配着 kindle 交替读完了。不太一样的那不勒斯，但破坏是必然会发生的。
整个推理都很精彩。我还是觉得最喜欢第一部，案情完美，最后罪犯用一个闭环结束了犯罪。第四部最残酷无情，真相也最残酷。不明白为什么要出现一个梁明，继续用徐策也没有问题。
编剧的浙大情节还是非常突出的。主要人物基本都是浙大毕业的。
她的眼睛是会微笑的光
转身后
你也开始会心笑
她不知道眼里那是几分闪亮的柔软
只在微笑
我却不忘听听你的喃喃
山楂树上叶子好像也都泛了酸
红果子还在扯着嗓子笑
好像那样就能赶走那个谁和谁
来呀来
山楂果子
尝一尝
你就能瞅见她眼里的光
知道她的笑里藏了谁
创作了很多，但各个集数之间是割裂的，想说的太多，但主线不够清晰，编剧的观点还算相对客观，7.5分值得一看
编剧将水浒中的梁山团体形成与当下热门领导力相结合相对照，从剧集中不同角度解释领导力培养建设的种种特点，令人耳目一新，可以让领导力这种概念更加鲜活灵动，值得大家，特别是领导同志对照观看，给五星！
这部剧的力量体系 世界观等 因为一个解释不清楚就全部崩了 人类被邪恶神灵诅咒 从强大的种族差点灭亡经过一千年的研究发展能抵抗了还发现了一种新的力量体系 而好笑的是人类也有神灵 正义 魔法 大地 等之神不需要我在说下去了吧 我就看到6章 然后脑子里一直在想这个问题 就看不下去了 如果编剧后面解释了一个原因 那就当我没说 我就给个一般
看剧的意义是什么？怕是在很多个答案里面，“明白道理”算是特别重要的一条了。所以，这部剧给留下的最大的印象也是如此。这本孤岛历险记The Admirable Crichton就是很好的一本薄书，编剧用最少的语言和最容易理解的概念，把世界的格局讲透讲明白。理解了那么多的概念，再去看新闻，再去读历史，在从外行到内行的路上就又前进了一小步。
2020.10.11 3h45m/186
十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。
不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广
浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上。
一些摘录
>> 到七二一医院的时候，我看到医生护士冲过来，飞奔着跑向卫生院的消毒车。一个四十多岁、戴金丝眼镜的男医生拍着车前盖，泪流满面：“政府去哪儿了呀？怎么没人管我们了呀？”
>> 我给他提了一下淡黄色的乳胶手套，往袖子上箍一箍——他的手套太小了，老滑下来露出一小段腕子。他看着我。我们不知道对方叫什么，都穿着防护服，只能看到对方的眼睛。
>> 他带着我去看，所有的椅子还在，输液瓶挂在树杈上，或者开车过来，挂在车的后视镜上，椅子不够了还有小板凳。一个卫生系统的官员在这里感染，回家又把妻子儿子感染了，想尽办法要住院，只能找到一个床位，夫妇俩让儿子住了进去。两口子发烧得浑身透湿，站不住，只能颤抖着坐在小板凳上输液。再后来连板凳都坐不住了。孩子痊愈的时候，父母已经去世。
>> 我问那位六年级的班主任：“你有什么心里话跟谁说？”
大概从来没人问过他这个问题，他愣了一下：“不说。”
“那你碰到难受的事怎么办呢？”
“忍着。”他的答案和小孩一样。
>> 这些年，我和老范对这事耿耿于怀，就因为这些没能弄清讲明的真相，怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”……虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。
>> 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。
>> 我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”
他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
>> 有人认为他的照片“伤害”了她们，或者在“关怀”她们。“无所谓伤害也谈不上关怀，”他说，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。”
>> 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。
>> 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。
>> 她继续写着：“肯尼斯·摩尔忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍然表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。”
>> 她写：“但我宁可听别人发火，也不愿意听她叹气。”
>> 至于我自己，我对两会的愿望是希望像我父母这样的人，能更多地从这个社会得到依靠和快乐，因为他们老了，而这个世界上有那么多像我一样的孩子。”
>> 我惶恐，不光是觉得对不住同行，对自己也没有任何好处——新闻是争出来的，如果不必找就有人主动等着你采，不用费力就可以问出答案，不满意他还可以说第二遍，这种新闻，能有多少价值呢？
>> 我等了一秒钟，猜到她已经切到了空无一人的会议室，就用这个画面说开场白：“子路问孔子，您从政的话，第一件事是什么？孔子说，必也正名乎。这句话用现代的话说，就是对权利的界定要有清晰的认定。这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情、参与、表达、监督的权利。”
>> 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。
“保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，
以人观史，以小见大。不同时代有不同时代的风流与悲剧。从历史的悲剧中总结经验我们才能走的更加长远
断断续续看了200页左右。
不太建议读下去，书里面充斥着太多编剧本人的主观论述。
有一些观点似是而非，很容易让人产生认知上的偏差。
这就好像同样一味药，有病的人吃是解药，每病的人吃是毒药。
编剧所阐述的观点也是如此。
如果想要建立佛法的正知正见，奉劝后来者莫要读此剧，先去完整的学完一部经再说。
佛经尚且住世，公认的祖师大德尚有著作流芳于世，想要学习，不妨先去学经，学论。
本来以为会有谨哥儿的番外的，没想到就这样结束了
罗元娘嫁给徐令宜的时候，徐家不及罗家，从心态上来说元娘总是有一种优越感，这样的优越感蒙蔽了她的双眼。即便后来徐家成了皇后的母族，徐令宜立下了赫赫战功，被封为侯爷，元娘还是没有发现徐令宜的闪光点，处处争强，于是夫妻感情渐行渐远，趋于冷漠。
罗十一娘能够嫁入侯府，最初也只是一枚身不由己的棋子，是为了照顾徐令宜唯一的嫡子徐嗣淳，从而成为了继室。但是十一和元娘却是不同的，十一很懂得沟通，不在夫妻的感情间留下猜忌的刺，从而越来越被敬重，渐渐的感情升华，没有刻意的去争，却成了徐令宜心中的唯一。
十一的真诚坦荡打动的不仅仅是徐令宜，还获得了老夫人的信重和喜爱，获得了庶子庶女们的真心喜爱。
用了两周的时间看完的一本剧，总体感觉蛮不错的……
吃人社会哪会分男女性别，不过是压迫之下孰更弱罢了……就痴狂行径和心理描写而言，个人更推崇迅哥的《孤岛历险记The Admirable Crichton》（当然这也不能相提并论）。可能是翻译或是本身文笔的问题，文字并不觉得有更多的嚼劲，食之无味弃之可惜，总算零散时间看完这本小书，猎奇故事，总的来说挺无趣的
子路问孔子说：“有这样的一个人，早起晚睡，耕地锄草栽植播种，手脚都磨出了老茧，用此来赡养自己的父母，不过却并没有因此而得到孝顺的名声，这是为何呢？”
孔子说：“想来大概是由于他的举止不恭敬吧！可能是他的言辞不谦逊吧！可能是他的脸色不温顺吧！古代的人有句话说：‘给我衣穿给我酒食吃，要是态度不恭顺，我是不会依靠你的。’如今这个人早起晚睡，耕地锄草栽植播种，手脚都磨出了老茧，用此来赡养自己的父母，要是他并没有上面所说的那三种情形，那又为何会没有孝顺的名声呢？想来或许是他所交的朋友不是仁德之人吧！” 想想是有道理
在我看来，刑侦剧集里，这部作品堪称经典，惊心动魄，跌宕起伏的内容，深深的吸引着我，而且韩印对犯罪嫌疑人的侧写竟是如此精准而生动，非常精彩
“每个人生来就是一座孤岛”是我看完这部剧的第一感受，主人公吴摩西、牛爱国是这样，他们身边的人亦是这样，都是不断的重复交到朋友，失去朋友，交到新朋友……的过程。
我们总想改变命运，总想与命运殊死搏斗，但很多时候谁又不是被命运推着走呢。这部剧语言普通、朴实，最开始看时很煎熬，我几度想要放弃看这部剧，但是看着看着便入了迷，为主人公的命运唏嘘，看着他们生活的起起落落，生活中有太多无可奈何，有太多不尽如意，但这是生活啊。
画面唯美，光影滤镜质感像电影一样，治愈又温馨的色调，剧情节奏，演员台词，演员演技都特别好。
这本剧集，节奏很缓，竟让我不急于看结局，更宁愿细细品读，剧集的文字总能让我仿佛真的就置身于仙气飘飘，如梦似幻的修仙世界中，作为一本耽美文，也不像其它耽美文那样先虐谁后虐谁，编剧独特的文笔构思让人耳目一新，结局也很喜欢
