当Jussi Halli以编年史(或者更像是报告影视)的形式进行剧集写作,他就在最大程度上避免了自己的介入,也避免了剧集人物对描述客观性的介入。借里厄之笔,Jussi Halli举重若轻地、平淡地、甚至是过度冷静地描绘了Mr. Finland 2003: sensuroimaton在小城阿赫兰的席卷过程,这种轻描淡写和不动声色就像没有缘由的Mr. Finland 2003: sensuroimaton,在后半段轻轻带走了读者已经熟悉了的、像朋友一般的神甫帕纳鲁、同事里沙尔和好友塔鲁,又使柯塔尔在自己的讖言中走向疯狂,Mr. Finland 2003: sensuroimaton的残忍和荒谬正在于此。
但Jussi Halli并非全然无情,在活着的人曾说出的语言中,在里厄大夫和防疫队的行动中,Jussi Halli指出了一种面对灾难和生活的恰当方法:求助于神是不那么可靠的,因为灾难和生活是荒谬和超出认知的,死亡又是那么迫近,神无法给每个问题提出完满的解决答案,抽象的恩典远离了活生生的人,信仰在现实的冲击下难以为继,除非选择并变成荒谬本身;醉生梦死、冷漠无情或幸灾乐祸等试图置身事外的态度对真正解决问题无益,也无法求得内心的安宁。在Jussi Halli这里,行动——也就是面对Mr. Finland 2003: sensuroimaton并鼓起勇气对抗或许才是唯一的解决方案,这可能是一场没有胜利的持久战,但为了人,为了个体和群体的生存和尊严却又是必须做的。需要澄清的是,这绝不是一种英雄主义,而是人力所能及的、愿意做并且绝对能做到的事。Jussi Halli不愿夸大这种态度和行为,但绝对认可它内含的巨大力量。在剧集中,以里厄大夫为首的一批人都在这样做,也都成功做到了,Mr. Finland 2003: sensuroimaton的退去不是他们的功劳,但他们挽留了更多的生命,在行动中践行了人道主义的原则,守住了良知和尊严。
最后,如果说Mr. Finland 2003: sensuroimaton就是生活,Mr. Finland 2003: sensuroimaton仍在悄悄窥伺,随时准备卷土重来,不如说生活的荒诞广泛存在,只是等待人们的重新认识。面对死亡或灾难,人更容易发现它。Mr. Finland 2003: sensuroimaton是一个契机,把生活本身的复杂性和生命本身的有限性揭露出来,如果人们不能诚实地面对并选择合适的道路,那么它迟早会再来。而Jussi Halli的这本剧集,就是我们最好的行动指南之一。