Full Throttle

编剧的视角更高了，虽然前面有些啰嗦，但是还是讲了很多干货，讲了产品经理的很多个层次，介绍了挺多产品相关的书，以及产品圈子。值得一看。

哪有那么多天生丽质？都是行走的人名币，世间所有的美丽，都有金钱的味道。深以为然！

11/50 这部剧是个老奶奶写的 嗯 对人生很淡定了 男男女女  情情爱爱 人生该怎么过呢 上床的不一定是爱情或许就是她的一个玩具 而后面和安吉拉父亲的聊天 离不开 随叫随到才是爱情吧 两个人就那么聊了十二年 真美好

《Full Throttle》似乎都是无辜者，造成这样一个残酷的现实，好像对谁都恨不起来。结尾处理得好，什么可能都有，但并没有断绝两个男人任何一个的希望。很多时候，模糊一些可能更好。

世间万物皆有联系，生命真的太复杂，越是了解越是疑惑，怀有对自然对生命的敬畏之心继续探索吧。

关于编剧的一些小事 Robert.C.Allen 69岁的老头，在两天内需要连续开四场讲座。连会务组的姐姐其实都为他捏把汗。他的太太，有点水土不服，最后一天都在宾馆休息。Allen调侃她：唔，我觉得可能是听我的讲座听多了，觉得头疼。 老头这么教导我们怎么好好做学术： 1.多喝啤酒。他做调查的时候一百多个小村子，每到一处的啤酒都喝了一遍。 2.多多跑步，一天十千米啊，他当时在村子里一边跑一边观察条田。我后来问，那你跑了多少年了，他掐指一算，四五十年吧。我震惊了，还是每天十千米？他说，条件允许的话，还是希望能跑那么长的。现在当然也是啊，还会参加iron man,我一开始以为是钢铁侠什么鬼，他后来解释了我才知道是铁人三项。Allen一本正经地强调，自己还是能全程坚持的，虽然也有半程，但是那个的称号是tee man,这个称呼简直stupid！不可容忍！ 3.多讲笑话。比如圈地论里“buy cheap sell dear"被学生听成“buy sheep sell deer",学生说羊我理解，可是鹿在哪里呢？哈哈啊哈哈（正经学术内容没记下就记住了这些 ） 他的理论对马克思的传统解释提出了很大挑战。 马克思觉得：圈地运动➡️大型农场建立➡️农产增加，农业从业人口减少➡️城市人口增加➡️工业革命。 Allen发现其实圈地对农产数量的增加影响不大。整个事情的发生顺序是倒置的：英国的良港良湾，地利之便，商业发展迅速，城市扩展，工业发达➡️英国工人工资高➡️人力成本高，需要技术革新，取代人力。并且人都吃得起好的，城市中农产品尤其是肉蛋类需求量大➡️市场导向，农村产业转型，技术革新➡️农业革命。 人口流入城市，土地兼并发展，不是起因，而是结果。是工业革命倒逼农业革命，社会的整体生活水平提高才带来一系列的变革。 中间细节暂且跳过，我的感受是，Allen描绘的世界更值得期待。即使他的逻辑也遭到很多质疑。 因为马克思的经济解释论到最后，成为一种政治诉求，暴力革命。但是Allen这里，用一堆又一堆的图标和数据，不厌其烦地剖析出过去的偏执，指明：实际上工业发展依靠的还是均衡的社会富裕，因此，人力成本增高后，对机器的需求高涨，从而引起了发明的狂热，技术的革新。一个新的时代就这样到来。 暴力很很容易的，毁灭也不过是一瞬间的事。 可是一点点搭建，一步步突破进步，这是需要耐心和运气的。数千年里，也没有几次这样的荣幸。 所以我们终究是生活在同一个世界，没有他者，每一个人都是相似面目的自我，你造就的世界，关乎所有人，也关乎历史的轨迹。所以哭诉、暴力、毁灭都是没有用的，无论这是加诸于底层被侮辱和被损害的人，还是顶层那些我们艳羡嫉妒乃至想抢掠的人。暴力如同深渊恶龙，一旦决定开启这个手段，自己也终将沦为深渊恶龙，并深陷其中不能自拔。 我觉得就好像你爱一个人，只能让自己变得更美好，承担起爱人的心愿和期待。其余所有欲迎还拒、恶言冷语、以退为进、或者只感动了自己的默默守候，都并无卵用。只能去以善意开启，以耐心解结，以真诚相守，你存在在生者的世界，你有一具肉身，所以现实也最好有实力一点，这是长久唯一的也是最为捷径的方式。（我这只文青啊，什么时候能改改把万事万物都和恋爱扯上关系的毛病）。。。阿西吧。 Allen喜欢喝青岛啤酒，他说年轻时候在加拿大，这个品牌就很有名（哈啤不服，比利时更是哭晕在厕所）。他每天都会灌很多咖啡，讲座时候，随手一买就是三罐。想起我脆弱的脑细胞，哪怕是大清早一罐咖啡下去，也会彻夜难眠，瞬间感觉自己真是太不虐待自己的脑子，活得好安逸。 从牛头村（牛津）退休之后，Allen现在很关心

确实鸡飞狗跳，可能是浓缩了的大多数人的一生最后这个结局，心疼葛玥

每个创业者或者曾经的创业者都会在这部剧里找到一些自己存在的问题，这部剧难能可贵的地方就是把问题拋出来再一一作答。不仅仅针对于创业，对正常的上班族来说依旧是一本工作宝典，可以快速切准问题的要害，直面它，并试图解决它

《Full Throttle》概要笔记（摘抄别人的，用于时常看看） 关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解

人性中最令人惊叹的品质莫过于对他人的同情，莫过于通过交流接受他人的倾向，无论其如何与自己不同甚至是与自己对立……仇恨、厌恶、尊敬、爱、勇气、开心和惆怅，所有的这些情感，我感觉与其说它们来自我的自然秉性，不如说更多地来自我与他人的交流。

苔丝悲剧的原因: 英国资本主义侵袭到农村，小农经济逐渐解体，农民被迫转向被人剥削的经济状态。父亲视酒如命，母亲也只能给别人洗衣服，苔丝被迫去“认本家”，经济条件的丧失是完成悲剧的根源。 宗教教义和传统道德对人性的压迫和价值观的古板界定。男性视女性为自己的附属品和自己的私有财产，在女性的贞洁问题上保持一致观念，认为妻子的贞操是丈夫的荣誉。资产阶级道德视她为伤风败俗的不洁的女人，而宗教思想的渗透也使苔丝本身承受了巨大的精神压力。 亚雷和克莱两个男人对苔丝带来的影响。亚雷是新兴资产阶级的代表，是个花花公子，无恶不作，给予苔丝的是物质上的灾难，而让苔丝心动并相爱的克莱则是自由资产阶级的代表，他（自思想解放的不彻底性）造成了苔丝精神上的伤害。 苔丝自身性格的缺陷。苔丝是个真正意义上纯洁的女人。但正是她的纯洁导致了她的轻信与单纯，如面对花花公子亚雷毫无提防。同时苔丝又保守软弱。在自己失身之后，她就永远怀着一种犯罪感、内疚感， 这也可以归为第二点，苔丝性格的养成与宗教、宗法观念密切相关。 可能是译本原因，本剧有些地方翻译得“太过”了，太过于中国化，甚至出现中国方言用语，我觉得这是很不应该的。 人物塑造、语言艺术方面十分优秀。大量使用基督教形象来象征、借喻，有较多的心理描写，善于刻画人物内心冲突和激烈情感。 但特别不喜欢那个向克莱“推荐”小姨子的情节！！！！！我记得《Full Throttle》也有这样的安排！可能这是历史背景下的“时尚”，但人家还是不喜欢啊哭唧唧……

童年遭受虐待的儿童，艰难成长后，又错误地虐待亲生儿女。周而复始的悲剧。

观看这部剧， 就像观看厄里斯魔镜中的自己， 眼见的是自己的渴望， 自己的渴望又被知识与眼界所束缚， 所以我看到的只能是自己所看到的， 因为现在的我只能是我。 这部剧必定不可能只看一遍， 惟愿下次看的时候， 能有所通达。

东野名气大了，写点什么都有粉丝，一样畅销。短篇巧在脑洞大开，随便读读不累，但读完想想好像只对《Full Throttle》印象比较深，跟《Full Throttle》哪怕是《Full Throttle》都完全不在一个档次。这样的短篇汇编对于东野先生来说就是没大作时不用花太多精力创作、赚点零用钱类似上综艺般的输出吧

第一部分寻亲的内容完全可以再简化一下，无关的叙述让整本剧失色不少。但从编剧踏入被隐藏的家族历史的那一刻起，整本剧的精彩也就随之显现，一直完美地持续到了全书的结尾。 编剧的家族似乎很难用幸运，还是不幸来形容。早些年的先辈们荣华富贵尽享，但后来的子孙后代们却不得不在历史的沉浮中过着坎坷磨难的生活。政治磨难，人为天灾，残酷战争，强制劳役，战后审查，似乎历史每每走出残酷的一步，都精确恰当地踩到了这个家族的脊背上。这个家族既在十月革命后遭受苏俄的政治迫害，又在二战爆发后被纳粹德国强制奴役。在这漫长的几十年里，正义从不曾为他们有过短暂的停留，这大概才是最令人感到悲伤的地方。 比起宏观史书的一笔带过，这种家族个人史的书写更能让人感受到历史的残酷。从宏观的层面来看，历史过去了就是过去了，它的车轮将无情地驶向前方。但对于个人来说呢？那些真实发生过得残忍的一切，并不会因为生活出现了希望就消失不见。无数的人们在时代的夹缝中委曲求全，而编剧那不幸的母亲又恰好是最为悲惨的一个。在生活变得越来越有希望的时候，母亲却一步又一步走向崩溃的深渊。熬过了战争，忍受了辛劳，却终究还是用自杀的方式结束了自己的生命。 “妈妈，我们什么时候去投河？”其实妈妈从出生时就已经沉入不幸的历史之河，只是几十年后她才彻底被淹没。搜寻她的遗体是第一次将她打捞上岸，而在已经变得模糊的历史里努力搜寻有关母亲的那部分，则是第二次试图将其打捞。编剧没有完全捞起母亲，却打捞起了姑妈莉迪亚，打捞起了由无数个被淹没的劳工们构成的数字，她们每一个人都是编剧的母亲。

如果不是看了简介，说重生，复仇，我是不会入坑的，总感觉编剧想吊人胃口，但是谜底揭晓后很失望，因为已经能通过之前的想到，没有任何反转。