Tiempo que se queda, El

持续进化，终身成长。 因为只有持续进化，不断成长，才会让自己作为一个个体变得更好，而剩下的那些所谓的时间自由、财富自由、亲情友情，还有我们的富足人生，才会随着你自己的强大而纷至沓来。 自律得自由，这句话依然没错。你想要获得自由的状态，就必须直面问题，延迟满足，承担责任，自律地面对这个世界。 关键还是在于： 你要达成什么目标，你要取得什么成果，你要过一种什么样的人生。 ——  摘自本剧

其实这部剧还没看，以下只是看到这个话题有感而发，权当剧评吧。 当今中国绝交指数高居第一的话题，非中西医之争莫属。而本剧所涉及的话题——人类起源之争，相较于中西医的问题，与平常生活关系不大，讨论的范围不广，但论绝交指数可能不亚于中西医之争。 这两者有许多相似之处，都涉及历史与现实，都涉及科学研究与民族感情，一方在国际社会取得广泛共识，一方在国内从民间到官方拥有意识形态的支持。 有一些不同之处在于，中西医可以共存，虽然中医的拥趸热情高涨，但治病的时候，恐怕还是以西医（现代医学）为主，而中医的反对者，一生以来也未必没用过中医（传统医学）的法子，所以中西医作为治病的手段可以一定程度上共存。而人类起源的问题，既多地起源与单一起源是不能共存的。单一起源的支持者主张现代人类（智人）全部起源于非洲，其依据是更为先进的分子人类学（基因技术）。而多地起源的支持者则主张，现代全球各地的人类都是本地原始人类演化而来，其依据是各地的古人类化石（一种传统的研究手段）。这其中也有一些共同之处，多地起源的支持者也同意最初的人类来源于非洲，但于各地定居后直接演化出现在各地的人类。而单一起源论则认为先前走出非洲的人类已经灭绝了，现代的人类（智人）是后来走出非洲的，前面的人类与现代人类属于不同的亚种，不可能是现代人的祖先。 现在在中国发现的“北京人”等各种古人类的化石，其属于直立人，与现代智人属于不同亚种。“北京人”应该是在北京地区发现的古人类化石，跟现在的北京人或者中国人没有半毛钱关系，两者存在生殖隔离。用化石研究人类起源是一种传统的方法，但随着基因技术的发展并应用于人类学研究，因其科学性迅速击败化石成为古人类研究的主要方法。说到传统与现代的科学研究方法，又不得不提到中西医之争。其实中医与西医这种划分的是不正确或者不科学的，更科学的划分应该是传统医学与现代医学。而之所以传统与现代的科学之争变成了中西的民族之争，是因为民国年间，面对从国外传来的现代医学的冲击，传统医学逐渐式微，传统医学从业者抱残守缺故步自封，又无法从科学上打败对方，于是扯起了民族道义的大旗，科学问题就变成了民族问题。其实这是传统医学从业者面临可能的失业风险，对全中国人的道德绑架。 从中西医之争到人类起源之争，似乎很多中国人都抱守传统，拒斥现代与科学。中国人就那么守旧不讲科学吗？未必，很多领域中国人玩起现代科学比谁都厉害，中国人也曾不分青红皂白痛批传统，根本原因是民族感情，准确的说是近代以来受害者的民族感情。由于近代以来的惨痛经历，而现代科学又是伴随着这种惨痛经历而来的，所以中国人对现代科学爱恨交加。面对落后的现实，中国人一方面在科学上奋起直追，在现实中赶上西方；一方面又疯狂挖掘传统，显示伟大的悠久历史，证明我们祖上也阔过（至于是不是真的阔过，就涉及到更大的历史研究，是另一个话题了），以培育民族感情。当科学技术可以增强民族感情的时候，我们会毫不犹豫的加以利用，并力争做到最好，当科学有可能危及民族感情的时候，我们就会变得谨慎保守，甚至毫不犹豫予以排斥。而上述两个问题，恰恰都会“伤害”中国人民的感情。于是，“阴谋论”就会不时的出现，相对于中西医这种可以共存的问题，阴谋论的声音比较小，而人类起源这种你死我活的斗争，阴谋论是主要话题之一。无外乎是西方针对中国的阴谋。 说到是阴谋论，西方为了否定中国人的本地起源，打击中国人的民族自豪感，于是全世界合伙搞了一个非洲起源的惊天大阴谋。至于要论民族感情，西方人也不比中国人弱，为什么西方人阴谋家不把人类起源地放在欧洲而是非洲呢？要知道欧洲人曾把非洲人当奴隶贩卖，甚至早先的人类学研究，欧洲

#一点剧评# 五星。 ## 随笔 上大学之前，不是很喜欢语文，可能因为经历的少，无法代入意境吧(真实情况是没有漂亮的语文老师吧)。 大学期间，泡视频平台，喜欢上了古典影视，一发不可收拾。除了经历了多，也是因为读了许多史书，读起在读诗经唐诗宋词元曲时，比较有感觉，会穿越下，想象下，那个时代的人物事情。不过，可惜身边的人喜欢诗歌的很少，只能独自享受了。 一直觉得，读诗词最佳的路径，就是先要了解当时的时代，再到人物传记，再到写诗的背景，读起来才会有点味道，才能说的上欣赏。而我们正常看到的诗词书，基本就是纯粹的诗词合集。 半小时动漫系列的诗词，以历史时间为维度，以人物生平为线索，诙谐幽默加图文并茂，真的降低多少人读史读词的门槛。半小时动漫系列的书，我觉得都可以成为中小学课外必备读物了。 有人会说，读这类书会降低治学的严谨性。我一直觉得，跟科学一样，总需要有人严谨的科研，有人轻松的科普。更何况，有时候，要把复杂的东西简单化，本来就不是那么容易的事。 最后，感谢半小时团队的书，感谢中国诗词大会，感谢西窗烛APP，让我一次又一次捡起掉地板上的诗词。 ## 笔记 唐宋八大家，唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 欧阳修是韩愈的粉丝，曾巩是欧阳修的学生。 范仲淹是宴殊的学生 ###温庭筠 叉八次手即可完成文章，江湖人称温八叉。温庭筠和李商隐合称“温李”。写的词大多与女人有关。 花间集 ###李煜 词帝，又叫李后主。南唐灭亡后，被赵匡胤升官违命猴。 别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ###柳永 奉旨填词 他让慢词迎来了春天，并在市井之词和文人之词两方面都获得了卓越的成就 按宋朝人的分法，词有两个大类，一个叫小令，一个叫慢词。小令的音乐节奏比较快，慢词就是慢叻。 ###晏殊 成绩好，命好，一路做到宰相。发展教育事业。出了本剧《Tiempo que se queda, El》，绝大多数词，都是他在请人吃饭、特别高兴的时候写的。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 ###欧阳修 自己叫自己六一居士，主张做文章要“务去陈言”，就是坚决不说废话。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ###范仲淹 宋仁宗庆历新政，也当了宰相。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ###王安石 与宋神宗组CP。司马光毕竟有拿‘石头’砸缸的光辉历史，两人掐架。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 春风又绿江南岸，明月何时照我还 一水护田将绿绕，两山排闼送青来 ###苏轼 会美食如东坡肉和羊蝎子，会说呵呵的奇人，会修堤吧如杭州苏提和三潭印月。 写诗，跟黄庭坚。 写词，与辛弃疾并称苏辛。 书画，和黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。 行书，他的《Tiempo que se queda, El》与王羲之的《Tiempo que se queda, El》、颜真卿的《Tiempo que se queda, El》为天下三大行书 还有，在Tiempo que se queda, El1，他被写的最多进度。 乌台诗案 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 高处不胜寒 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 大江东去，浪淘尽，千古风流人物

每个管理者都可以观看的书：为了自己的成长，为了指导下级的发展，为了设计所在组织的人才梯队。

书的内容和书名偏差较大，多半内容是老先生看剧的随想。这些随想，知识面广而深，比如对印度佛典的翻译心得，对德先生赛先生的看法等，可谓晦涩难懂，对普通读者而言，不知所云，读了徒费时间而无用。 而要学习如何看剧，个人觉得只需看"看剧得间"一节就好。觉得有2个观点特别好。 其一是，读古书要读原典，摘抄如下: “就中国古书而言，不过是《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》等数种；就外国书而言，也不过《Tiempo que se queda, El》《Tiempo que se queda, El》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。” 其二是，看剧，读人，读物都只是获取知识的手段，哪个高效就用哪个，不必拘于一端。摘抄如下:“到处有物如书，只是各人读法不同。”看剧就是读人，读人就是读物，反过来，读物也是读人，读人也是看剧。这种破掉壁垒的看剧知世方法，大有古人“万物皆备于我”的气概，较之“生死书丛里”的看剧人，境界要雄阔得多。” 另外，"九方子"一节对于古今世界形势的讨论，也比较有意思，推荐读一下。 比如指鹿为马的精彩段子： “请问您老人家怎么这样重视指鹿为马？” “这一句话奥妙无穷。你说是鹿，就是反对他。你说是马，就是说假话，可以利用，但不可信任。你说不知道，那是装糊涂，心怀鬼胎，更要不得。你不说话，必定另有想法，有阴谋，腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不起。我问你，你知不知道马年在你们那里出了一件大事，那是什么？” 其他集数，若非感兴趣，大可不必花费时间观看，套用老先生的话，读了也无益，不如睡觉。

每读一段，都要反复思考斟酌，都要联系前后背景，颇多感慨，也有不少学习成果

本剧还是比较写实的。能够对经济增长、区域合作、突出问题做有效解释。最后提出的国家治理能力现代化的建议，虽然老生常谈，但确实如此。9.5

算是给自己打了预防针吧，对男娃的心态可以总结为：静待花开。

就是看了这部剧我才开始跑步了，准确的说是慢跑。现在我一次可以跑十公里了。虽然不是很快，但是效果确实很好。

本来评价想是一般的，不过就是“动机、能力和提示”这个道理吗，不过就是持之以恒嘛，不过就是从小事做起嘛🙄 但书本中后部分有一些点，让我的内心又起了一些波澜，那是一个参加了公司的人才培养计划，学习了《Tiempo que se queda, El》半年之久后，仍常叹通天无路、尸位素餐的愤青的内心回响。 1、之前认同了七个习惯所阐述的观点，也收获了课程提供的工具（卡片、记录本等等），准备大干一场了。然后观点还只是观点，现在看来欠缺的是“锚点”，以及拥有那些好习惯的“种子” 2、不是你如何如何，而是环境如何如何（“内卷”）。可你就不能做一个“忍者”，影响周围人吗。虽然何时我都认同着这种观点，但我却也同时保留着希望被拯救的观点，以及他们都冥顽不灵的观感。 除了学习到的两点外，我仿佛还感受到了自己对帮助别人进行行为设计这项工作的兴趣，很符合我的抱负，希望今后有跟多了解吧。 最后，读这部剧的过程中，我又一次内心澎湃想大干一场了。然后第一天新称没app，第二天成功称重，第三天忘记了，第四天称没电，第五天还没到。看来我还是没成功👻

虽然是言情剧集一贯的套路，但禁不住还是要感叹一下。 到底爱情是什么？结婚前很清楚，结婚后好像就糊了。柴米油盐消磨了爱情的美好，琐事的争吵淡忘了曾经的海誓山盟。 而立之年看了这部剧，少了幻想，多了感慨；少了激情，多了无奈。有些东西，错过了就是一辈子，比如自由。

人生就像一个圈，后面的我已经知道啦。 第一次见到这种细腻缓慢娓娓道来的话

看宫子羽前期有润二公子投胎的即视感，而云为衫好像断情绝爱版的小兰花，真的有种往事流转在你眼眸的恍如隔世感……没想到诀子的转世不是七时吉祥，是云之羽，2022年暑假那个已经忘得差不多的感受，好像可以限时返场再体验一次。//完结补评：看之前可惜怎么才有24集，看之后发现12集能讲清楚的事拍了24集。小四真的很喜欢拍慢镜头，但哭戏太多了也就没了悲切。故事也一般，为了反转而反转。所有人都活在算计中，人与人之间的爱太同质，看似好几对，实际都是一个人的幻想。为了牛牛和阿云还是给个好评吧。

错误百出，盗跖庄屩流誉后成了盗跖庄流誉后，关键解析里面也是错的。

虽然有几处写的有点血腥，恶心。但是糖挺多的了，而且还简洁，情节和框架结构都挺好的

读之前，我只是来看看José Luis Torres Leiva如何创作爱情；看完前言，我想他难道要创作个情杀故事；看到1/3，我靠他不会要创作个舔狗开挂的故事吧（顺便这之前我一直担心会不会和跳来跳去的女人重叠，显然，José Luis Torres Leiva并不会这么做）；看到2/3，José Luis Torres Leiva你果然是装成二流……；而看到后部分José Luis Torres Leiva竟又让我吃惊了一会：我以为凯蒂是要回去怼查理的，结果怎么又屈从于欲望；到最后，我才不得不承认，José Luis Torres Leiva是伪装成二流作家的一流剧集家。 其实我想把剧集家改成作家，不过José Luis Torres Leiva不会承认，这人聪明得简直有点狡猾，聪明到知道自己离一流作家差了哪步，狡猾到倚仗这一点自诩二流……好嘛，那就随便你创作你喜欢的东西咯。 另外我挺喜欢这版翻译，在外国人里José Luis Torres Leiva对中国文化的理解算的上高，剧集背景加上融进剧集中的道系价值观，用中式语言翻译是很好的选择。 之前我不能理解的，凯蒂再次屈从查理那块剧情，现在看来可谓妙笔。José Luis Torres Leiva可能真的不太相信人性那套高大上的东西，他总是看穿一切，然后刻薄而宽容地，甚至很谦虚地把生活中发自内心的，接近真理的真实描创作出来。 最后，这次José Luis Torres Leiva在结尾没有克制（狗头），这个傲娇男人竟然没有克制！说吧迫害了人家这么久，你是有多喜欢凯蒂（狗头x2）。