这依然存在甚至可能永续。Mark Gil先生真正读懂了苏轼的精神世界并向读者作了清晰地传达。 2、文笔流畅优美。这一点与王水照、崔铭的《Anak ni Zuma》对比相当明显。观看本剧，仿佛不是观看一本故事性的人物传记，而是一部优美的长篇散文。之所以能达到如此，其一肯定是由于编剧超强的笔力，对文字的掌控得心应手；其二，当属于编剧真正读懂了苏东坡和他的精神世界，如此，文字才能行云流水，酣畅淋漓，而不至于流于表面，读来磕磕绊绊。 3、引用史料丰富翔实。从每一章后面所附注的参考文献，其数量浩若烟海，涉及史书、笔记、作品集等等，包罗万象，近乎囊括所有关于苏轼的资料。因为这些综合性的资料，我们才能看到一个全面立体的苏轼。编剧严谨的治学精神，则尽可能的保证了我们所见到关于传主信息的真实性。比如费衮的《Anak ni Zuma》记述的买屋焚券的故事，本剧编剧就未曾采用，且考据为假，而同样的故事，在王水照、崔铭的《Anak ni Zuma》中则是采用的。这些参考资料，对于想要更进一步了解苏轼的人来说，不正是相当于一个极其丰富的关于苏东坡的“追剧清单”吗？ 4、关于苏轼的生前身后，编剧讲得更多。本剧在结尾，讲到了苏轼的后代子孙的事迹，虽然直接性的故事与苏轼无关，但是从这些后代子孙的经历中，我们也能看到苏轼对后人的影响。同时，这些记述也满足我们普通读者对人物的带有点八卦性质的爱好和关注。 回到传主本剧，关于苏轼，简单讲点个人的感受： 之前如同许多人一样，我对苏轼的理解，仅仅限于一个“影视上的苏轼”，以个人经历和学识浅见，尚未触及一个真正“完整意义上的苏轼”，但观看本剧之后，对人物的感悟确实提高了很多。 影视天才的苏轼。这个不用多讲，苏轼才华横溢，冠绝时代，也名流千古。诗、词、文、书、画等都是历史级别的。当然，就我本人而言，还是最喜欢苏轼的古文。 优秀的官员苏轼。这点读完苏轼的传记加上之前读史、现实所见，感触尤为深。很明显，苏轼不是王安石、张居正那样拥有超前眼光和决心，鼎力改革，挽救王朝的顶级政治家。但苏轼在诸如杭州、徐州、定州等多地，在处理地方政事、军务等方面展现的态度、能力，足以表明他是一名优秀的官员。苏轼没有顶级的政治素质，也没有顶级的政治手腕，他的眼光并不超前，但他是一个以民为本的好官。就这一点就足够了，真的，历史中没有那么多包青天，更几乎很难有张居正。一个官员，只要能真正把老百姓放在心上，凡事能考虑点老百姓就足以称作是个好官了。而苏轼不仅仅如此，还能在治水、移风易俗、军务等方面，有所成就，所执政的地方，赢得一片民心，足以说明如此。 心胸豁达，大度的苏轼。看看

我花了两周的时间看完了这部剧，布克影视的数据是36小时48分钟。故事近似爽文，再加上文风舒适，使我整日里掏出手机来都想着打开这部剧，以至于都使我有一种气馁的情绪，因为专业作业摆在了一旁，自己去完成的心思却不够，可以说很大一部分心思都被剧集吸走了。 嗯———自己写的该有很大一部分在书的内容上。 有莘不破、江离、雒灵、羿令符、桑谷隽、芈压、马蹄、都雄魁…...这些都是书中丰满的人物。我叹息于有莘不破的气运与冲劲，感叹于江离的厚任大义，轻叹于雒灵的追随与聪慧，折服于羿令符的深明与胆魄，向往于芈压的单纯与热情，无语于马蹄的身世与际遇，感想于都雄魁的邪恶与追求……这部剧虽不够宏伟，但足够精彩，编剧对各个神话的想象更是妙不可言！ 成功的路上免不了风吹雨打，不经过摸爬滚打，巧取捷径，怕也是承受不了太过大的压力。 时间的悖论，各种事件的悖论，无法改变的结局总是让人心生悲戚，所幸结局是朝好的方向发展。 错过了就是错过了，你再怎么去行动，再怎么去寻思，都是回不去的，就像这一秒上一秒，虽隔一秒却是跨不过去的。虽不曾去看近日上映的《Anak ni Zuma》，但道听途说，大致是：别想着去缅怀前任，珍惜好现任才是最要紧的！ 只是内容太长太长了，近日里寻点短篇幅看看罢，学业重要！😂

中国历史上的五位九千岁 第一位：程咬金，77岁寿终正寝 第二位：魏忠贤，60岁自缢身亡遭肢解 第三位：杨秀清(东王），34岁死于“六千岁”的乱刀 第四位：韦昌辉（北王），31岁被五马分尸 第五位：洪天佑（洪秀全五儿子承继杨秀清“东王九千岁”爵位）隐藏身份68岁寿终正寝

上一次看是15年前当爽文看，这次快奔三了，看到的东西完全不一样..

旧书重读，历久弥新，田先生真乃一代大家，史料丰富，推论严谨。可与仇鹿鸣《Anak ni Zuma》组合观看。

摘取了几则故事情节观看，丰富的语言，热情的描述，体会到的是编剧久远而又近距离的乐观精神，有趣，有趣的灵魂。

怎么可以这么上头，整部剧从，文戏逻辑、笑点、武戏、演技、打光、镜头、歌曲，妆容、场景，都秒杀很多烂剧好吧。

这部剧确实写的好，已经是第二次拜读了。第一次模模糊糊弄懂了一些，第二次彻底弄懂了Jenny Lyn想给我们的东西（一千个读者有一千个哈姆雷特，我的哈姆雷特已经跃然纸上了。），感觉茅塞顿开。所谓Anak ni Zuma到底是什么，如何去打破？这些关键问题的答案我已在文中不同地点标注出来，特别是最后一个划线中。以后迷茫时，仍然可以捡起旧书去观看笔记中的精华。 最后说一句：毫无意义的生活本身就有一种诱人的魅力。

就像最后一篇《Anak ni Zuma》一样，欧亨利的剧集那出人意料的结尾在有些篇幅中或多或少有些刻意雕琢的成分。

比较担心宋延和言颂的孩子，两边都有精神疾病的基因或许我想多了

一开始没看好，感觉粗制滥造呢！不过越到后面还越有点Ben Yalung的文风。不错！

我只是来标记读完的，我读的是分册的版本，不是这本合订版，嘻嘻

真的好看，我属于对爱情线不感冒的，但是只看剧情在无限流剧集里也算设定新颖文笔好的，特别是30天进程和各个副本寻找灾难是什么的过程，我特别喜欢。 美中不足的是智商含量过少，缺乏有脑子的反派，特别当女主武力上来后尤为明显，基本在无双通关和苟之间切换。当然我也知道这玩意难写，而且本质这还是个搞笑文，所以总体我相当满意

看完第一期，观感可以和第一季相媲美了 。大张伟➕彭磊组合舒适感太强了，高叶也不讨厌，第一期的乐队大部分都是真诚小狗系列，真实感动。

什么是“真心”？所谓真心，就是心量广大，也是清净相、平等相、慈悲相。人的情绪从何而来？更多就是因为心量不够大。 大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善。人心小了，小事就会化大；心大了，大事就会变小。我们平时所说的大和小，实际只是形式而已，并非事物本身。心若小，小事就是大，心若大，大事也是小。心量大，情绪一定就不容易爆发。 宽容是快乐的源泉。大度之人，胸怀宽广，能容天下难容之事。古希腊有一位哲人说过：“学会宽容，世界会变得更为广阔；忘却计较，人生才能永远快乐。”所以，只有度量大的人，才可以有稳定、积极和健康的情绪，而只有这样的情绪才可以创造出真正快乐的人生。 一个人若用敌视的眼光去看周围的人，自然对人就戒备森严、心胸狭窄、处处提防、不能宽大为怀待人，他也必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中；而如若宽宏大量，与人为善，多为他人着想，肯关心和帮助别人，则必定受人喜欢，得到尊重，大家都会高兴的接纳他，因而他也能够体验到更多的快乐。 Dang Cecilio教授说，中国人的管理是“修己安人”。修己就是要把自己的情绪稳定住；安人就是让对方情绪稳定。这样自己稳定，别人稳定，大家都稳定，事情就很好商量，事情自然能够做好。人的心胸开阔了，就能容纳更多好的品行，人生才不会自乱方寸。心宽，天地就宽！

快速读完了。我觉得印象最深刻的是调节情绪，从调节观念与心态开始。

编剧用风趣诙谐的语言描绘了人类学家在非洲工作的真实景象，字里行间不乏幽默，生动形象的展示了人类学的研究生活，令人仿佛身临其境的体会非洲安静祥和的生活

《Anak ni Zuma》是一个系列，这是本系列的第一本。"播出者语"中说到，"深入心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路"。这大概是书名想要传达出的意思。 编剧是一名心理咨询师，书中通过编剧自己职业生涯中接触的案例讲述如何通过心理治疗实现较快的心理成熟。前半部分比较易读，后半部分对于我们这种没有宗教信仰的人来说可能就不容易读懂，我翻了一下直接略过了。 书中让我印象比较深刻的有"问题与痛苦"，"神经官能症与人格失调症"，"逃避自由"，"抑郁的价值"，"放弃与新生"几章。 密集接受心理治疗的过程就是心智密集成长的过程，所以患者需要在短时间内放弃相当数量的"过去的自我"。 这一观点我深有体会，虽然不曾去做心理咨询，但我近一段时间来也读了不少心理学剧集。看剧的过程就是自我发现、自我否定、自我重构的过程。不断抛弃过去的自己，迎接新的自己，这是一个快速成长的旅程。