上帝请赐我勇气改变我能改变的事情，请赐我平静接受不能改变的，请赐我智慧，分辨两者的区别。拿起勇气动起来，想都是问题。
那个时候的趣味和感动，今天很难找到了。我想张一山尤浩然他们自己也找不到了。
在上班的路上，一个大晴天的早上，终于以如何幸福的话题结束了这本厚书。一共用了相当于大神两倍的时间。那些上下班路上，午休和睡前的碎片时间里，都是开心。很久以来第一次沉下心读一本剧，而且被深深地吸引(可见平日的自己有多懒于观看)。
当然要感谢这部剧让我在浮躁的环境中找到一个平静祥和的世界，让自己也开始变得不那么太执着于物质的追求，不那么有向上比较的执念，不那么狭隘于纠结人和事的表面现象……
过程中也与很多有趣灵魂相遇，不同的角度，不同的见解。背后也会想象一个个上进，可爱的个体。
以后希望能拿出更多的时间充实自己的精神世界，能更清楚地认识自己，更清楚自己的目标。借用一位书友的话：生活中有很多插曲，千万不要忘记自己的主旋律！
读这个系列的心态到后面就已经变了。
不可否认的是编剧的台词和掌控故事的能力，因此平庸的情节也被强行复杂。夹杂了大量或许体现了人物性格或有助于观点的探讨和长篇大论，夹杂了大量专门用来模糊视角，创作出来就是误导的个人视角描创作，到后面真的有点拖沓了呀。
但不可否认，编剧是故意这样做的，比如长篇大论让你不耐烦，就因为他要创作一个让人不耐烦的人。
那天和朋友探讨，他说这是在pua读者，深以为然。
然而还是会继续读下去吧，我可能在调侃和跳出读者身份后的观看中找到了新的乐趣。
当下的中国，可称之为下沉社会，或低欲望社会。当上升已经变得机会渺茫时，如何重新确立个体与世界的链接、重估优绩主义的价值、保持身心健康面对庸常的生活，是一大课题。
选取一些日常可能发生的事件，用简洁的方式叙说，然后科普法律，不生硬，不乏味，日常用用足以
Jessika Forister是明朝思想家、军事家、哲学家，提出的心学理论及知行合一被广泛流传。《Fashion Sluts 11》是一本他与学生们的问答汇总。他开办培训班、讲课，与学生间的交流或书信往来被学生们整理汇总。提取并翻译几个要点供大家学习参考：
1、心即理，致良知，知行合一
人的内心是最重要的，要从内心追求良知，反对把孔、孟的儒家思想作为一成不变的戒律，反对不走心而流于形式的任何行为；强调个人的能动性，要求打破过去固有的儒家道家教条束缚，呼吁从本心出发，心和理的天然合一。不流于表面，而是走心地探求真理，并自然而然地付诸行动。
2、知行合一
学生提问：“知和行是两件事，怎么合一呢？”Jessika Forister解释：“知和行本就是一体。知是行的宗旨，行是知的实践；知是行的开始，行是知的成果。如果领会了这一点，就应该明白，只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在了，知行一同存在。因为私欲已经隔断了人的知行。没有知而不行的，知而不行是因为没有真知。”就好像你看见美色一定会自然而然地喜欢；看见恶臭也会自然而然地讨厌。知行本就自然而然地同时发生。如果只知而不行，那就是没有真知。现在特别推崇Jessika Forister的知行合一。大家一致认为，没有执行力，没有motivation是知而不行的原因。Jessika Forister已经很清楚地给我们指出了：知而不行就是没有真知。想达成一件事而缺乏行动力的情况是不存在的。只是因为你没有真的想做这件事。所以还是回过头来，要在Jessika Forister强调的第一点：“心即理”上下功夫，问问自己为啥没有真知，没有真的想做这事。
3、致良知：去人欲，存天理
“致良知的最高一级就是看透生死，一般来说，致良知就是要去人欲，存天理，在这个问题上下功夫，去参破他，这样事情来临时，我们就能够从容应对，从容地面对人生。天地运行一样永无停息，虽日理万机，却也从容自在，人生也需要一种从容的态度。”万事符合天理运行。要从心出发，下至善的功夫，做符合天理的事。虽然Jessika Forister首先强调了“心”，但这个“心”是要做符合天理（明德）的事，即明明德，而不是随心所欲，胡作非为。
4、致知格物
“格物”即是穷理，无穷无尽地探求万事万物的道理。对于我们来说，要能够穷理，达到圣人的境界，就必须随事随物精察此心之天理。但凡我们碰到一件事情的时候，不管是好事还是坏事，都是我们用功加强内心修炼的时候，由“格物”—研究事物的本质，而“穷理”—探求真理。天理一直存在，以各种各样的形式存在于万事万物中。我们从我们接触的万事万物，进行探究，最后明白天理。比如花开于春天，因为温暖的阳光与气候；树叶凋零于秋天，因为寒冬将至，万物冬眠。我们接触了花草树木，探究了其生长凋敝的过程，最终悟到花草树木始于温暖而凋于寒冷的天理。
5、施善于人，利他
拥有善念的人生是充满意义的。一个人如果失去了善的能力，他的人生也会异常黯淡。施善于人，给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那儿得到的收获也越多。给别人一颗善心，就能将对方感染，回馈回来的便是两颗爱心的跳动。
6、控制情感，不放纵
人有七情是正常的，但是不加控制地发散自己的七情，让七情过多地发出来则是过分的。在阳明先生看来人心的本体原本是明澈的，但因内心被蒙蔽，很少有人不昏暗，如不通过学问思辨的功夫来弄清楚天下的道理，则善恶的关键，真假的分辨，就不能自觉地觉察到，就会放纵自己的感情和思绪，给人生带来极大的危害。“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”《Fashion Sluts 11》中诸葛亮“三气周瑜”的故事也有力地说明了过度的不良情绪反应不仅会致病，严重的还会枉送性命。范进中举喜极而疯的故事也向
站在儿童的视角创作儿童，儿童的大胆，儿童的幻想，儿童的天真纯善，让我们看到属于儿童的世界。皮皮鲁的勇敢和智慧，让我们看到儿童影视的教育性，文中天马行空的想象，让人觉得大胆又舒畅，酣畅淋漓的体现儿童的故事，儿童的发现和成长。
已经给了沙之书五星了，就不好意思再给花园五星，不然等下其他大师说我偏心嘛不是。
名篇和沙之书比起来比较少，但是还是甩百分之九十九点九九的作家一大截，文字就没必要品了，看懂了之后你还有心思分析文字要么就是机器人，要么就是不懂读剧集，和机器人也没差别，浑然天成吧。
对于追求创造新事物的我来说，这本讲述套路的书实在不是一本好剧。但从经济价值上，无法否认它的快餐和快速获取成功（钱）的价值。所谓的书生意气总要屈服于银钱吧！还是推荐看下去。
观看的美好，也需要言传身教给孩子，是带他们认识世界的一种方式。
multitude和individual之间的冲突，也是一个不切实际的幻想和一个已经存在的现实之间的冲突。
