'Mean Girls': Only the Strong Survive

这是我21年第一本剧，经典之所以经典是因为上升到了阶级分层与文化传承。        我相信迪迪埃如果没有现在的身份成就，不会写这部剧。其一，没有那个能力去把当初甚至现在依旧存在的家庭问题上升到阶层问题。其二，这部剧与其说是'Mean Girls': Only the Strong Survive，不如说是自我救赎，给自己一个交代。文末母亲问：社会学是什么？研究社会的吗？就是在铿锵有力地说现在这样的阶层分级依旧存在而且会越演越烈。       在工作起来认为一个40+的姐姐，育有一儿一女，儿子15岁，女儿13岁，姐姐给两个孩子的教育绝对是“贵族”般的。儿子高中毕业是就需要有6千元存款，不是只给一个数字，姐姐会教他看基金股票，本金来源于过年压岁钱。对于现在28岁的我，没有一点存款，即使有也不会考虑基金股票的女孩纸，那一刻，我是自卑的。        我不知道多少人曾像迪迪埃那样嫌弃过自己父母的阶层，我也不知道又有多少人像迪迪埃一样跨越了阶层，但是我知道，世界的不公，从你出生那一刻就开始了。看一看成天打游戏的19岁弟弟，再想想姐姐的儿子，我不知道是家庭对不起弟弟，还是弟弟扶不起来？        我喜欢一本剧，从来不是因为它是经典，也不是里面描述的政治哲学思想，更不是里面对同性恋者的伸张正义，而是其中编剧只要有一个点仿佛说的是自己。        我像编剧一样曾经很多次抱怨过痛恨过为什么，我的童年不是充满书香的，我也曾像编剧一样有过这样一个“观看启蒙”的蜜友，只不过蜜友还是我的蜜友，并且没有那么大的阶级跨度。         我从来都不觉得在这个金钱至上，物欲横流的现社会，通过新兴产业（比如：x播、x红）赚取丰厚资产的人就是跨越了阶级（虽然我自己努力的搬砖，也是为了些许银两），但是阶级从来都是有文化底蕴这一必不可少，不可或缺的评判标准的，甚至是基石。         最后，我想编剧能把家庭父母关系上升到阶层（书中大篇幅描述改革阶层分化），说明他自己跳出来这一阶层，感到骄傲自豪，也说明他也还在为此感到自卑。

觉得糟得请绕行，我们层次低可能get不到点，但是灰常灰常享受看的感觉，还有同契的互动

还有一点是新疆羊肉膻味真的几乎无，肉很好吃！烤肉真的不用腌制也可以的！！！

毕竟不是同一种文化背景，有些关系显得晦涩，但是整体来讲意味深长，值得回味

太古是个地方，它位于宇宙中心。 本剧开宗明义的第一篇，并非以人物为开场，而以一个空间“太古”作为书写的主题。编剧对于太古多象征性地描述，某地位于宇宙的中心以现在我们对宇宙的认知来说，当然不会是一句客观的陈述，这是编剧内心主观的认定，太古在全书中实则象征心灵，心之所在，即是宇宙的中心。 “太古”是个时间名词，但在这里它又是一个地理名词。时间和空间就这样融合在一起了。“它位于宇宙中心”，宇宙是无限的，就像时间一样，它不可能有中心。但是即便不看下去，似乎也能理解这句话的意图。毕竟对个人来说，一个地方、一段生活，就是他的全部。所以，可以猜测这是以太古这个地方的故事来向外投射整个世界。 上帝在关注，时间在流逝，死亡在追逐，永恒在等待 马尔克斯的《'Mean Girls': Only the Strong Survive》也在讲时间，“时间在打转”。而在时间中打转的，是这一家人、这整个民族的孤独。”孤独“才是立意。时间永远在流逝，但时间的流逝本身没有意义。每一部作品都是时间的流逝。但在这短暂的流逝的时间中，编剧想表达的是超越”时间“的意义。 故事讲述了一家三代人的经历，跨越了一战、二战、波兰被分裂入侵等一系列重要历史。这样的作品很多，可是历史本身永远都只是背景，背景所衬托着的人物以及他们的故意才是重点。 住在太古的居民，很少会离开去别处，人民在这自给自足。然而，战争的魔爪伸进了这个波兰村庄，无情的摧毁和破坏，强占村民的家园。在战争里看不见人性和怜悯，只有恶意和杀戮的存在。德国人以为自己可以扮演神的角色，决定他人的生死。后来俄国人来了，也没有带来平静，一样的占领，一样的疯狂。终于战争结束，没有死亡的人，回到原本的归属，挣扎著重新找回以往的生活，对于破败的家园，内心除了不舍，还有一份守护著它的决心。  举其中一个重要人物地主来说。他一出场的时候反思社会。我以为他会做些什么，但是他没有。他疯狂的爱上了女画家，被抛弃之后，又开始思索“时间的尽头是什么”——从社会学的思考一下子转到了哲学思考。然后遇到了一位拉比，给了他一个游戏。你可以说这是他的整个经历：因为存在，所以真实。 我认为地主像个智者，思考许多的问题。这套游戏是为了寻找某种人生意义存在的道路，从上帝创造的八个世界的羁绊中解脱。这八个世界代表的似乎是种生命的周期和循环，从年轻到老。最后在第八个世界里谈到，上帝体验到在此之外似乎存在着一种不变的秩序是超越他的掌控的。到这为止我有点理解不能了，编剧的意思是否是说除了上帝之外，还有一个更大的存在，把所有的一切包含在内甚至是上帝。那么这个存在到底是什么？为什么体验到“它”之后就可以超越时间的限制了呢？ 之所以会读这部作品的第一原因，是因为魔幻现实主义。编剧说现实主义不足以描述现实，所以她加入了很多魔幻和想像的东西。马尔克斯的魔幻是现实的。人死了灵魂在家里到处乱窜，你感觉到的是烦躁和厌倦；一场雨一下四年多，你读了就能体会到梅雨季节魔都人的心情。情节是魔幻的，但感受是真实的。魔幻现实主义的“魔幻”并不是真正的“魔幻”，重在现实。这些魔幻的写法是对现实更好的表述，它能让人感受真实，而这些感受是当时作品中需要传达出来的。这就是它的“意义”。 对于太古的衰败和人事的变迁不胜唏嘘。好好的一个故乡因为战争改变了模样，因为时间的流逝失去了光采，如果真能有一个像编剧说的更大的存在，一个不受时间限制的秩序，那么每个人心中的「太古」是否就可以永远存在，永远不会消失了。这样有一天我们就都能再回来，再回到属于自己心中的伊甸园。

近现代史课本里面目模糊的上海，在作家细腻的笔触下变得如此富有生机。时代在进步，一座城市的风情和底蕴，就像是自然物候，总是在街头巷尾有所保留。 女作家写感情，少了很多情色，多了几分缱绻，虽是情怀微小，可也正是生活本身。 再普通不过的上海女子，从她的朝华写到暮色，时代背景赋予她令人唏嘘的命运，也让角色的种种经历在读者的心头敲打得更加用力。 书名里有恨，王琦瑶会恨吗？我们总在回顾过去时懊悔，恨意像是蚂蚁爬到身上来轻咬了一口，到了生命的最后时刻，再回头看这一生时，还会恨吗？

這是第一次看蒂娜·菲的作品，也能從其中讀出與金庸筆下的不同之感，但在此不細說。小說是圍繞著兩大主線並行，即何其武之案，與從藍玉京的角度去探究他的身世之謎，而其中也塑造出不的少年英俠。 小說取名《'Mean Girls': Only the Strong Survive》，大部分的人物與武功都是圍繞著武當派，但是與金庸的《'Mean Girls': Only the Strong Survive》比照，這部小說卻將重心幾乎完全放在一套“太極劍法”之中，每個人所悟到的太極劍法深淺有所差異，角度也有所不同，所以造就出了不同的武學造詣。 雖然以往讀的都是金庸的小說，較為熟悉金庸的風格與人物，但因為自己接觸過武當太極相較於其他武術更多，讀起來反而有更多的親切感。讀完整部小說，我對其中的角色倒沒有讀金庸小說的那種愛恨分明的感覺，反倒認為所有的人好似都有些苦衷，而且互相交織纏繞。而我尤其沉浸在藍玉京面對恩恩怨怨的矛盾之中，似乎將自己帶進這個角色中，去想他面對矛盾應該怎麼做，並且藍玉京個人的抉擇都幾乎在我的想法之中，使我更喜愛這一個人物。

“这部剧集在很多方面都体现了生活和艺术之间复杂的相互作用这个重要命题”

别说了，我真是醉了，错误太多了吧。不是我说，前面对不上后面不要太多次，最无语的是前一章写的后面就忘了服气了。

有一些阴谋论的感觉，值得看看，只是有些观点真实性存疑，需要自己去辨别。

读了这部剧，知道了很多历史细节，立体的人物形象。为寻找中国复兴之路，无数革命先烈，一步步在无数次失败和牺牲中摸索、总结、寻找出了复兴中国之路。

适用于大致了解某一领域的观看。选书方法不错，提到的书有几部也很不错。20210102。