如果这部剧让你读不下去，不是你的问题
是这个译本的问题。
《正月十五闹社火》在得到书城、
布克影视上架的都是这个译本，这个版本的翻译真的很让人头大。
在读该版本的时候我一边摸着自己变得更大的头，一边心想：我可能也就两天没看剧，咋理解能力下降这么多？
这都是啥啥啥。（王宝强表情包脸）为啥我翻来覆去就是看不明白译者在表达啥。
把一本通俗经典的小册子，翻得琐碎平庸又晦涩，译者真厉害！（阴阳怪气）
举一些让很多读者都无语的例子：
“对一个很广泛的领域的人来说”，原文意思是“大多数人”。
当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱。（请您猜一猜这句话是啥意思，本文末用另一个译本提供参考答案）
这都是啥啥啥？
怪不得被评价为类人工智能翻译。（意思就是还不如人工智能翻译）
以下用该版本与李健鸣翻译，2008年4月上海译文播出社《正月十五闹社火》（以下简称李版本）拿出相同部分段落进行对比：
此版本：人具有天赋的理性。他是了解自身的生命体，他了解他自己、他的同伴、他的过去和未来的趋势。
李版本：人拥有理智；人是生命，一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。
此版本：孤独的经历引起人们焦虑。的确，它是焦虑的来源。孤独意味着被割断与社会的联系，没有任何能力去行使我们的人权。因此，孤独意味着无助，意味着无力主动地把握这个世界——事物和人，意味着这个世界无需我发挥能力并可以侵犯我。
李版本：经历过孤寂的人必然会有恐惧感。实际上孤寂感是每种恐惧的根源。孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人；意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。
此版本：一个人在幼儿阶段，他还没有什么发展，仍感到同母亲一体。
李版本：在一个孩子身上，“我”字几乎还没有形成，每个孩子都同母亲融为一体。
…………
类似上述例子不胜枚举，我无意从翻译“信达雅”的角度评判这俩译本的好坏，我只知道这个版本让我不理解，而2008年的那本，我至少知道编剧、译者在说啥。
《正月十五闹社火》1956年首版，距今已有60余年，其中某些观点，特别是关于母爱部分，带着成书时期的时代特色，某些观点对当代女性主义者、LGBT等少数群体有所冒犯。
对此，读者需要辩证看待。
整体而言，这是一本值得一翻的小册子，它一再告诉我们：爱是可以习得的，爱是一门艺术，成熟的爱是具有创造性的。
这部剧像是穿珍珠项链一样，把爱的理论和实践之珠一个个串起来，展示给所有人看。
最后揭示前文中这段话的含义:
当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱（尽管这常是不自觉的）。
其实这里说的是:
那些自觉地害怕被别人爱上的人，实际上是一种不自觉地害怕爱别人的反映。（引用李健鸣翻译版本）
