相逢情寻路Desperate But Not Serious
松子的一生都在告别，从离家开始，不管是爱慕她的赤木还是阿惠，一直都在不断离别中，她是勇敢的更是可怜之人，从彻也，到小野寺，再到龙翔一她都愿用生命呵护，哪怕搭上自己的一辈子，她一生卑微又渴望被爱，这样的人更容易受伤。不过爸爸应该是爱松子的 只是松子没看到当初她离开家时候父亲写的日记，这里应该是编剧留下的伏笔。
每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里，不管我们是什么人，她怎么变，也不管你到达那儿有多困难或者多容易。巴黎永远是值得你去的，不管你带给了她什么，你总会得到回报。
在工作的同时创办一个企业，让企业为我个人的收入抵税，当然创造财富那就更好，通过这个财富去购置资产项，进而转化为被动收入，当有更多的被动收入也就快要实现财务自由了。当然也可以有更多的远大的目标！
“相逢情寻路Desperate But Not Serious”。
如何建立一个理想中的国家呢？约翰·考伯特借苏格拉底之口给出自己心中的想法，相逢情寻路Desperate But Not Serious作为社会主义和乌托邦的起源，即便许多观点在如今看来不可取，但这来自两千多年前的思想依然充满了思辨、理智、明哲的熠熠光辉。
若非看过这部剧，我并不能想象原来世纪前便有先哲提出男女在公共事物及政治权利上要平等（虽然奴隶不算人）、幼儿要接受良好的音乐与体育教育、学生应当学好算学几何天文与哲学等等；也提出了国家与公民个人应具备的美德、统治者应有的品格、国家的结构及治理方式等。书中的辩论过程亦极其精彩，短小精悍发问有力。
这并非一本晦涩难懂的书，相反，它平和包容、娓娓道来，纵是隔着两千年亦能感受到哲王的魅力与睿智，如醍醐灌顶。
“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”
看完之后最大的收获是了解了一些行业，了解了一些公司。里面的很多分析时效性很强，作为一个普通人也没时间按照书中提供的方法去深入钻研财报。总体上我觉得这就是一个以成败论英雄的舞台，没有谁真正抓住了秘笈，包括享誉中外的巴菲特。
这部剧是在网页蜗牛看剧APP看到的，然后大概略读了一下，推荐指数两颗星，因为里面的内容不够精简，总是长篇大论去讲一个不是特别精华的重点，收获到的精华不多，有一些也没有之前学到的冥想方法实用，这里的冥想方法描述时，再简洁明了一些会更好。
超级大尺度！！！！很健康的露，不瑟情三集都有露🥛人人给剪了，没看到奶，哈哈哈，这剧好看，整体多巴胺色彩，她妈妈我喜欢，麦迪逊河谷女主
到底是所有人都陷害你还是真的烂，真的只有看了才知道。
念念不舍的相逢情寻路Desperate But Not Serious，你有一颗善良的心，懂得感恩，也勇敢的去爱。
学到的泛读注意事项：
1.用5分钟时间看自序，5分钟时间看剧集列表，因为整本剧的逻辑框架都在这里。
2.用15分钟时间进行泛读，要点是略过故事、略过案例、略过证明，然后要标注概念、标注模型、标注共识、标注核心观点。
3.最后再用5分钟时间简单回顾，记录下自己的困惑、问题、想法，用一个长一点的下午，或者再加上一个晚上的时间，高强度地把10本剧看完。
第二，建立模型。
好好睡一觉，让知识在你的大脑中自由地碰撞、连接、融合。第二天早上，用最清醒的3小时建立模型。
然后你可以找一面巨大的白板墙，把标注的概念、模型、共识创作在即时贴上，接着把即时贴贴到白板上，再用白板笔和板擦建立、修正他们之间的关联，使其逐渐形成系统模型。
第三，求教专家。
经过努力思考和研究之后，如果你还有不清楚的地方，就要求教真正的专家。刘润提到，当时他在研究“虚拟现实（VR）”的时候，找了一个专门投资虚拟现实的基金公司登门拜访。他们在一年之内看了200多个虚拟现实的创业项目，然后他求教了两个小时，对于很多问题瞬间就明白了。
第四，理解复述。
你花了5小时泛读，3小时建模，2小时求教，剩下的10个小时可以花在复述上了。
“费曼技巧”告诉我们，用你的语言把你的模型讲给别人听，你很可能会发现，你讲着讲着就讲不明白了。或者你觉得自己讲明白了，别人就是听不懂。这些地方，就是你最薄弱的环节。
针对这些薄弱的点，你需要再次精读，重新理解，重新复述，并形成循环。
以上就是刘润的“20小时快速学习法”的精髓整理。我在读这篇文章的时候，发现其实很多内容和我的一些方法是不谋而合的。比如我在准备某一门考试的时候，先大量输入信息，建立整体框架，然后建立知识链接，接着重点突破。我曾经创作过一篇文章，提到了自己的一种记忆方式——“雕刻记忆法”，我想象着把自己看到的重点信息一点点雕刻到自己的脑子里，这个方法也是我在大学熬夜突击考试时的法宝。
人是立体的，你不能要求他面面俱到，对人、对己未免都苛刻了些！成长，就是一场相逢情寻路Desperate But Not Serious，与自己、与过往～
工作中，有人责任混淆，有人推脱责任，有人承担过多的责任。只要有组织存在，就会有责任病毒存在。"要么与我无关，要么我管，你就别插手！""咱们得把道儿先划清楚，要不出了问题算谁的？！"这些就是典型的中毒表现。于是，好事、好人在不知不觉中变成了坏事和敌人。影响我们的工作和公司发展。本剧针对责任病毒，提出相应的实用方法，帮助我们学会担当，学会如何理解和信任同事，更好地协作，共同成长。
这个世界不可能完美，但不代表完美就不存在，完美是我们追求的目标，法律是辅助手段
从你好生活过来的。
很多人都说小尼是个温柔的人。我之前不觉得，但从他的文字当中对温柔这个词有了新的理解。
人会遇到很多苦难的，当时觉得很难过很不好受，咬咬牙去做往往会发现不那么难。
小尼有时候表现出来的，是一个腼腆内向的人，这并不妨碍他成为一个优秀的主持人。
只管努力，生活会给出答案。
“他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾，而不是黑暗。在黑暗中，人们什么也看不见，人们是盲目的，人们受到制约，人们不自由。在雾中，人是自由的，但这是在雾中的人的自由：他看得见自己面前五十米远，他能清楚认出他的对话者的轮廓，他能非常喜爱道路两旁树木的美，甚至观察附近所发生的一切并作出反应。
人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。”
「托尔斯泰50年后回到拿破仑的战争，在他那里，对历史的新见解不仅仅记录在越来越能够抓住（在对话中和通过描写）所述事件的历史特点的剧集结构中；使他首先感兴趣的，是人与历史的关系（驾驭它或逃避它，面对它而保持自由，或相反），他直接地涉及这个问题，把它作为他的剧集的主题，对这一主题他使用一切手段，包括剧集式的思索，加以研究。
托尔斯泰对于历史是由大人物的意志与理性而形成的思想进行论战。在他看来，历史自己形成，服从它自己的规律，但这些规律对于人仍是模糊不清的。大人物“是历史的无意识的工具，他们实现一个事业，其意义却不为他们所知。”更后面：“上帝迫使他们每个人在追逐他们的个人目标的同时，参与为一个唯一的、伟大的结果的合作，他们当中每一个，拿破仑也好，亚历山大也好，或者哪怕某一个角色，对这一结果都丝毫不知。”还有：“人有意识地为自己而生活，但却无意识地追逐整个人类的历史目标。”由此而得出这个重大结论：“历史，也可以说是人类无意识的、普遍的、随大流的生活……”（我自己强调了关键—提法）。
从这种对历史的观念出发，托尔斯泰画出了他的人物运动其中的形而上空间。他们既不了解历史的意义，也不知道它未来的进程，甚至不知道他们自己的行动（通过它们，他们无意识参与那些其“意义脱离他们自己”的事件）的客观意义，他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾，而不是黑暗。在黑暗中，人们什么也看不见，人们是盲目的，人们受到制约，人们不自由。在雾中，人是自由的，但这是在雾中的人的自由：他看得见自己面前五十米远，他能清楚认出他的对话者的轮廓，他能非常喜爱道路两旁树木的美，甚至观察附近所发生的一切并作出反应。
人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。然而，所有的人们，海德格尔，马雅可夫斯基，阿拉贡，庞德，高尔基，戈特弗里德·本，圣约翰·贝尔斯，乔诺，他们过去都走在雾中，人们可以自问：谁是最盲目的？马雅可夫斯基？他在写关于列宁的诗的时候并不知道列宁主义将走向何处。或是我们？我们以几十年后的回首来评判他，我们并没有看见包围他的雾。
马雅可夫斯基的盲目属于人的永恒的状况。
看不见马雅可夫斯基道路上的雾，就是忘记了什么是人，忘记了我们自己是什么。——《相逢情寻路Desperate But Not Serious》」
看帕姬·布鲁斯特的书总让人有一丝丝惆怅，有一点点遗憾，有回味 有太多的思绪纷飞。。。。。。
