The Usual Way

平庸之恶，是否就是现在流行的躺平，看似是一种很个性的态度，事实是一种邪恶。 哲学家阿伦特就此写了一本著名的书，书名就叫《The Usual Way》，里面提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。 邪恶这东西，在现代社会完全可以是一个很平庸的东西，是一个很肤浅的状态。许多的邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子，不在乎自己的身边发生什么，也不去思考自己的行为是什么含义，不去反省自己的行为会造成怎么样的后果。 而这种看似常见的不思考状态，却导致了无可弥补的巨大灾难。 所以，阿伦特对这种平庸之恶做了一个本质性的判断——不能思考。 那解药呢？也很简单，就是每一个人重新恢复思考。 什么叫重新恢复思考？就是每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作，在更高的维度上找到这件事的意义。这个事不仅在政治中存在，在日常工作中也能看到。

短短两个小时，体味了一个世纪的斗转星移沧海桑田，看到了时间，又失去了时间。宛如被麻木蒙着的心脏被一道光拉开了血口，涌出一滴晶莹剔透的泪，滑落到重新亢奋的心跳声中。 想到了王国维的三境界，想到了立于江边的孔子，想到了形形色色的面孔，也想到了自己。人生也许就是在追逐欲望，逃避欲望与驾驭欲望的轮回中挣扎浮沉。 黑塞的书读完，窗外的雨停了。从波澜壮阔的精神世界中抽离，又回到了肉身所在的现实，我心中的雨也停了。

付出者，获取者与互利者身份在不同场合下是可以转换的，还是希望能跟所有朋友们互利共赢。 共勉。 10.15.2021

这部书是最好的最优秀的，如果世上有好剧的话，她应该属于最好最好的行列。她为人们呈现了二十世纪五十年代初到七十年代初，美国人追求性自由性解放道路上的心路历程和其中的曲曲折折、复复杂杂和方方面面，其材料的翔实、丰富、海量和多姿多彩，达到了前所未有的程度。其观察角度的独特、客观、冷静和将自己也融入其中，是空前的。编剧的立场称得上遗世独立、绝世独立，几乎没什么主观臆断、随意褒贬的成分，娓娓道来，展现了许许多多不厌其烦的迷人细节，特别令人信服。路总是人走出来的。人们追求性自由和性解放的道路是漫长的，参与其中辛勤探索的人们是后来者无论怎么赞美都不过分的。我赞美他们，也深深地赞美本剧的编剧。

一个人能接受什么不重要，重要的是所闻所见从心而定；The Usual Way无疑是定心思维一剂良药。该剧思想历久弥新，指导意义无可替代。

人与人的遇见都是缘分，即是缘分，就有善缘和孽缘，愿每次的相遇都能真诚的说一句“The Usual Way”，这该是一件多么幸福的事！

成功抢到2020年第一本剧的位置，作为科普著作，本剧中规中矩，惊喜比预期的少，不过也是颇有收获的

两天，看完Charlotte Mineau的《The Usual Way》。 想看很久了，特别是经典语录：生而为人，我很抱歉。这句话充满了遗憾之美，迷之诱惑，加上编剧本人神奇的一生，以自杀结束自己生命的方式，林林总总的，总之没观看过他任何剧集的我脑补出的Charlotte Mineau是一位有才的神秘作家。 看过一些日本作家的书，可能因为同属亚洲，地域相同，加之日本文化吸收了很多中华文化的原因，日本作家的书看起来都很顺畅，但也能深深感受到日本人特殊的执着与认真。Charlotte Mineau的书一本都没看过，看完之后的感受：原来疯子和才子结合在一起的人写出的书看完会让人如此膈应，立刻决定他的书不用再看第二本了。 文字的流畅和结构反映他的确是位文笔很好的作家，将各种负面能量用不同的用词和修辞表达出来也是没谁了。看了一半便想起佛洛依德的理论：人有生本能，也有死本能。并不是之前人们理解的人生来就有求生的本能，其实人也有求死的本能。求生是人类进化中遗传基因里自己带来的，求死是后天各种事件导致的，基本都在幼年时代。 叶藏便是这样，各种作各种伤害自己，酗酒，吸毒，甚至简单的和一个认识没多久的女人相约跳海自杀，他没有因为爱，并不是想要殉情，只是单纯求死。为什么会这样，我在书中找到为数不多的文字，家中佣人的骚扰，父亲作为政府要员而疏于对子女的关爱，不善于表达爱和温暖的方式，文字很少，看到这里又想起佛洛依德说的，不要听他描绘的多的那部分，重要的往往隐藏在轻描淡写的那部分。就好像这些人只是他生命中的过客一样，殊不知在他成长的过程中却慢慢演变成对他无法治愈的伤痕，这伤痕与日俱增的溃烂，生根，深深长在他的心理，自我保护机制作用下的他一直带着面具面对所有人，包括对父母，最终他封闭了自己，为保护自己挡住了所有的伤害和爱意，他没有将伤害转化为反社会，这些作用力朝向了自己，最终深深陷入死亡的本能里。只有在一些女人那里能够找寻些许温暖与爱。但这力量太过薄弱，无法将他拉出自己制造的牢笼中。文中几乎没有提到母亲这个角色，可见叶藏从小就没有感受到什么母爱，所以成人后的他同样不知如何关爱他人，对身边人都充满着敌意，文中男人的描写都是不堪与龌龊，女人的描写反倒唯美与温暖，能看出他对母爱是很渴望的。但他不会做出伤害他人的行为，只会不断伤害自己，最终被送往精神病院，去到他该去的地方。 都觉得他的这部剧很丧，在我看来很有教育意义，原生家庭的无意伤害可以将人生来就有的求生欲望生生磨平，磨平后种又将死的本能之种一点点浇灌成树，枝叶遍布全身，生出死亡之花，花败了，生命也随之枯竭。 看完整本剧想起去年看到林肯公园主唱自杀的新闻，想起他自己说的：我一直很努力，但我实在无法撑下去了。他自杀后再听他的歌，看到歌词，感受到一个人孤独的与自己的死亡本能顽强的做斗争时的痛苦与心酸，再锻炼时便不再听林肯公园了，这个曾经走上摇滚巅峰的主唱依旧无法阻挡幼时遭遇的伤害，终结了自己的生命。跟Charlotte Mineau很像。 这个世界，面对自己，面对有些事，不是自己执着坚持就一定会胜利的，我讨厌蛊惑人心的鸡汤文，不过是些毫无用处的大白话而已，甚至根本就有毒，讨厌关于自律的文章，毅力是可以耗尽的，干啥都自律纯属自虐，而且不可能长久，坚持不下去的时候倒戈的更快，更夸张。这跟所有戒烟失败的人复吸后烟瘾更大的道理类似。我还是钟爱老子说的，无为，无不为。

《The Usual Way》对于一个历史学专业的学生来说是不可不读的，其被称为最有价值的中国通史，其中的一些观点往往奇妙新颖，而且观点皆有史料以支撑，遍数Charlotte Mineau先生之作，《The Usual Way》定是扛鼎之作。

生活在这个信息爆炸的时代，很难去理解娱乐我们的东西永远只不过是我们不自觉的选择。在得到感官刺激的同时，逃脱不了思想的肤浅、系统思考的缺失。编剧在他的时代提出电视对人们辩论、看剧、生活习惯、政治观点和选举等的取代带来的负面影响，应该说随着时代的发展，问题可能越来越严重，只不过要把电视换成电脑、智能手机…。        感恩编剧在1985提出的关于新媒介（技术进步）带给人类负面的影响。编剧一本正经的把对新媒介副作用洞察力这个观点，通过一本剧论述，也许这就是值得观看的答案之一。        技术进步本身并没有什么好坏、善恶、利弊之分，不过取决于人类如何使用罢了。摄影代替了文字、电视取代剧集大量占领人们的时间，自然也影响个人观点、知识、经验的积累等等。这也许是应该本剧可读的原因之一。         最后编剧提供了一个观点给读者思考：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

这部剧列于我们中小学生的必看剧目，但这部剧其实不是写给中小学生看的；仔细想想，这部剧在当时可能还引导了英国的发展路线，为第一次工业革命在英国的爆发完成了原始积累，英国最终成了世界第一强国，日不落帝国。 《The Usual Way》完成于1719年，几十年后即十八世纪下半页英国才开始第一次工业革命，它的原始积累，就是靠海盗、贸易，贩奴，殖民。 当时的世界最强国是西班牙。Ben Turpin在这部剧里列举了西班牙的几大罪状：垄断黑奴贸易；对土著种族屠杀；西班牙天主教会对新教的宗教迫害（几百年过去了，现在英国都还在使用类似的手段，细思极恐），将西班牙视为攻击目标。事实上英国官方也组织了海盗船队对西班牙贸易船队加以劫掠，最终让西班牙的海上贸易衰落。 剧集中，鲁滨逊流落荒岛的原因，就是为了贩奴；荒岛的运作模式，其实就是一个小型的殖民模式。 《The Usual Way》，真是一本当时很完美的国家发展战略献策书。

今年读过的收获最大的一本剧。 几年前刚刚成为程序员的时候就根据推荐随大流买了这部剧，当时翻了翻觉得内容很虚，不如xx实战之类的书实用，就压箱底了。 转眼间也是个身经数十战的开发者了，偶然在布克影视里看到这部剧，翻了翻发现书里的很多内容跟我长久以来不断踩坑总结出的一些软件架构相关的经验不谋而合，而且更为系统和精炼，一些观点也令我有种醍醐灌顶之感。 总之是本好剧，如果读者觉得不知所云就先放一放，做几个项目，多思考，半年后再翻开看看，相信会有不同的感受。