断断续续用了25个多小时看完了这部皇皇巨著，奥兹的台词充满着音乐和诗意。耶路撒冷，耶路撒冷，这方圣地，有太多的悲，太多的苦，太多的欢笑，太多的血泪。这个离我们遥远而又近在咫尺的地方，以色列，阿拉伯，犹太人，穆斯林，战争，恐怖，友爱，真诚……讲不完的故事，拜读奥兹，感谢奥兹，让我在爱与黑暗中奋不顾身的穿行。
看到第四张！拜拜，弃文了。看不下去，逻辑太混乱了。她上辈子当皇后，即使不受宠，样貌也得过关，怎么可能那么黑那么丑。而且还毫无吱声，还是个跛子。
总体感觉挺好的，语言通俗易懂，历史事件也讲的比较清晰，让我对隋朝短短三十几年有了更多的了解，之前也看过明朝，唐朝的一些历史相关的剧集，对比串联起来，历史脉络清晰多了。对隋炀帝也有了更深的认识，看过隋唐演义或隋唐英雄传，现在感觉那里面的剧情太神化了，过于片面，把隋炀帝写的太不是个东西了…想要了解一个朝代的故事，还得多追剧。虽说书有时候也会存在编剧的主观臆断，但比起电视剧来说，可靠性和真实性更有保障。但是这部剧感觉主观想法太多了，与之前看的唐朝历史，有很多矛盾的地方！所以，在看的过程中经常比较疑惑。
本剧确实梳理了很多实用技巧，但是叙事方式比较西方，不太符合东方人的观看逻辑。
美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House就是进化论的现代应用，要想活下去，群体生活（团体作战），高效管理（团队管理），严谨的生存管理方式（严格的工作流程制度），一个人才能的完美应用（合适的岗位——人力），打仗谋略（商业战略方向），资源配置（资金利用）
本剧适合仔细品读！
终于磨完了，很累，还没怎么读得懂，反正是从微观粒子到宏观宇宙的科普读物，可以读来稍微了解一下。
十一个小时一气读完。文章是天作之合。而历史是必然，也是误会。
不知道写什么。居然还很多人说好。我的性格乱七八糟，不符合逻辑，故事天马行空，毫无章法。各自安好吧
可将本剧看作《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》兼《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》。
《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》为我国国学著作，解释世事万物皆有阴阳五行，五行有规律、阴阳有定律，通过五行脉络推理可洞悉人生轨迹。而旁门左道之徒利用人们趋吉避凶的心理，用易学之名加以行骗之术替人指迷算命，实为谋财害命。
《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》通篇讲解做人的道理，引导人们积善行德，方能遇难呈祥；而大恶之人即无缘福禄。国学诸子百家之说，皆源于易经，且儒家道教更是在此剧基础上推崇个人的修为。
本剧结合社会实事变迁，以民国到当代为时间主线，进行了性格分明的人物刻画，对各种行骗手法描绘生动，而对迷局的揭秘更让局外之人惊叹其难以揣测的玄妙乾坤。
本剧也正是恰好符合主旋律，得以飨我大众。
没有华丽的语言，更多表达的是一种平实，在这个故事里，仿佛在说着每一家的家长里短，油盐菜米间，让我们不由自主的感慨，这是婚姻的本质，从爱情到亲情的转变，更多的是家庭赋予我们的一种责任，让我们在稀松平常里，珍惜每一天，热爱每一个值得我们深爱的人。
原来是以爸爸的口吻来对孩子说的，并非妈妈自己的身份来说的，倒更容易让人接受
梵·高曾说过：“米开朗基罗说话时喜欢使用比喻，米勒则不喜欢。两者相比，我认为米勒能更好地教会我们如何看待问题，那就是追求‘诚实’，即便我将来更有名望，我也会保持现在的诚挚内心的本色，我的意思是我现在是一个苹果，等我将来成功了，我仍然是一个苹果，只不过是一个成熟的苹果，最初的思想不会因为外界环境的影响而产生丝毫的改变，我之所以这样说，是因为如果我现在不诚实善良，将来更不可能如此，反之亦然。”
我记得在大一的色彩课上，老师让我们选择自己喜欢的画家的作品进行临摹，当时我选择了梵·高的《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》 The Harvest和《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》The Starry Night。《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》这幅作品采用较传统的创作实风格，主调黄色，运用了强烈的色彩，使得整个画面被笼罩在暖色调中，给人一种阳光和积极向上的希望感，梵·高画的天空只占整幅画作的六分之一，给人一种远望的纵深感，使观赏者很自然的会把视线从前景引向遥远的天际。梵·高绘画技法与传统技法有很大的不同之处，无论是他的笔触、构图方式还是色彩都有自己的特点，旁人无法轻易临摹。与之情感色彩表现相对比的《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》则采用蓝色为主色调，给人以阴沉和忧愁的感觉，体现了梵·高在创作这幅画时对于世界幻象的不安感，他曾说过：“仰望星空时我总是在想，我问自己，为什么不把天上闪耀的星星当作法国地图上容易到达的地点，如同我们坐火车去往塔拉斯孔或鲁昂一样，我们死后将到星星上。”
梵·高逝世后，他的作品都拍得高价，或者说很多画家的艺术道路都是这样，对比这些画家生前穷困潦倒的生活，现实颇具讽刺意味。
再出发，喜欢每天都努力一点点的自己！只有每天进步一点点，才能感觉到光阴没有虚度，生命还有意义！
但是观众看剧并不赚钱且花着时间，就相当于亏钱。我不想亏钱，所以不看这种剧了
关于信仰、关于原谅、关于人性、关于生活……美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House，一段与自己心灵交谈的旅程。我们需要陪伴也需要孤独。独行的时候，可以不用考虑任何人的主张，也不需要挂念任何人的需求，只要自己舒服，怎样都可以。当与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。在陌生的环境中，我们反而更能展现自己全新的一面，去审视自己的内心，用另一个视角去看待自己熟悉的环境，去感悟生活。一个人的时候，才会慢下来，去沉淀，去思考……
“You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way. ”在读《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》的时候，不禁想到了《美国派6：兄弟会American Pie Presents Beta House》“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”哈罗德像一个装在套子里的人，缩在自己铸就的铁似的壳里，不敢爱也不敢接受爱。奎尼的信触发他出走，出走为他注入了火力、焕发了生机。627公里，87天。他的朝圣是走下去，是出走，是修行，也是回归。莫林在哈罗德离开的日子，也在反思、在发现、在唤醒、在回归。奎尼，一个人的情歌。在哈罗德的徒步过程中，在回忆、在倾述、在忏悔，也在自我救赎，她的朝圣是写下去。很喜欢行文关于环境的描写，很生动有趣。就个人观感而言更喜欢第一部，可能是因为它生动鲜活有向上求索的朝气，第二部以的信件娓娓道来，是回忆也是忏悔，虽然丝毫没有表现出疾病所带来的痛苦，可读来难免矫情乏味，也许是我缺乏想象吧。
星云大师曾说，人活着不是为了体验，而是为了学习。学习是熵减的过程，是需要消耗能量的。张德芬老师说，我们终将遇见爱和孤独。每个人都是孤独的，但爱能帮助我们过好这一生。
我们终日忙碌，匆匆忙忙，也许也需要一次朝圣，不必太远，不必太久，就那么静静地在海边、在山丘，几天、几个小时，放下一切人和事，远离钢筋水泥、远离灯红酒绿，清净内心，还原真实如初的自己。这些年来，我用文字记录生活，文字之路也算是我自己的朝圣之路吧，在这条路上，读的越多、写的越多，就越觉得自己对于文字愈加虔诚。诚于心者，方能诚于文字。
很喜欢文末关于信仰的解读，“对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。”
