Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word

我觉得之后我还的回来再读一下 听完这部剧的感受是觉得要点不多 现在能想起来的有 不要用逻辑的方式来试图劝说民众 里面也有一些观点和现今发展相悖 比如不上大学而应学习技能

基本上出场的人都不得善终。祝福李副总和章粤，被编剧放了一马。叶骞泽大概是巨蟹座，叶昀估计是摩羯座。

本想读的是鲁迅的阿Q，结果读了阿甘，算也是一种缘分吧。看了简介，潦草地知晓阿甘，他并非平凡的人，拥有不平凡的人生。 我想，我们每个人是阿甘，却也不是阿甘。 我们不若阿甘那么聪明，却也不妨碍自身时常沾沾自喜。我们给这个世界的人排资论辈，或是恭敬或是趾高气扬，自小就生活在某种规则下的我们，不这样做，反而奇怪。 学校有好学生与坏学生，家庭有好孩子和坏孩子，社会有好人与坏人、成功者与失败者……这些好像很轻易就被区分出来了。 成绩好，三好学生拿到手，可回到家能否是个好孩子，走上社会，是否是个好人、成功的人。我想，不尽然吧，你好与不好，都是旁人给戴的帽子，很多时候，我们评判自己的根本，基本都来自其他人的声音。 更甚者可以说，自己是最不了解自己的人。在学校是学霸，在家里是小霸王，父母告诉他，你只要学习好，我什么都依你，家里任何事你都不用操心，把成绩考好就行。 孩子成绩优秀，转身就成了家长口中互相用来攀比的对象，我那孩子很聪明，每次考试都名列前茅，瞬间获得一大片掌声…… 长大后，孩子除了看剧什么都不会，听惯了掌声，其他的声音对他来说都是一种关于自尊的挑战，内心很脆弱，很容易崩溃。这是我们想要的吗？ 想要的学校、家庭以及社会的教育吗？ 学不进东西，搞不懂难题，最先要反思的往往只有学生和家长，不会是学校与老师。别人学得懂，你怎么就学不懂，可不就是你笨吗？ 可事实真的如此吗？有些孩子，就是不适合这种教学方法，可大人却只用一种方法，也只会一种方法。不准提出异议，否则就是钻牛角尖，丝毫不管孩子是否将问题的原理弄懂了没有。 我之前觉得自己挺聪明的，老师一点我就懂，后来我想，这不是聪明，这怎么能说是聪明呢？这只能说是老师讲得好。所以才有了上一段的言论。 言归正传，好了，我又成功跑题了。 总之，我想说的是，比起相信别人，我们更倾向于相信自己。这是自以为是产生的原因。 这部剧我最反感的一点是阿甘的母亲，她几乎无时无刻都在强调阿甘是个白痴，以至于阿甘将自己与他人区分开来。他承认自己是白痴，因为他最亲近的人也都这么说了。 阿甘除了有着我们都没有的勇气，除此之外，你能说他笨吗？反正我自己是比不上他的，这个我承认，很认真的承认。 我们太顾忌自己的面子，自己的自尊。所以面对有些事，一旦越过了面子与自尊工程，我们就会难受，会急躁不安，会抄起武器想要和对方拼命。 可阿甘不会，他真的是我见过最宠辱不惊的人物，无论在书中还是在现实中。 我对阿甘为什么可以做到荣辱不惊，进行了反思。我想，正因为他打心底承认自己的不同，他会很坦然地告诉别人，我是白痴，我和你们不同，你们不要以自己的要求来束缚我。 这样，他做事情就没有负担，他只管做好当下的事情，做对的事情。他真的比我们大多数人都勇敢。 光是承认自己与别人的不同，在我们普通人眼中，已是极难极难的事情了。承认不足本身最大的困难，不是在于能否脱口而出，而是在于自己能否可以承受住世人异样的眼光。 我们也可以和阿甘一样，把自己和他人区分开来；当然，我们不必与阿甘一般，承认自己是白痴，那大可不必。 只是我们必须承认自己是平凡人，但不是平庸的人，我们可以通过努力而让自己闪闪发光。 是啊，我们只是平凡的人，我们应该为这份平凡举杯欢喜，你应该会不解，我也理解，会问我为什么？又不是天才，有什么好开心的。 可你要明白，平凡的人大多数，天才的人寥寥无几。平凡的人可以允许自己失败，尽力便可；可天才却并不是这样的，他们在更多的时候会身不由己。 有人说，欲戴皇冠，必承其重；可我更想说，掌声有多大，诋毁声便不会小了。 我不知道自己想说的，到底讲明白了吗？好像有些说不尽，但就到此结束吧。

柴镜的《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》，是最近10年来中文圈里最值得读的一本剧。没有之一。 可以有很多角度来评价一本剧，对柴镜的这本《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》，我只想从一个角度来评价：编剧的出发点，或者大而化之来说，立意与格局。 世道浮躁，大多数写书的人，出发点逃不过两个字：名与利。所以灌一点鸡汤，添一点“睿智的思考”，轻描淡写仿佛撒娇一样轻谈几句社辉问题，就能让不谙世事的年轻人视为精伸导师，轻松收隔几百万酒菜。至于世间大多数人生活的沉重，以及这个被米分饰的岁月争好的世界暗藏的危机，对不起，这很多都是碰不得的高亚线，所以…我没Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word。 柴镜的这本《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》，却是用蹭着高亚线的火花，让世间“Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word”的。 我只摘其中的两段话，以为例证： “我们说一个不关注真相的民簇，是一个没有前途的民簇，一个不追求真相的设会，必然是一个铎落的社会。为什么我们一定需要一个真相？真相是一个民族发展最基础的东西。人们不会忘记没有答案的事情，在真相面前，这世界上不存在特殊的国敏性，人性本身想要了解万事原由。” “一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独力思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己先珐拳离的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人，…，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。” 这些文字之后的故事、挣扎与思考，自己去看吧。唯有真情最动人，也唯有对这个国家，对这些普通人真情流露的文字，才能给你最深的触动。 《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》播出两年之后，柴镜自费制作的纪录片《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》面世后不久就被⬇️架。此片鸣谢中出现伏特集锦会，被认为是柴镜卖郭的铁正。她在2010年采方丁种理的视频，也被翻出来，成为将柴镜钉死成汉简卖锅ｚｅｉ的士子架。现在你也可以搜一下“如何评价柴镜”，看看那些高票回答。 我特意把这这两部视频翻出来从头到尾看了一遍。看过之后，翻一翻《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》这部剧，再想想这世间对柴镜的评价，百感交集。 特别喜欢柴镜在书中引用的张季栾的文字：“随声附和是谓盲丛；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争……不愿陷于盲。” 不愿陷于盲，所以我们选择读一些书。不愿这个世间陷于盲，所以她写了这本《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》。而她的《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》，就如同在知事不可为之时，如荆棘鸟一般的鸣唱。 郑重推荐给所有愿意选择Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word的人，如果你还没有读过柴镜的《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》，也许应该把它放在你的必看剧单上。 ##### 题外说一句，伊索寓言里有个故事，说是有个穷困潦倒的老酒鬼，在没酒喝的时候，只能一遍又一遍的去闻装酒的空瓶子，一边闻一边感慨：“装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。” 是啊，写下像《Cinéma, de notre temps David Cronenberg: I Have to Make the Word》这样的文字的，不知是何等纤细、激烈、温暖、优雅的灵魂。 恨不相逢。

所以，编剧大大已经更玩了，我还没看过瘾大芙子名字老是窜呀，，，得改

人生真的只活几个瞬间，选择工作，选择房子，选择伴侣。

4颗星 有种灰姑娘遇到白马王子的既视感，爱情，一方面，大概是，遇到对方后，成为了更好的自己。

深入浅浅出！！！生动、特别又有趣！ 又发现了一个好可爱的人！

导语式的书 毕竟每一位都可以写好几本剧 云台将 凌烟阁 名将名臣耀千古 十大帅 十大将 抗战解放开新篇

孤独难以忍受，既然归属人，人性的东西存在自身是必然的。无论走哪条路，我都有后悔的时候，切莫让悔恨再次淹没了道路。去者不可谏，来者犹可追。尼采有尼采的路，布雷尔有布雷尔的路，而你，有你的路。

痞痞的张一山，真帅气。喜欢性格，演技还特好。

喜欢这部动画的友情爱情，令人羡慕

前几天读完，没有时间发表自己的感想。今天跨年，心情不是很好，正好可以抒发一下自己压抑了许久的情绪。 人生至此，看过很多书，经历过许多事，见识过许多人，也懂得了很多道理。形成了自己的行事方式、处事原则以及对这个世界的认知。 本剧讲的四篇，都在我以往对这个世界的认知范围之内，也是自己内心一直认同的道理。 第一篇立命之学：人的命运是可以靠自己创造，而不是被命数所束缚的。 第二篇改过之法：从小的过失起改过，自然不会犯下大的过错。 第三篇积善之方：多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。 第四篇谦德之效：与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。 所以活到今天的自己，是一个简单纯粹的人。认为立命后还是可以通过自我奋斗、改过、积善、谦徳，来改变自己的命运的。这个世界简单而美好，做了善事一定会被神明保佑的。 但是，事实却是这个世界不是你谦卑礼让别人就对你谦卑礼让的，如果真的是真心可以换来真心，信任不会被辜负，那就不会有人把这句话当作美好的期望了…… 一次又一次的事实证明，我以往对这个世界的认知好像都是错的！我开始质疑！ 因为我发现这个世界上确确实实存在着一些人，假的文化人！人前扮人设，人后猪狗不如！坏的彻底，自私的无可救药。然后因为人设的问题，还要想方设法标榜自己的无私和伟大！我去！说真的，真的不会在夜深人静的时候受到良心的诘责吗？活的不累吗？！ 真想着有一天，能甩这种人两个嘴巴子，然后，拂袖而去！但是，这种行为，只是想想，无论如何，做不出来！感觉自己十分蠢笨和迂腐！ 立命、改过、积善、谦徳，只做自己是，莫管他人非。相信命运一定是公平的，此处盛气凌人恶语相加害人不浅，别处一定不顺！ 说了一大堆，最后只想说一句：戾气太重，会伤了别人和自己！学会平和，尽人事听天命，但行好事，莫问前程！淡定淡定～～

大概跟伍尔芙的剧集一样，是需要点年龄或阅历才能读懂。我看不下去。

非常欣赏大卫·柯南伯格夫妇这种类型的历史游记。读万卷书之后再行的万里路，才会有真正的感受，否则行万里路就是个邮差而已。 书里不仅体现了他们深厚的历史人文休养，还有他们的手绘作品，这是一对真正的学识渊博的夫妇，这两位的书必须继续刷

我的科学启蒙不是三体，但三体改变了我对我们所处的环境的思考方式。所以被大刘认为是他的科学启蒙的银河帝国，我抱有极大的敬意。不可否认我对银河帝国描写的这个未来有点失望，无论是谢顿模式还是盖亚模式，爱与被爱、自由和理想，对人们来说都过于遥远。          阿西莫夫无疑是个天才，他的脑中有一个奇特又完整的世界，他开创的科幻道路现在几乎所有人都在沿着走，说是地位等同物理界的牛顿，爱因斯坦也不为过。可他为什么可以关心这么远的事，我不大理解，谢顿临死的时候对陈主委说的是阿西莫夫的答案：“我自己还剩不到五年的寿命，可是我对未来关心至极。你可以说这是一种理想主义，也可以说我个人认同了‘人类’这个神秘而抽象的概念。”写完银河帝国的阿西莫夫和计划成功启动的谢顿一样可以说“吾事已毕”了吧          吐槽技术认知的话我就不说了，没有神的视角怎能理解神的存在，如果他知道什么是神，那他就是神了。我们现在不过都是小屁孩而已。编剧在20世纪四、五十年代就能有如此超前的设想已经很让人钦佩了。         不过也有我不喜欢的地方，：给未来下了定义，对女性的描写相对粗暴，对星空的理解相对黑暗，崇尚英雄主义，主角的金手指出现次数太多等等        在翻了各位大神的评论后，我就不对情节进行概括和猜想了，无论是我想到的还是没有想到的，都有人写了一大堆。         最喜欢的角色是丹尼尔，虔诚、尊敬、怀念、守护…等等等众多炽烈的情绪，到最终使人类真正传承得以流传。可是为什么不该是由人来传承。唉，这也不是我该关心的事。过于遥远的未来不也是一个故事吗。         今天是圣诞节，和以往的日子没有什么不同，不过我读完了银河帝国。我现在不知道它会给我带来什么影响，也许以后回顾的时候会有一些感慨