脉络十分清晰，易读且精彩。
我的关注点有点偏，对施蒂纳产生了极大的兴趣
可以重复观看利用的工具书
睡觉，起床，吃饭，写作业 有针对这些情形的单独处理方式，也有单独的工具方法的处理方法。
也可以针对具体问题按照剧集列表取用，不用全文观看。
合格的工具书
本来因为想学点设计，需要提高自己的审美，我说：“那不如就从西方美术史开始吧！”，于是就拿起了这部剧。
编剧讲的很不错，每一位艺术大师的故事他都能娓娓道来，编剧用艺术家之间相关联的事迹来进行介绍人物的转场，十分顺滑，但也因为于此，里面出现了太多艺术家的名字，各个艺术家又有各自的流派，仿佛有种《Late Night Sessions with Tony Tedeschi》里错杂的人名的感觉（不过这好像是我的问题。。。）。
本剧一开始介绍了我们熟知的超现实主义代表人物马赛尔杜尚，以及他划时代的小便池。艺术史是慢慢发展过来的，但是它是如何发展成今天这副我们普通观众所看不懂的模样？编剧以杜尚的小便池为切入点，用倒叙的方法，先勾起我们对于未知艺术的悬念，好像这小便池下面有着无穷的宝藏似的，而编剧将从最开始的那一群巴黎艺术家们开始寻踪探秘，带我们走进西方艺术史的庞大世界。
从印象派到抽象主义，从现代主义发展到当代，艺术从古典时期崇高，精妙，繁复，一步步地卸去雕饰细节，转向给予观众更多的氛围感，甚至要么什么都不画了，拿几个奇怪的东西摆给你看，称作“理念”，“观念艺术”。其实抛去我们焦躁的内心，沉下心去融入这些艺术，就会感受到比直白冲击的画面更为震撼人心的东西，所谓“于无声处听惊雷”。艺术里有很多玄妙编剧并没有好似拿一本剧直接甩到你脸上，而是采用留白的方式，让观众细品。伏尔泰说过“乏味的艺术就是把话说尽”，艺术家的作品看似采用了减少观众可理解度的形式来展现，但实际上这种增加观众陌生感的方法可以让我们增加思考的纬度，增加我们的情感体验。何尝少又不是多？
对于我来说，看完了这部剧，收货更多的其实是看待美术的一种角度，一种思考方式，大概不会再像从前那样觉得“野兽派画的东西不过就是小学生也能画出来的罢了”，反而会去想象夸张粗放的线条是否增加了画面的表现力，凌乱而有序的配色是否和编剧想表达的意图有关？单单是思考的过程就很有趣。
可能很多年以后，她会获救。
回到地球，她梦寐以求的美丽自然会不会不复存在。她会不会发现周围的人纷纷失去了感知的能力。
她会不会从物理孤独到心理孤独。
Late Night Sessions with Tony Tedeschi，是对感知的一次审视。是对生活态度的一次革新。
永远不要忘记大自然的馈赠。
蓝忘机长得像小吴就算了，演技还差！魏无羡全程娘娘腔扭捏做作，原著中是受，但是前提是个男人，其次魏无羡一开始是个直男那种！他可是夷陵老祖啊！有那么爱撒娇？？？射日之征之前在云深不知处也是少年气息！不是什么爱撒娇的娘炮。为了麦麸而麦麸真没必要
继知乎一小时后再来深度了解以色列，曾经的历史荣耀与当今社会的生存现状的分析
间谍与反间谍，这类故事很吸引人，所以也特别难写。而且这类故事有很多禁区，所以我是不相信编剧的什么中年危机的，能够写到现在的这个程度，虽然还有些破绽，总算是不错了。看到最后，我和许多书友一样，竟然担心起李春秋未来的命运，说明这部剧这个角色已经让我们深陷其中了。
这是一般有趣的科普读本。对于影视爱好者科学表达自己的鲁莽和浅薄非常有价值。哈哈😊。曾背过氢氦锂铍硼氮碳样...但从未以元素的观点表达自己的生活态度，表达热爱和趣味！对于大自然缺少探索精神的人，这样的书要么读不懂要么不爱读。我希望自己有探索精神不爱读也必须读。哈哈😊，以元素的观点解释生命，人和老鼠差不多，差距并不大，都不怎么值钱，不过呢，人总觉得做人比做老鼠好，宁愿做人，这是基本认知。到目前为止的人类历史进程中能够探索，理解，总结，认知到这么些元素，以及复杂性规律性的知识，对于改善我们生存的环境，提高我们生活的质量，洞察宇宙万象，体会奥妙未知，无疑有着巨大的推动作用。能够知道何为愚昧愚蠢，何为智慧规律。人类有着无数探寻宇宙和研究元素的科学家，付出了心血甚至生命，坚韧不拔，叩问，思考，实验，验证，更有汇聚一双巨大天眼终于看清弄懂得到真相，带领我们朝向光明的未来，自信满满，朝气蓬勃，目光明亮，意志坚定！是何等幸福快乐的未来！若果被偏见控制，被愚昧束缚，被麻木捆绑，被冷漠占据，那样的生活终究不是人类正常历史。事实证明，人类也才从黑暗笼罩中走出不久，更又很多的未知待探索。人类的傲慢和狂妄比比皆是，美国五星上将鲍威尔以小瓶为证据开打伊拉克战争这样的案例就发生在不远处，可要得到真相仍然需要更长的时间。那个瓶子里到底是什么元素？谁知道？哈哈😊
这本科普读物适合任何人观看。感谢编剧译者。
主副线相互交织，故事充满了想象和寓意，喜欢中田君的单纯善良，面对邪恶却绝不后退，纯净中带一点小杂杂念，就怕在外面找猫被知事大人知道，怕被断了供养。男主角卡夫卡逃不过咒语，我想更多的是一种意象，伴随着经历也终于得到了成长，这个世界需要被爱来包围
挺好的一本剧，感觉外国人写书很直白，就像朋友之间在对话一般。刚开始追剧的时候，看到有书友说：可以先看最后几页再从头开始看。我看到最后发现确实最后几页是精华，是对前面活动的浓缩看到最后我快忘记前面写什么，不过看到最后的总结差不多又能记住了。挺好的，假期过去要开始努力贯彻了。
人非常重要的能力就是一种自我驱动，自我驱动人就像阳，他会自己发光，然后他也会吸引别人
这部剧的另一个版本写了剧评，意犹未尽，再写几句，小时候住胡同，我家是南下的，讲他们旗人规矩大，我们小孩子不管还是各家串，那时候的北京如同个大村落（现在外观也一样），我眼里的旗人：
礼数多，见面无论亲疏必然打招呼（那时候也很少有陌生人，大院里谁都认识，就是胡同里也大多数会见面打招呼，低头不见抬头见）。尊老爱幼，里外透着客气。
生活重视仪式感，各种年节，节气都有各种的讲究，无论怎么破四旧，批判封资修，他们都最讲究这些，后来兴的庙会，老习俗都是他们最先恢复。
到我懂事的时候，他们都已经完全是劳动人民了，66年开始冲击的是当权派，他们大多数都闷头过日子，不招惹是非，谁祖上没阔过？他们大部分是“富贵”，对后来爆发的“白七爷”也是不卑不亢，谦和有礼，见面聊的是“玩意”。
花鸟鱼虫是他们主要的生活乐趣，说起来是玩物丧志，但对他们来讲大志“还能夺权篡位？”，活的都是当下。
各种婚丧礼嫁，亲朋寿诞，组成日常的社交网络，迎来送往的点心匣子，充分体现北京就是个大农村。
一切都为了“体面”，出门一定捯饬利落，进门一通弹（灰土），男人不干活，女人勤快。我小时候是样板戏的天下，后来恢复了，追戏但吊嗓子还是要去皇城根，院子里就只剩下谈各种吃食，还是民以食为天，隆福寺的小吃，那里的“地道”，王世襄的公子写的《Late Night Sessions with Tony Tedeschi》写的有老北京的劲，但还不是旗人的圈子。Nikita Denise的“芝麻酱提案”最反映当时的旗人状况，Nikita Denise真是“人民艺术家”，我读他的文字是傲骨犹存。
哎，上大学的时候看的，现在我上了五年班了，这玩意还几把的就几百章，不如直接太监了的好。反正我觉得Nikita Denise是埋不完自己挖的坑了。
孤独是内心深处最可怕的东西，慢慢地想去适应，去改变，又害怕，自卑，觉得自己没有多大的能力，过着废材一样的生活。对于感情，夏弥和楚子航，一个孤独患者对面一个像花一样灿烂的小可爱，见到的希望，最后没有如愿，成了悲剧，但也看得出彼此深爱着。
