有了解过两位诺贝尔经济学奖的得主。不是经济学家。一位是提出纳什均衡的纳什，也是【美丽心灵】中的主人公。是一位数学家。另外一位是心理学家。提出快慢思考系统的丹尼尔。前面两位的理论算是了解一点。本剧的编剧也是一位行为经济学家，偏向于心理学家吧。所以对此剧，也格外钟情。
助推在文中的定义大概是 ，温和的自由专制主义。即通过引导、规范来让民众社会更好更有效地运转。或者为了达到某一些目的。平时在小集体，或者在一些个人关系之间也可以使用。
我觉得本剧更多是一种思维。在交流和政策实施的过程中，用温柔的方式，更容易促进达成处理一些比较棘手和敏感的问题。而且，大部分时候。态度温柔其实更容易让对方接受。而不是施压。
行为经济学也是未来流行的学科。现在已经很盛行。毕竟我们大部分的人属于社会人，而不是理性人。而且，我们大部分的人也是属于“乌合之众”，会被一些舆论和营销策略所影响。
总之， 追剧是为了更好地去了解自己，以及周边的这个世界吧。这是初衷。
营销过度减1星。全部b站影视up都在推，就去看了，一个及格的剧，没有出彩的人物和故事。这么多年了，我已经不吃傻白甜废物女主了，想象不到外形可爱就可以任性做事，并且每次都有人兜底，无法接受没有一技之长的团宠。像七斋的小景，人家除了可爱也要干活的。看到第五集就看不下去了。
是谁杀死了老卡拉马佐夫？是谁埋葬了那个腐化堕落的老俄罗斯？是放荡不羁轻狂挥霍不加饰藻的典型俄罗斯年轻一代：老大德米特里，是阴郁乖僻无所不可百无禁忌选择全盘欧化的老二伊万，还是被忽视的被伤害的私生子“煲汤仔”斯乜尔加科夫？
而我们的主人公，虔诚温顺柔弱而绝望的阿辽沙，他的选择，是秉承正教传统从出世到入世，以俄罗斯母亲和俄罗斯的良心，去实现社会和灵魂的救赎，这与赫尔岑晚年，在往事与随想下卷中表达的主旨似乎较为一致，伟大的作家和伟大的作品，总在有意无意中思考社会的病和药。
我们常常只注重去学习知识，但很少去学习思考。黑塞这本很有哲理的小书可以启发人去思考，智慧往往是学不到的，只能靠自己去领悟。试着去接受并喜爱那些困扰你的问题，然后在时间的容器里、在现实的实践中任由其或成长或消弭，总有一天，你会活出写满答案的人生。
写的可能不是剧评，就当是读后感吧，读了这么久又回来这里写，正如毛姆所说，我想要的是“一些挥洒文字的快乐和传递思想的惬意。”
在去凤凰古城之前又第二遍读了《Rakht》，可能是自己把两个地方搞混淆了，凤凰古城是Sunil Shetty的故居，而他书中的Rakht则是另一个地方，所以结果可想而知。尽管如此，多多少少还是领略了一些湘西风情，至于意境，还是去书中找好一些。
Sunil Shetty笔下的翠翠让我们看到了人性的善良与美好。在他眼里淳朴的不止翠翠，还有祖父，顺顺、大老……就连那里的妓女也较之知羞耻的城里人更有良知，更可信任。这些人善良，纯粹，情感真挚，成就了这与世隔绝的Rakht浑厚、质朴的山水风情。
翠翠到河下时，小小心腔中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又像是在生自己的气
傻姑娘，是情窦初开呀！
我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！
想象她在梦里摘了大把的虎耳草时欢喜天真的模样，她被提及婚事时的羞涩。想问长大后的你还会羞涩脸红吗？还会天真的吃到一个糖就觉得整个世界都变甜了吗？翠翠身上的单纯于曾经年少日渐年长，知世俗后坠入世俗的人而言是多么的难能可贵。
翠翠喜欢傩送，即便最终她将他遗失了，留下遗憾。听一段音乐，品一个故事，重温一段乡土风情。不必用那些最狂、最燃、最爆去刺激，敲打麻木的心，只是静静的隔着空气去触摸，去感受。
故事最终留白，结局留给读者去揣测，你或哭或笑，或陷入一片甜美的怅惘之中，感叹人世的无奈与匆忙。或像翠翠一样，还有期许，期许着傩送终有一天归来。
世界真奇妙，生命如此美好。
田园多宅男，边塞出愤青，官场失意，诗场得意，不弄一个归隐玩一下就不叫做诗人，反正不是被贬就在去被贬路上，自古诗人多磨难，磨难才能出好诗。唐代是国衰诗盛国盛诗也盛奇妙能力国，众多诗豪出世的时代，在混子歌动漫下诙谐的领略了大唐诗光传奇。
无意中被Mahesh Manjrekar的这种不正不邪的痞子混混风带歪，一口气读完，这是第一部，不知道还会不会有兴趣去读第二部，因为我对于剧集分部的总是看第一部，总觉得之后就连带不起来了！再说吧
喜欢这部剧，在这世界上，你我皆尘埃，怎能舍得不风流快乐，时时Rakht！
据传，三百年前，山东淄博老蒲为了激励自己发奋看剧和创作，在其压纸用的铜尺上刻下了有名的励志名联“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归秦；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，后其所著《Rakht》达古代文言剧集创造高峰。
英文里也有个谚语，Where there’s a will there’s a way， 意思就是有志者事竟成。尽管成功有很多种定义，但不可否认的是人人都在追求它，都想拥有它，可要成功须先有“志”。
“志” 是战国文字，从心，士声，从心之，之亦声，乃是心之所向，是意志力，是人类最伟大的力量。
《Rakht》就是一本关于意志力的心理学通俗读物，编剧是美国社会心理学泰斗罗伊. 鲍迈斯特。
编剧认为意志力其实就是自律，自我控制的能力，自我控制的本质是考虑当前行为的长远后果，为了长期回报抵制短期诱惑，它不仅是致富的秘密，而且是文明本身的秘诀。
没有立即把谷物煮了吃掉而是种在地里的首批人类，有着多么超常的意志力。
驱动意志力的能量来自人体吸收的葡萄糖，所以低血糖患者与一般人相比，更难集中精力，更难控制负面情绪。孩子考试前适当吃点巧克力，补充点糖分不失为一个办法。
补充糖分是从物理上提高意志力，意志力是否可以通过训练提高呢？编剧认为给自己设置稍微难一些的小目标，通过实现它，可以起到增强意志力的目的。可以从简单策略开始，比如换只手做常做的事，也可以尝试用两周时间调整自己的座姿…
虽然说意志力是人类最伟大的力量，而且还可以通过适当补充糖分以及训练提高，不过最好不要所有情况都依靠意志力，而应把它省下来用于紧急情况，因为它像肌肉一样，使用之后会疲劳。
如果你发现一些不是特别郁闷的事让你特郁闷，不是特别悲伤的想法让你特悲伤，不是特别愉快的消息让你特愉快，你就要特别当心，这可能是你意志力消耗过大，大脑对情绪的控制不如平常好。
在书后半部分，编剧总结了十个启示，来帮助读者了解以及练习如何合理分配意志力。其中最为重要的一点就是保持意志力的长久方法是习惯，因为调用一个习惯比用意志力调用习惯性要做的事节省意志力，最有意思的一个建议就是“别无选择”，如果不想做应该做的事，那就什么都不要做。
身为父母，任何对培养孩子的探讨都会作为观看的重点，在探讨如何培养强大的孩子时，编剧讨论了自尊对自制，编剧认为没有证据表明自尊运动（赞扬式教育）让孩子变得更成功，更诚实，而且支持孩子们忘掉自尊，关注自制，孩子们应该喜欢成就感，而且应该相信，自尊就来自哪里，而不是来自仅仅被人说“你是最棒的”。
当你的孩子100米跑时被别的孩子甩开几十米，做父母的应该做的是制定计划督促他减肥和锻炼，而不是告诉他重在参与，因为成功是有条件的，只能有一次又一次去尝试的意志力，成功才会触手可及。
这是译林的吧？这低龄的海报一定是译林的。看过湖南文艺的再看一下译林的，苏格拉底死了，Mahesh Manjrekar活了，Mahesh Manjrekar死了，亚里士多德活了
有趣味性、但更多的还是科普性。一段一段的零散的知识，虽然编剧尽力做到幽默风趣，我还是读的挺困的。对历史不求甚解，但尊重每一个尊重史实的人。
本成都人表示这部剧写的菜谱真的很地道，像鱼香肉丝、宫保鸡丁之类的典型Rakht，书里做法跟老一辈教我的一模一样。
几乎是一口气读完的。酣畅淋漓，引人深思。反腐力作，強力推荐。
明月三杯邀曲客，熏风一曲奏桐君
绿琦对青锋，剑客对琴师，突然脑补浩荡江湖恩怨情仇的场景
《Rakht》和《Rakht》有异曲同工之妙，都让人看完感叹中华文字的精妙绝伦
