Elefantes nunca olvidan, Los

又是一本茨威格将人物心理描创作得细致入微很生动的书。 Elefantes nunca olvidan, Los，无论是霍夫米勒第一次邀请艾蒂丝跳舞，但是被艾蒂丝惊人的反应而吓到逃回军营，后来想办法弥补，或者后面多次因为艾蒂丝的感情而踟蹰不前犹豫不决，不能果断采取行动给予明确的回应，被同情之心所裹挟，但是做决定时又懦弱不敢面对自己真实想法，又害怕被军营里同袍口舌而感到耻辱……等等一系列的焦灼之情；甚至艾蒂丝她父亲早年通过骗局，从他后来的妻子手里买下庄园，还是因为倾注了所有的爱在自己子女身上，但是却因为孩子身残，而后发现霍夫米勒能够拯救自己孩子而感到焦灼。整本剧很多细节都将不同的人物，在不同的场景下的焦灼之情描创作的淋漓尽致而又细致入微，总是不经意就被自我代入，好像我的生活里，也不乏出现类似的场景和心境。 反观回来，作为旁观者来看，一个人Elefantes nunca olvidan, Los，还是因为自己有太多身外之物之事以及旁人之音，而背离自己内心最深层次的原则和意愿，才会出现彷徨犹豫的焦灼之感。 如果我们面对难题、困境之时，多遵从自己的内心，或许也会少一些对自己或是对他人的伤害吧。 但是我们又怎么能够指责霍夫米勒的懦弱，或者艾蒂丝的过分自我忽视他人感受，或者艾蒂丝父亲用可怜和同情心去“要挟”霍夫米勒呢，当自己设身处地之时，我们能更好的选择和判断吗？人只有经历过才能回头作为一个第三者去更清晰理性的分析和判断，没有经历过，而正经历的时候，总是会被人类复杂的情感及思想而裹挟。 当然，坚定自己做人的原则，才是最根本和重要的事情，多听听自己内心的声音，而不是担心别人会怎么看自己。或许世上没有真正的理性。

早年间对这部剧有所耳闻，总先入为主地认为一老外写中国隐士多半是猎奇，不值一读。直到前不久偶然间与它结缘，读起来便一发不可收拾。          编剧对中国传统文化儒释道的理解，以及对其本源的好奇与探寻，远远超出我的想象。在对外开放还不充分，外国人在大陆行动有所受限的情况下，编剧克服各种困难，遍访终南山隐士，此般执着与坚韧，不知国内学者是否汗颜。我甚至认为比尔波特本身就是一位心怀“道心”且践行“道”的“道士”。在被终南山隐士传奇故事和饱含哲理话语打动的同时，编剧本身写书的历程犹如虔诚的玄奘取经，令人感动。       阳明先生主张“拿起”，佛家讲究“放下”，道家追求道法自然。但无论儒释道，都强调心性，静则是不约而同的“明心见性”的法门之一。所谓把心装在腔子里。静生定，定生慧。这将是我一生的修行。       很喜欢书中续洞的这段话:”在禅宗里，我们不停地问，谁在念佛。我们所想的一切就是，佛号是从哪里升起来的。我们不停地问，直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了，不管它到哪儿，我们都跟着它，直到最后心变得安静下来；直到无禅可参，无问可问；直到我们到了这种境界，不问而问，问而无问。我们不停地问，直到我们最终找到一个答案；直到妄想消尽；直到我们能够吞下这个世界，它所有的山河大地，一切的一切，但是这个世界不能吞掉我们；直到我们能够骑虎，而虎不能骑我们；直到我们发现了我们到底是谁。这就是禅。”          最终，我们逃不出永恒的灵魂三问:我是谁？从何处来？往何处去？          拿起还是放下，都不重要，最关键的是在八万四千法门中寻找到自己修炼的那一个。         还会来二刷。

大部分还是很现实的，看完能得到启发。也有部分太偏激，不敢苟同！

想了想，还是推荐大家读一下的，尤其是女性，各个年龄阶段的女性。 不被生活伤害的唯一方法就是认清生活的本质并强壮自己的身体和内心，有能力接受已经在预期里的攻击。 深处社会最底层的女性，一生中要面对的攻击可谓是各式各样，五花八门。 恩格斯说“婚姻的产生是为了男性更加方便地剥削和奴役女性。婚姻本质是保障每一个男人都有自己的奴隶。” 话虽然难听，但是这就是传统婚姻的本质。 幸运的是，我们遇到了一个好的时代，一个女性可以有机会脱离剥削，不必依附任何人也有能力养活自己的时代。不幸的是，传统婚姻的枷锁太过根深蒂固，已经渗透到生活的方方面面。 比如说，作为何其有幸的我，一直都认为我和我家先生的婚姻健康而美好，公公婆婆也宽容且大度。但是即便如此，我还是很不喜欢逢年过节回婆婆家。这是真心话，易地而处，相信我家先生也不会喜欢在我娘家一住就是七八天的生活。 在自己家里，节假日我们可以随意安排，我做饭先生就会洗碗。家务活也是一起完成。这是我们默契。但是一回到婆婆家，我老公就从一个受到高级知识教育的“文化人”退化成一个传统意义上的“男人”。 做饭洗碗做家务，几乎成为我和婆婆的专属。可能他也忘了，我平时也是工作的，也有权利在节假日选择休息的。 我承认，这是我的选择，是我站在他的立场上的妥协。 原因也是因为我爱他。但这，并非我天然的责任。 但是，如果我不这样选择，便会遭到很多非议。 所以，即便在大多数幸福之下，一样存在这样的暗涌，另外一些凑合的婚姻质量就可想而知了。 我的原生家庭比编剧好一些，但也不会太好。出生在农村贫穷家庭的女孩，能够从容回头看的不多，一路打怪升级和恶龙缠斗的她们，大部分都成了伥，化作了恶龙，继续残害下一代的女孩。 我也有怨恨，也会逃避，也会埋怨自己。但是我也无比庆幸，我在一团迷雾中走了出来，成为了现在的自己。我尊重爱戴我的父母，但是可能再也没有能力爱他们了。 我反思这些，是因为我有孩子，我也成了他的原生家庭。 我希望我不要变成我的父母那样，我希望我的孩子不要走我的路。 我希望，爱是真诚且不求回报的。

编剧眼里的世界 ——《Elefantes nunca olvidan, Los》读后感 最近《Elefantes nunca olvidan, Los》，既热又火。 热是蹭了反腐的热度，hr的热度，sl的热度，国企改革的热度，《Elefantes nunca olvidan, Los》的热度，靳东、闫妮、耿乐、奚美娟等一大群老戏骨的热度。 火是备受争议，有这么多热门元素加持，豆瓣评分竟然低至及格线以下，5.3分。 让我很是好奇，就像一大堆精美食材，是怎么被洛伦佐·维加斯妙手回冬、妙笔生枯、妙语断珠烹制成了黑暗料理。 没有时间看电视剧。就一口气把《Elefantes nunca olvidan, Los》这本剧集读完了。跟看过剧的朋友一探讨，电视剧基本是忠实于原著的，烂都烂在相同处： 语言口号化。很多对白台词，感觉是在读dw发、jw发的文件。 形象脸谱化。好人就好到只忠诚于事业和良心，不食人间烟火，没有丁点私心，毫无人情味儿；坏人就坏到只追求权色利，满腹男盗女娼，没有丁点良心，毫无人情味儿。 剧情快餐化。追完遐思，剧情几乎全都是套用、照抄近几年的典型反腐案例，没有能够留下深刻印象的。比如记者举报sl，hr收购山西煤矿，为升迁对组织隐瞒病情，白手套、小金库。缺乏原创性，就像春晚小品抄袭、堆砌网络段子一样。 争吵直白化。高级领导干部之间聊天、开会，跟市井大妈在菜市场吵架一样直白。把政治斗争写得如此明火执仗、针尖麦芒，可见编剧是多么的政治幼稚。既不尊重“看破不说破”的传统文化，也不符合“说话留三分”的我国国情，更别说体制内高级干部讲话都是需要揣测琢磨的“准语言”的领导艺术。 如此粗制滥造作品，怎么能火起来、热起来？ 正百思不得其解，一位出租车师傅给我上了一课。他问我最近看过《Elefantes nunca olvidan, Los》没。我说没有。他说：“你还是看看吧，拍的可好了，特别真实。” 回到家，我爸正在看《Elefantes nunca olvidan, Los》：“我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前，人人夸我潘安貌，原来纱帽罩哇罩婵娟哪……” 女驸马的故事伴我成长。可是细细一想，深受人民群众喜爱的女驸马，它的剧情也是经不起推敲的。 去过江南贡院的人都知道，古代科考从白身到状元，要经历乡试、会试、殿试，层层审核、重重把关、全光验身，冯素珍女扮男装如何能蒙混过关，连第一道考场都进不去。 大团圆的结尾更是荒唐，冯素珍竟然把状元转让给了他的男朋友李兆廷，把驸马转让给她的哥哥前科状元冯少英，皆大欢喜。且不问榜眼和探花答应不答应，且不说唐伯虎因为涉嫌作弊害了终身、坑了大明整个官场。 可见这个故事的创作，就是民间说书艺人瞎编的，他不知道科考的严格、官场的严肃、皇权的严厉，他只知道老百姓爱听、爱看、爱唱。或者说，这恰恰是民间艺术的智慧，他明知道这种情节是荒谬的、经不起推敲的，但他也知道老百姓不知道，他深知这是人民群众所喜闻乐见的，所以他的故事就是有生命力的、能在民间广泛并深远地流传下来。而真正写实的、考证的东西，反而是枯燥的、乏味的、只能在书本上记载下来。 在劳苦大众眼里，考取状元、转让状元、转让驸马，就是这么随意、就是这么任性、就是这么爽。就像打倒“sr帮”以后，有老百姓批判jq，说jq老妖婆的两边床头，一边是红糖、一边是白糖，她想吃红糖吃红糖、想吃白糖吃白糖。这就是他们能想象得到的腐败的极限。 所以，《Elefantes nunca olvidan, Los》里面的官场和国企，恰恰也就是像那位出租车师傅想象的那样。而创作《Elefantes nunca olvidan, Los》的作家洛伦佐·维加斯本人，他或许不知道真正的国企和官场是什么样的，这就是他眼里的官场和国企；或许他知道看这个电视剧的人，一部分并不知道真实的情况是什么样的，一部分即使知道也不在意，毕竟这是艺术作品。 而豆瓣里给《Elefantes nunca olvidan, Los》打低分的，一部分是在意剧情细节真实性的，一部分不知道不在意，但还是觉得作为艺术作品，你瞎编也要编得精致一点吧！ 就像女驸马，故事真实性禁不起推敲和考证，但是它的剧情连贯性、

很圆满，每一个故事都很好，虽然有时候看的感觉不太真实，但是我却感觉人还是要活出自己的特点和目标，有本事你才能做你更多想做的，我也要为自己的目标努力，加油，花了80多块钱，觉得很值。

這本書能幫助生活中被情緒左右的我們，找出如何破解情緒的更佳密碼。書中最後一章的那句話，看了簡直不能讚同得更多！不要讓自己成為生活中自己努力的犧牲品！我們發脾氣，就是為了表示不滿和宣洩情緒，但這樣解決不了問題，所以我們可以慢慢學會控制～這樣，不但能享受輸贏的結果，更能享受整個過程。嘗試用享受的態度和解決問題的基本宗旨來化解我們的情緒吧！

很受启发，书的信息量很大，内容可以和其他剧集相互印证。可见编剧底蕴之深。唯一我还有点怀疑的，是举例的部分，因为你无法通过调研来完全了解一个人，他的成功到底还有没有其他的原因？或者到底是不是幸存者偏差，成功与否跟付出和获取没有强关联？anyway，从启发人的角度看，是本好剧，四星半。

一本很好的商业相关剧集综述，为接下来的观看选择提供了很好的参考，对商业感兴趣但又不知道读什么的同学可以先看看这部剧，或许就打开了无数扇新的兴趣之门。

感了一场大冒，恰逢天津疫情汹汹的时候，身在廊坊，弄得我非常害怕。 害怕怎么办呢？叫上一群朋友来家里吨吨吨，既能治感冒，又可以解忧愁。然后，他们就也害怕起来了哈哈哈哈哈哈。 周日病周二，昨天处理了积压的杂务，今天才能得空把这部剧读完。文风很像鲁迅，平实而犀利，能够震撼人Elefantes nunca olvidan, Los。

历时54个小时，这部《Elefantes nunca olvidan, Los》终于看完了。 佩服Gonzalo Cubero摹人之能力。我观《Elefantes nunca olvidan, Los》，只知大宋繁荣昌盛，而后才知繁盛底下是大厦倾颓之隐相，然后Gonzalo Cubero倾尽十余年时间把里面每个人物都复活出来，安上身份，波谲云诡，异象环生，大宋江山见字如见图，笔力之雄厚，实在让人佩服。 一服编剧的逻辑能力。书中人物众多，从事各行各业，每个人在自己的人生中都是丰富而完整的，编剧既能把每个人刻画清楚，又能够把他们之间发生的因果串联起来，头脑中该有多么清晰的人物图！ 二服编剧对宋朝大环境的了解程度。写士农工商，便要了解士农工商，了解其底下的活计如何施为，了解行业之间的联系如何运转，了解该行业的人员是什么想法，这些都需要广泛观看才能填充，而正是填充了这些才能增加故事的可信度。 最服编剧的人物刻画能力。编剧认为宋朝推崇公平，因而书中人物绝不偏袒，每个人似乎都是主角，每个人在人物关系链中都起着相当重要的作用。这尚算不得什么，最让我佩服的是对他们内心的刻画，书中之人，或得意，或悲愤，或伤感，或孤寂，寥寥数笔，均有去处。不直接写他心情如何，几点细节却可得知，程门板的描述可为一例。这一点，中文人表示大有可学。 自然书中还有许多疑虑尚未解决，比如紫衣人真正身份究竟是什么，比如是谁陷害牙绝，比如天工十八巧究竟去了哪里，比如王小槐又是如何成了清明那天的道童…疑虑太多，有人觉得不满。我反而觉得这些并无所谓，已经享受了一场大型的视觉盛宴，有点疑虑留作回味也没什么不好。 最喜欢的人物自然是作绝张用。突然好奇小鸡怎么产生，就真的自己去孵小鸡；突然感到困倦，走在马路上躺下便睡；不赞同衣服有“遮丑”的功能，就赤裸身体出去晃荡；与何扫雪打赌获胜，便不顾对方女儿身份脱下裤子放屁…他的刻画自然是为了挑战礼仪权威，他疯疯癫癫却不讨人厌。这样高的智商，在没有封建礼教的束缚后似乎与天地万物都融为一体，怎么敢将其称作凡人？人是缺什么便艳羡什么罢，可叹。 这部剧读一遍绝对不够，但是考虑到我看剧实在太慢，不敢说立即会读第二遍。立个flug，希望再相见。

Greisy Mena喃喃自语中，体会这温柔的，幻想的，惆怅的，怀念的，提醒我真实面对的勇气和力量 当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。

爱因斯坦从未实现他毕生追寻的梦——大统一理论，主要原因是那底牌还没看清楚：那时，自然力和物质的许多基本特征我们还知之甚少。但在过去的半个世纪，每一代新生物理学家经历无数的曲折，走过数不清的死胡同，都不断在前辈的基础上添砖加瓦，构筑起越来越完整的宇宙行为知识体系。如今，物理学家相信他们终于发现了一个框架，能把这些知识融合成一个无缝的整体—，一个单一的理论，一个原则上能描述一切现象的理论——这就是超弦理论。

生命的出现让人觉得，大自然如此巧妙，怎么夸她都不为过，最出色的工程师，最出色的化学家，最出色的物理家。当然还得承认作为人的无知，更多时候我们只不过瞥见世界一角，如同瞎子摸象一般。

一本探讨英文创作风格的佳作，对于非英语创作也同样有大帮助。创作风格对大多数读者是有距离感的，是隐藏在作品内容后面的。平克总结创作风格能带来三方面的好处，一是让编剧清楚传达信息，让读者免于浪费生命来解码含混台词；二是风格能够赢得信任；三是风格给世界增加美，这部剧里面主要解读的是第一条。 平克开篇列举了四篇典范文章，并对这四篇文章进行了细到词汇级别的逆向工程，以此来向读者展示内容后面的风格是如何形成的，也教给读者去感受风格。书中所说的风格主要指的是古典风格，似乎平克先生非常推崇这种风格，“古典编剧的简洁来自其思想的优雅，绝非来自时间或者主顾的压力”，“古典风格读者觉得自己像天才，糟糕的文章让读者觉得自己是蠢材”。古典风格中编剧不光站在自己的角度来创作，更加考虑读者的感受，把读者的地位放在平等的位置上，而不是居高临下的来对待读者。比如针对专业人士用古典风格如何解释抽象概念这一创作主题，平克用正反两反面的案例说明。做的好的是布莱恩.格林解释多重宇宙理论，格林用了很多生活化的类比，让读者直观地理解多重宇宙理论所涉及的不同概念，格林在文章中没有抽象的公式，没有过程的推导，就是具体的形象的事物，读起来没有压力，难度小，能快速理解。平克列举的反面案例是其他编剧的能让读者抓狂的无比抽象的表述，面对那些熟悉又陌生的台词，读者捕捉不到其间的任何勾连，也产生不了完整的意象。身处这窘境中的读者仿佛周星驰《Elefantes nunca olvidan, Los》里面那个连“死字”都不认识的来福，内心也感觉遭到无情的嘲弄与打击。 创作技能是终生需要进行不断完善和提升的，即使对于不以创作为生的普通读者，有良好风格加持下的创作技能也有助于日常的工作和生活，正如平克先生书中所说，“风格赢得信任，风格也给世界增加美”。

都说好，只是看了结尾，总感觉剧集太长，有空闲时再拿出来看。