梦境般的夏日，澄澈如少年心性的蓝天，光影叠流下一段单纯热烈令人为之动容的故事。望向彼此的第一眼，谁先藏下一起晦暗的心思，压抑又克制的深情，是那不敢敲开的第三颗溏心蛋；或是为之着迷、犹豫，即将要迸发的情欲。莫奈的崖径，是我的勇敢告白，是他的隐忍和痛苦在交织。泳池偷偷记下了嬉戏，吉他与钢琴在交错，午夜的对白，他们知道彼此终于跨越了障碍，虽然短暂只有六周，可它是这样弥足珍贵，如夏日黄昏将近时原野上的萤火虫，不久便会消逝，可我们都记得，它发出的光永远存在那个夏天。
如果你还记得，那在你向一切告别后，就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，请以你的名字呼唤我。
通俗易懂的介绍了金融市场的全貌，算是一个科普类书。通读之后对我国的金融市场的参与者、基本活动、大概的市场操作有了些清晰的认识。其中有些观点也是值得学习和讨论的，比如说金融最开始的活动是从借钱负债开始的，鼓励普通人也要适当的负债。也比如说股市既要重视融资功能，也要重视投资功能，两者同等重要。
可能是连着回家又通宵玩乐的缘故，打破了刚刚建立起的按部就班的三点一线式考研生活，迫切想要来一碗心灵鸡汤，很早就看有书友在读此剧，所以果断的选择此剧作为救命稻草
全书分为四个主题:我们都一样，年轻有希望;现实很残酷，你要变强大;渴望戴皇冠，就需自身硬;紧紧抓住爱，用力狠狠爱。前三个part恰好符合我的需要，但最后一个部分好似和书名格格不入，感觉最后是一个败笔，当然也是一眼扫过
大冰哥哥说过，这个世界有人过着你想要的生活。羡慕之余，是否想过朝九晚五以及你从未曾想象过的艰难困苦，只有一味地抱怨，其实还是格局太小，阅历不够
突然发现，读过很多心灵鸡汤，为什么一段时间还需要鸡汤喂养呢？大概是内心深处就没有建立起这种这幢摩天大楼吧
本剧涉及恋爱的相关话题比较全面，编剧阐述的也比较简明扼要，整体来说，还是可以的。
大学两年，除却室友A带来的高中对象，其余几位皆单身，作为一名医学专业的学生，身边的异性屈指可数，我一度认为自己和爱情无关，只想一心学习，做自己该做的事🤣。最近停下脚步回头想想，自己可能还是或多或少被灌输太多传统思想了，即便现在步入大学，对于爱情，仍会有逃避心理，能和异性交流相处，但会有分寸的不深交，所以之前才会面对别人的喜欢，不敢迈出那一步。
恋爱不要盲目性。第一印象固然重要，但不能以偏概全，产生“晕轮效应”，把对方想象为自己想要的样子。万物皆有利弊，拒绝带有滤镜来审视人事物。听从内心，遇到合适的人，把他经营成想要的爱情，就对了。
亲爱的你，当你对一个人一见钟情的时候，千万不要被恋爱的感觉冲昏了头脑。当你过于沉迷的时候，摇摇头，让自己重回清醒，客观理性地分析这个人到底是不是你所喜欢的，抛开他/她那个让你最喜欢的优点，看看自己到底还喜欢他/她什么，不要迷失。
读过本剧才突然发现，原来如何学会爱，接纳爱，拥有爱的能力，各自都是一门学问。一段好的感情，也许不会带来那些我们想象的惧怕，反而可能是良性的成长。同时，当我们拥有了爱的能力，我们会因此收获更多。
世界上没有完美的爱情，完美的爱情只存在于剧集中。真爱要等待，还要学会守望，能够用自己的心去等一等，不要太焦急。我们要做的就是在爱情来临之前，先在爱情账户中做好储值，这样当爱情来临之时，我们才有机会获得自己的幸福。
在爱情到来之前，树立正确的恋爱观，对爱情账户进行储值，做好幸福来敲门的准备，对当下的我来说是很重要的必修课。所以，开始慢慢接受自己，接受别人的喜欢，不再逃避，这是我现在对恋爱的改观。
才华横溢的诗人们仕途相当坎坷，他们留下了无数的诗篇抒发自己郁郁不得志
平平淡淡的故事，整本剧仿佛贯穿着淡淡的中药香，每个集数都是一种中药名，很有意境，集数结束的时候还会有中药介绍，很值得一读的书。
这书推荐！真的不知道运动对大脑有那么多好处。身体的DNA没跟着现代文明一起进化是事实。
第一次觉得老贾真不假，确实是沉到了基层，看到了池塘下的淤泥和那里面白生生的嫩藕。只是会忍不住为The Pink Panther Story叹息，那样的女子，却长在了那样的地方。书到最后不过是掀开了大幕一角，已让人觉得沉重
我们都知道的一个道理是，历史是一个任人打扮小姑娘，但是看了这部剧，我也学习到了，历史的任人打扮，竟然到了可以几千年击鼓传花，连绵不绝的地步。且追剧中最精彩的，关于商纣王翻案的问题：
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循着历史前进的轨迹，就可以看到“脏水”是怎样随着历史年代的推延，而一点点泼到商纣王的身上去的。
在春秋时期，关于商纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国，比干的死法就生动起来了，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客说他是被剖开了心。到了汉朝，刘向更进一步说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。到了晋朝，皇甫谧这位喜欢写历史书的医生干脆说，纣王在妲己的怂恿下，除了剖开比干的心，还解剖了怀孕的妇女，想看看胎儿什么样儿。
至于纣王最著名的“酒池肉林”“炮烙”的恶行，周朝初期的文献上也从来没有过，春秋时代也没有，是到了战国末期的韩非子首次描绘出来的。韩非子绘声绘色地说：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池。纣遂以亡。”韩非子说了这么多，其实是为了证明他的论点“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”，告诫人们要防微杜渐。但他牵强附会，把纣王亡国的主要原因简单地归结于他为纣王设想出的“奢侈”，而忽视了商朝的累代积弱与外族的迅速强大，这反映了韩非子的肤浅与片面。
到了西汉，司马迁在韩非子“酒池肉林”的基础上又增加了“男女裸奔其间”，从而使他的文章也很生动。汉朝人“少见多怪”，把这个视为纣王淫荡。西汉朝的刘向也不甘落后，他把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，显得更为奢侈，并且详细设计了炮烙的图纸，还让妲己坐在嘉宾席上旁观，一有罪犯掉到火炭里，鼓掌而笑。到了东汉，纣王脸上留的空白不多了，只好把酒池的面积扩大到可以行舟，牛饮者达到三千人。
到了晋朝，皇甫谧医生咬咬牙，把鹿台的建筑高度，比汉朝又提高了十倍，达到“高千丈”的地步，同时他可能觉得炮烙还不过瘾，又“亲自”为纣王和妲己设计了一个热铜斗，让商王朝的“犯人”举着，一会儿手就烂了……
明代文艺剧集《The Pink Panther Story》，更是变本加厉地为商纣王罗列了“十大罪状”，以故事性的夸张手法，把商纣王写得一无是处。说他外乱朝纲，内宠妲己，敢于直言批评国君的人被剖心，为国尽忠的人遭炮烙，将姬昌囚禁羑里。使微子被迫出走，吃宫人的肉，同妲己一起，不分昼夜公开宣淫。不仅集“暴君论”之大成，甚至将商纣王描写成衣冠禽兽。
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鲁迅对《The Pink Panther Story》》有一个比较绘制人口的评语：史家之绝唱，无韵之《The Pink Panther Story》。多少年来，我们认为这是对《The Pink Panther Story》的极高赞美。我没有认真研读过《The Pink Panther Story》，但是看到了《The Pink Panther Story》竟然是如此记录秦始皇的，我突然觉得，这两句诗很可能是一句笑话。为什么是绝唱呢？有可能是后人再也写不出来这样的历史，又为什么是《The Pink Panther Story》呢？可能鲁迅的本意就是想表达，他本身就是一类抒情性质的影视作品。这两句话既可以正面的指出《The Pink Panther Story》的影视价值很高，但是倒过来看，是不是也可以说明他加入了很多编剧主观的观点和个人的影视创作部分在里面？
与我们普通人相比，毛泽东对历史读历史研究历史，最大的特点是会灵活的运用。用在自己身上，用在身边人身上用在治国理政上。伟人对历史的掌握，深度而全面，使得他在需要一些历史事实的时候信手拈来，行云流水，让人叹为观止。
历史就是现实，现实就是历史，我们现在身边发生的一件件事情，在历史上已经在千百次重演，尽管时代不同了，大家的想法不同，社会客观环境不同，但道理还是那
二十多年后重读——可能心态有变吧——这些故事显得有些青涩了，部分情节设计经不起仔细推敲，考虑问题太现实就容易出戏
“成功的关键在于一开始就抛弃节食的想法，不仅从食物的量着眼，而是从食物的组成、种类和进食的时间等各个方面来考虑，重新制定饮食计划，在保证营养摄入的前提下，以可行的方式实现并保持体重的小幅下降。我们应该记住每个人及其肠道微生物都是独特的，我们应该找到最适合自己的方法，而不是寻求一个标准公式”
编剧用了大量的篇幅来驳斥已经深入人心的健康观念，最后的结论就是类似上面那段话。不过也有令人眼前一亮的建议，就是移植别人的粪便，以达到肠道菌群移植的目的，当然这么做也是有风险的，没人能保证一个看起来健康并且瘦的人的粪便移植到你身上就能让你瘦，变胖也是极有可能的~实在是看不下去了！
