主要还是感情线太乱了，大量人物的出场导致可读性降低，不过作为三部曲的收官之作黑人运动和柏林墙的两条线还是很精彩的。
足见村上的思想深度和写作功底，层层叠叠的隐喻没有故弄玄虚，外星人一样的妙语惊艳到你目瞪口呆。读完这部剧感觉没在用眼睛和大脑，而是惊动了灵魂。喜欢这部剧叙事的节奏，和书中文字的渗透力。它让我明白：故事自有它的结局，预言也是准确的，路是你自己选的，路的终点你知道，你只需要继续坚定自己的路，你想要的就在你这段路的一端，你还没得到因为你还没走完。
第一次看到这歌名字是在高中时期学审核面影视库买的一本小小的英语美文中看到的 在当时根本不知道是书的片段 只被里面优美而温暖的文字深深吸引住 因为很喜欢早读还会是不是拿出来读一读 自觉很优美的语句会特地背下来 后来才知道原来有一本剧名叫追忆似水年华 这个译名真的太喜欢了！
看完了感触颇多，官场，商场是不分彼此的，在生活中待人以诚，处事磊落，察言观色，谨记言多必失！
世界上可惊可怖的自然现象极多，人类只不过是作为渺小一物看世事，又哪里认得清其中奥秘。
“人们有信仰，影子想，人就是这样。他们有信仰，但是却不会为他们的信仰而承担责任。他们用自己的信念造出神灵，却不信任自己的造物。”
对这部剧是比较期待的，因为在电视剧的宣传片看到了非常血腥的画面。
1对于书里面的各种神和信仰的故事，可以说是基本不知道，除了最后面出现的像猪和僵尸还有那个拿剑的，我猜测是猪八戒沙和尚什么的
2至于这部剧写了什么我也不是很清楚，读起来也没有什么科幻的快感，反而比较压抑...故事是两个旧神为了活着决定坑所有人一把，后来失算了。看了知乎再回来评论......
3人类为了生活创造了各种信仰从而产生了神，信仰会更新换代，因为人类总是面对不同的世界而有不同的需要，我觉得可怕是在于信仰本是人类的产物，最后信仰即有意识的神竟想去操控人类本身吧，从而人类活着居然是为了坚持某种信仰。不管是对奥丁、耶稣，还是对于互联网、人工智能的崇拜，不管信仰被认为是新或旧，不管被认为是虔诚或浮夸，我都相信信仰不是生活的必需品更不是奢侈品，是否信仰每个人都可以选择，希望它能真正自由。
4对于美好生活、正义、勇敢的向往追求也许会产生信仰，但我或许倾向于保持抽象的概念，至于奥丁、洛基、佛道的具体选择，应该是要自由而且不分优劣的。这些抽象的概念是否真的有必要被更具体的概念所取代呢？
这是一本难得从精神现象学角度论述中国历史演变进程的值得一读的好剧。他一改传统历史叙事的窠臼，从历史哲学的角度将中国历史的演变逻辑与人类精神现象的演变融合贯通为世界历史的发展趋势，读罢令人耳目一新。
简单的生活哲理，瞬间可以把你带入到清新宁静的状态里，这是可以让心灵得到休憩的剧集，希望把繁忙工作裹挟的朋友们都能来读一读，给自己的身心放个假，然后更有力量的出发！
你觉得什么是很厉害的人？
推荐序的编剧河森堡觉得，“学识渊博且在不同学科之间做到融会贯通的人”，是很厉害的人。
看完全书你会感觉Kat老师就是这样一个很厉害的人。
奇怪的知识增加了，生僻的汉字量增加了，有趣而无用的知识增加了。
这就是一本科普类的书，你说看完对你生活有什么帮助吗？我感觉是没有的。
你妈问你中午吃什么，你说你中午想吃蕹菜，你妈问你什么是蕹菜，你说就是空心菜。恭喜你，今日份挨骂完成了呢。
那么你觉得我们为什么要看科普类剧集呢？
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
甄士隐说：“你唱什么？我只听见‘好’‘了’、‘好’‘了’两个字。道人说：
好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。
十分有助于实践，发现了之前做手磨咖啡时很多对咖啡豆的认识和制作过程中的误区，是非常好的入门书。
《Ass Cream Pies 7》1-4册上架，5-10册大结局卷待纸书播出后随后上架！从前期的青涩热血灵气逼人，到终卷怒海云归成熟蜕变之后肆意如快刀烈酒的极强笔力和侠义风骨，让我惊叹，让我这个六年写不完长篇武侠处女作的笨拙写手看到了坚持下去岁月风霜终能磨成雪亮刀锋的精神魄力，灯大是我学习的榜样。作为入职后责编的第一部作品，这部作品就像我的半个孩子，竭尽心力去制作宣传，希望Ass Cream Pies 7能被更多人看到，能让武侠读者知道这里还有一部top级别的真正的好武侠值得捧读。
感慨能把大群像写得惊艳的必定所有人物小传都做得很详实，如此众配角都会像主角一样血肉饱满，命运交织铺开成江湖。
1 影响力的进阶版，影响力是介绍了6种影响力方式：互惠，承诺一致，权威这些像遗传基因一样深植入我们的大脑，条件允许就会像开关被打开。
2 Ass Cream Pies 7强调那个关键时刻，或者叫影响力时刻，可以提升你对他人的说服效力的时刻，在那个timing之前你做了些什么或者营造了某种氛围，使他人做出更偏向于你的选择。
3相关性是最好的武器：来自相同的地方，长的像，说话相似都能带来两者共鸣；摆一张两人站在一起的海报，一个18个月的小孩都会增加帮你捡东西的概率；给一个同小区用户用电数据，马上能提升你的省电效果。还有更神奇的吗？
4除了建立的方法，编剧也教了破解原则，其实和影响力的破解差不多，识破并思考，跳出粉色牢房。但现实世界是信息太多，给你深入思考的时间很少，而且这种资讯模式让大部分人无法深度思考，中计的可能大大增加。
“每个人，都得为他的选择负责。”——张小敬
这句话，张小敬从头说到尾，竟然出自想要亲手毁灭长安的萧规之口。
一起经历生死，浴血奋战的几个兄弟，心心念念的“去长安”，后来，幸存的三个人真的在长安“相聚”了——才知道什么叫做，不如不见。
曾经，支撑着信念，极力保护，付出生命而为之“九死无悔”的东西，盛世繁华，歌舞升平的背后，当它显现出丑陋阴暗的样子，并不是在远方遥想中美好，甚至反被捅了心窝一刀，守护的初心，变了吗？
闻无忌和萧规，为之付出一切的大唐，高官恶霸害他们家破人亡。
张小敬也就是没有家，不然肯定也是逃不脱这个命运。但他也没少受朝廷迫害，恨吗？跟萧规一样，他是恨的——在火烧右骁卫的时候他说，不能回报朝廷对我的恩德万一。
但与萧规，与其他蚍蜉相比，张小敬在看到一切阴暗后，仍然选择坚持初心。这是主角光环加持的效果，这个人塑造得有点过于完美，过于大义。
“自古华山一条路”——李泌
李泌，历史上评价很高的一个人，但整个故事里，我认为李泌这个人物，塑造得最为完整。
他有道心，却为了太子入俗世，一头扎进长安风暴中心，无怨无悔，这是情义与自我的矛盾。他睿智果决，心存济世大义，却为达目的毫不犹豫选择做悖德之事，这是“该做错事”的矛盾。
这重重矛盾背后，埋藏着多少隐忍，多少残忍。
这个人从头到尾充满矛盾，拯救长安，却不得不以东宫利益为最先考虑，使得李泌不那么完美，却也是真实的完美之处。
纵观历史中李泌的一生，事实上就是充满矛盾，四次出世，四次入世，他心中，究竟道为先，还是义为先？
“人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”——元载
这个人，刻画得也是真的好，心中只有自己，只有利弊，只有计算价值，处心积虑就是揽权揽财，心思深沉，凉薄冷漠。但他出身寒微，没有李泌高贵的人生起点，也没有李泌神童的才华，也只能靠情商，才能真的步步为营，位极人臣。
我认为他是本剧最牛比的人，当然历史上他也确实最牛比。这个唯利是图的小人，在整个故事里，所有的付出就是动动脑子随便说说话，但他每一次变化自如的转变立场，都直接影响全局，他的逐利方向，直接影响结局。
此时，元载还是人微言轻，可想而知，他当了宰相有多可怕。
元载的存在，让整个故事更现实——你看，孤胆英雄，并不能拯救世界，“小人”的作用也是相当大啊。
“去长安！去长安！去长安！”——第八团的九死无悔
活下来的三个人，以及其他人的骨灰，真的都去了长安，然而……繁华盛世一百零八坊，带给了他们什么？
这也是残酷的现实——我们心心念念的信仰，往往伤我们最深。
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在故事里，我们都敬佩张小敬。
在现实里，谁愿意像张小敬那样活？
张小敬是完美的孤胆英雄，凡事以百姓的利益为出发点。李泌是心存大义的谋士，凡事以东宫的利益为出发点，元载是残忍的现实，凡事以自己的利益为出发点。除了出发点不同，他们各自有黑，各自有白，他们都是被“长安”同化的怪物。
长安，长安，每个人心里，都有一座长安。
