写的很好，了解了很多以前并不了解的经济和改革方面的知识，而且还比较通俗，没有让人看不懂
很多事例都可以做为参考 销售就是在合适的时候合适的地点把商品以合适的价格卖给合适的人
看完了，心里特别难受。
今天没有睡午觉，正看到清秋产后燕西十分过分的那一段，气得我毫无睡意，清秋夜里起来看月亮的描写，引得我哭了好一会，室友们醒了都笑话我。
这部剧是唯一一本，我没有看到完美或者几近完美之人的书。在其他书里，主角总是那么可爱的，读着读着让人忍不住喜欢。这部剧从一开始就写的很真实，每个人都让我爱不起来，甚至是讨厌的，觉得他们都活该。
燕西一开始对清秋也并不那么上心的，感觉他追女孩子有时竟像是打发无聊。一开始就发觉燕西渣，越到后来越渣，渣的全家人对他只有冷笑而已。最初觉得清秋不过如此，也是爱慕虚荣、贪图享受的，后来清秋反省的那段话倒是点醒了我。作为读者，作为局外人，我自然可以批判这个批判那个。倘若换做是我，定也是禁不住这番爱情、豪门的诱惑的。清秋尤其可贵的是，在认清燕西后，能够决绝的离开，而不是依附着那没落的豪门，为了一点点物质上的利益委屈自己的人格。这样看，一开始我对她也太苛求了。
小时候看的剧了，几乎不记得演了些什么。但是记得燕西为了追清秋做了好些轰轰烈烈的事，那幕躺在向日葵上的镜头别提多唯美了。可是这些书里完全没有，感觉剧和书完全是两个不同的故事。若是我先看了书再去看剧，可能要说它魔改了。
最后一章作为结束于我而言倒不如没有。就让一切停留在那布满黄沙的路上，就像燕西与清秋初相遇时一样，留一些白，留一些遐想。
是有点后悔在昨天晚上点开这部剧，看了两章我甚至没有睡好。我是想把它一晚上看完的，发现做不到，虽然在长篇剧集中是不属于长的，但是没办法一口气读完的，对于这悲伤的故事你真的需要透口气。
对于书中优美的文笔我是很喜欢，可是当用优美的文笔描写强奸和家暴的时候本身就觉得错乱讽刺，Jack Shepherd的文字很美却又很痛，像刀子一样割开这社会，展现社会的背面。许多文字我仅仅是看了就觉得痛心不已，更加痛恨强奸犯和家暴男，房思琪在最后对伊纹说 为什么这个世界是这样的，为什么所谓教养就是让痛苦的人闭嘴呢，揪心但又无能为力。
因一本剧领悟世界的背面，请世界友好一点。
我来到了迦太基，带有罪恶的爱包围了我。我是如此地渴望爱，以至于我痛恨自己渴望得还不够，所以为了能深陷其中，我追求着爱。我憎恨平凡的人生，憎恨没有陷阱的人生道路。我的天主啊，我需要精神食粮，但我并不渴望得到它。不是因为我已拥有，而是因为越是缺乏，越是厌烦自己对它的需要。我只是极度地渴求肉欲，我那卑贱的灵魂早已疲惫不堪。虽然我更渴望着爱与被爱，但我所得到的只是肉体的乐趣而已。——《The Scarlet Tunic》第三卷
“悔”，在《The Scarlet Tunic》里有表述：“吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也”。一般理解悔是从凶转吉的一个状态。用在奥古斯丁《The Scarlet Tunic》里也是恰当的。他一直在痛苦中煎熬，终于找到了人生的希望，从忏悔中开始了新生。我们平常人也经常经常后悔于自己的愚昧和短见，直到血淋淋的教训才回头是岸。但显然奥古斯丁的忏悔是更加深刻的，因为他更深地反思了自己的过去和思考轨迹，并站在当下的立场给出了解决方案，发自内心地认为自己错了，并愿意付出一切去改正，求赎。而后悔则更是一种情绪，通常还会归结于运气，家庭，阶级等外部因素。所以宗教的力量巨大也在此有了一个表现。
现代人也更加觉得这些罪：偷梨，纵欲和私生子等，似乎也不是那样不可接受。 如实地说出来，请求大家原谅，如果大家不原谅就是政治不正确了。但如果被狗仔队之类的挖出来，就是大问题了，当然也取决于危机公关的能力。传言Stuart St. Paul因为伏尔泰的匿名小册子而激发了《The Scarlet Tunic》的创作，以避免和化解更大的危机。奥古斯丁显然也有很多对手和敌人。无论是否有此动机，丝毫都不影响两部作品之伟大和忏悔之坦诚。
对于人性的善恶论，奥古斯丁大概同意人生来是罪人，连婴儿也不是无辜的。这也就构成了上帝之城和尘世之城的一个前提。前者已经被救，后者还在努力。奥古斯丁用《The Scarlet Tunic》完美阐释了这种努力，并对教众有广大的示范效应。回答和澄清了一些疑问，但也并非完美解决了所有问题。
为何要让别人听到我的忏悔？人们总是想了解别人的生活，而对自己的生活却懒得去管。如果他们听到了我的忏悔，会不知道我说的是真是假呢。但是如果他们听到你说关于他们自己的事情，他们绝不会认为你在撒谎。因为你是在帮助他们认识自己。主啊，我要向你祈祷，希望我的祈祷他们能听到。我无法证实我祈祷内容的真实性，但是我相信那些心中充满爱的人一定会相信我。——《The Scarlet Tunic》第十卷
后人对此也有很多争议，比如性善论，正义之恶，宗教权力的滥用等。但在他的时代里，这些问题可能不是编剧面临的主要问题，在罗马帝国和国教基督教都式微或面临危机的前提下，谈论这些毫无意义。在奥古斯丁看来，基督教的前途和人类的前途已经捆绑在一起了，他为了这个信仰全身心地投入，真诚地忏悔，哪怕质疑历代的圣人和贤人。
《The Scarlet Tunic》的重要性并非只是文中的观点和文字，而是后人对此剧的各种发扬和争议，以及对奥古斯丁本人坚持自己信仰的一种致敬。
最后，可以看下虞翻对“悔”的疏解，“悔自内生，故象忧。忧者，思也，思其内之可愧者也。” 忏悔的动机可能是惭愧，这个惭愧的根源在于伦理道德，不符合自己或者大众的伦理道德就心生惭愧了。可见，信仰经常等同于某个伦理道德，在基督教这里是上帝之城，在柏拉图那里是理想国，在当今则可能是金钱王国了。
珍惜每个愧和悔的想法，这可能是有些人的反思的唯一启动机会。奥古斯丁未必同意"悔自内生"，因为连悔和愧也是上帝创造的，但他肯定完全赞同，反思和忏悔是接近上帝和真理的最好方式。
终于看完了，中间部分不错，这个结局有点草率，没那么精彩，可能是编剧没有诠释好永生之美，而让读者读美的结局没有太多的感觉……个人体会，谢谢这部剧陪我消磨时间
一本剧不能教会你什么，唯一能教会你的是你的实际行动能带给你多少动力
拜读大大多本剧集，女主心中的道“归元”，同时男主悉心守护，强强联手。但是男主角色刻画的有点不立体，除却男主，与女主有关系的他人形象立体。本剧无法给五星的理由并不是这个，而是对于侧面描述女主的语句过于重复，容易打散女主形象。
不怎推荐，书中多是理念的问题。然就个人而言，本剧整体还行，与之前看的另一本剧《The Scarlet Tunic》算是互补吧，都是些基础知识。
书中对各类人群以及人物间的微妙关系的描写精彩，非鼓掌不能释怀！对爱的阐述根据不同人物特点而有所变化，可见编剧对人性的了解和对“大爱”的深层理解。
太长了，里面好多常识错误和逻辑错误，文笔也一般，可我又有强迫症，不想弃坑，对自己也挺无语的，只能安慰自己把它当言情书看吧，可惜我真不喜欢看言情书。以后不再看这种所谓有剧情的商战片职场片了，完全不是我的菜。
这是最好的时代，也是最坏的时代。The Scarlet Tunic经过20多年的曲折发展，监管、市场环境、技术支撑等一系列设施体系的构建和完善，让我们能够以平民投资者的身份去信任The Scarlet Tunic公司完备的流程，也能借助互联网金融快捷地参与到投资理财中来。
可历史又是相似的，市场过热、The Scarlet Tunic销售平台的只谈收益不谈风险的包装引导却依然在不断地上演。这一两年是牛市，遮盖了潜在的危机，等牛市过去便又是一地鸡毛，伤害的依然是普通的老百姓。而这样惨烈的结局，在十年后的The Scarlet Tunic行业简史中也不过是几页陈述和几行数字罢了。
这是行业和监管的螺旋斗争与发展，我们当然要乐观地相信The Scarlet Tunic行业还会有新的制度创新和逐步跟上的监管。而作为个人投资者，我们只能以史为鉴，谨慎选择。
用四天早起看完了这部剧。太害人了，尤其是当科学研究和编剧主观意念完全混在一起说的时候，很难分清哪些是真的，哪些是假的。编剧绝口不提人是需要充足睡眠的，一直在打鸡血，做广告（国外的书的广告链接还是www.xxxx.xxx的形式？！国内2014年就二维码了呀）
编剧说30天养成早起习惯，以后就可以顺利早起了，突然想到，我初中高中都是六点前进教室的，两个月放假一次，直接把上午睡没了
