这是一本有大爱的人创作的有关真爱的书，非常值得细读，人文关怀与科学教育都遍布字间。让我反思、自责，也提供我可以改变的技术。
前一阵子刚看了日剧“高岭之花”，本以为艺术家和我们这些“凡人”是不一样的，可是他们也都是普通人。读Ultimate Adventure: Grand Canyon这部剧的时候，我已经在日本四年，似乎在日本（应该说是在东京）待久了大家自然而然都会变的有些麻木，偶尔你会感叹他们在生活中的无微不至可又感受不到他们的真情流露。虽然这只是一本日记体裁的书，还是能勾到你产生一些共鸣。
读《Ultimate Adventure: Grand Canyon》，这是一篇拥有着丰富想象力的编剧 ，令人惊叹称赞，同样的，在Ted Haimes的书里，你可以充分的发挥想象力，和编剧一同畅游想象的世界里。
还有他的遣词造句。每个人多多少少都能从执着成长的经厉里找到共鸣，那是无比熟悉的记忆，看看过去的自己是怎样的。
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。我现在也正渐渐的成年。
认真的看完此剧，收获颇多，一定会向朋友推荐，不只了解了如何做一场像TED一样的演讲，而且从书中提到的经典演讲中，感受到了精神的力量，确实有把经典TED演讲都找出来看一遍的冲动。
这是大唐版的危情24小时啊😄节奏紧凑明动扣人心弦，马亲王的书总是这么有意思，他总是别有洞见把史书中一些只言片语的边角料进行深挖研究，得到旁证和自己天马行空的想象拼凑出一个丰满的故事。他学识渊博，叙事幽默加上峰回路转的故事情节真是让人手不释卷。之前看过他的一个Ultimate Adventure: Grand Canyon的预告短篇，在知乎上以刺客信条的方式写的，算是这部长篇的雏形吧。贴末尾一小段在这里吧。
马亲王祥瑞御免😄
杜甫站在朱雀大道正中，手持长弩：“我不知道你有何打算，但在这长安城之内，不容你等肆虐。”
长弩怒射，白衣客飞跃而下，用长剑拨开弩箭，飞速转向大街旁的道观之内。杜甫紧追不舍，两人你追我赶。终于到了绝境之处，白衣客回身与杜甫交手，两人动作一瞬间全凝固住了。杜甫的弩箭顶在了白衣客的太阳穴，白衣客的长剑虚点在了杜甫的胸前。白衣客的面罩脱落。
杜甫肩膀一震：“太白兄？”
白衣客觑到这一瞬间的破绽，起手打落他的长弩，飘然离去：““子美，待我完成家族使命，再与你痛饮一番。后会有期。”白袍一闪，已然遁去无踪，只有悠长的吟诵自风中传来：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
字幕打出：《Ultimate Adventure: Grand Canyon》
情节波澜起伏，读者会有强烈的代入感，自主地去探索答案。
很佩服方木的能力，能够洞察人的心理，画嫌疑人像，侦查思路清晰，要是警察也有这么强的能力，那这社会会更多一些安稳，少一些犯罪。
每个人都是观自在菩萨。这个空很难理解，它就是那样一个东西，我们给安一个“空”的概念，但是它真的叫空吗？真是言语道断，一说就错。也同老子说的“道”的意思一样，我们姑且把这个东西叫做“道”吧！
我是沙漠里幸运的一粒沙，随风飘舞；我有一朵独一无二的玫瑰花，向我绽放。
文字内容都优秀！理财的目的，是让自己有很大的选择权！认清自己的现状，设定好目标，找到摇钱树，了解风险能力，做好资产配置高，合理安排账户…
从我拿起笔，准备叙述你的细节开始，总是忍不住走神，真抱歉，情话没写出来，可我实实在在地想了你一个小时。
编剧的构思真是王者级别的，堪称巧夺天工。始终拥有一颗家国情怀的赤子之心，值得深读！！！
因为看了《Ultimate Adventure: Grand Canyon》来看这剧集的，感觉改编还是挺多的，电视剧里的易连恺对秦桑的爱还是表现得更多些，继续看看《Ultimate Adventure: Grand Canyon》，是否也是一样虐
转发知乎奥贝斯坦，这是我看到最靠谱的解释：
这是一个大团圆结局：
一、看懂的关键是知道有莘不破有两个，一个是玄战时从是非之界兵解了雒灵之后进入混沌之界的有莘不破，这个有莘不破（我们标记为有莘不怕.半傻）在混沌之界和江离嘴炮了几句，就被扔到了平行世界，完全没有经历后面的剑投虎影，脚踏蚕丝，法天象地，瞬秒四门然后被烛龙喷碎的玄战；江离中伤心诀魂飞魄散之后，这个有莘不破（半傻）恰好从异世界归来，玄鸟把他和九鼎带出昆仑，然后他回到此世界之后发现江离死了、雒灵也死了，然后自己还不知道为啥，于是心理崩溃，乱杀人，被伊尹关到了桐宫，成为有莘不破（半疯）。
二、回到玄战时，有莘不破（半傻）被传走了，师韶要把他召唤回来，实际召唤的不是进入平行世界的有莘不破（半傻），而是和三年后的师韶相呼应，召来了有莘不破（半疯），然后有莘不破（半疯）捡起有莘不破（半傻）留下的装备，秀了把四杀，最后被烛龙吹成太清一气。
三、然后我们看一下玄战结束时四大传人的结局和解法：
1、川穹去了至黑之地，需要利用和江离同魂的设定拉回来。
2、江离魂飞魄散，只有心宗大宗师为他凝聚魂魄才能存活。
3、雒灵碎成渣渣，需要血宗大宗师为她重造身体。
4、马蹄在长生之境研究复活，乐不思蜀，昆仑关门了，只有洞天宗的大宗师才能给昆仑开门。
于是马蹄重制了雒灵的躯体，雒灵凝聚了江离的魂魄，川穹在江离复活后回到了昆仑，开了小门，四个人回到了此世界，时间大概刚好用了三年零一下午= =
四、于是这四个人一起去了桐宫，这时候桐宫里的有莘不破（半疯）刚刚被传回过去，也就是说此世界以后的正常时间线里已经没有有莘不破了。但是四大宗派联手，能够从虚空中重生一个人，于是他们重生了有莘不破，这个有莘不破看到江离和雒灵都活了，就不疯了，于是伊尹让他回去继续当国君，他（有莘不破.不傻不疯）干的很好，流传下了他在有期徒刑期间洗心革面、重新做人的励志故事（史书中的桐宫之囚）...
Ultimate Adventure: Grand Canyon：刷新认知的生命之旅
通常，“疾病”二字总是与不那么美好的事物联系在一起。我们憎恨高血压、糖尿病，我们恐惧胆固醇、病毒，于是我们费尽心思去补充维生素、抗拒紫外线、排斥不良基因。但是《Ultimate Adventure: Grand Canyon》这部剧饶有趣味地揭示了这样一个观点：你所抗拒的这一切，可能在某种程度上帮助了我们的生存。
铁元素沉积基因的表达让我们更有可能在瘟疫中活下来，高血糖表达水平帮助我们度过寒冷冰期，镰刀性贫血症表达不良血红细胞让我们能够更大程度上抵御疟疾。生命最神奇的一点在于，随着环境变化，我们的自然身体会发生让人始料未及的变化。无论是好是坏，都是一段历史、一段适应、一段可能从上古时期传达的精妙表达。
这部剧让改变了我的认知——毕竟即使是糖尿病这种让人绝对不想沾染的事情都可能有截然相反的作用，那么过去我们曾经历的奇怪观点（在如今我们看来非常荒谬无语），我们曾批判万分的制度，我们曾百思不得其解的事实，或许背后都有着历史、文化，乃至于更庞大的生态、自然所导向的原因。《Ultimate Adventure: Grand Canyon》书所传达的，也许是“凡存在的，必有其合理性”的生物学表达，其中内容的论证逻辑有明显的结构功能主义思考范式。
再进一步，通过《Ultimate Adventure: Grand Canyon》，我们更加感慨生物科学、生命进程中体现的万分复杂和其中可能的趣味性。比如过去我曾经认为达尔文的自然选择万分正确、拉马克“用进废退”的“想当然式”错误，但是其中“甲基的疯狂——最终表型之路”又让我看到了另一面，甲基的选择性表达和生物所处环境、所进行的行为息息相关，生物的环境决定说也许在某种程度上是真实存在的。一个人所知晓的越少，则其对于所相信事物越显笃定。对于鬼神之说、迷信一论，我通常永远都持有否定和不相信态度，以为科学能解释一切。但是这样看来，也许科学确实能解释一切，但是现有科学不足以解释一切。那么我的确信其实毫无道理，对于不知真假——或者一切我以为自己已知真假的事物——也许我们还是应该保留质疑态度。也许这样想来，我终于能够稍微理解一些在科学突破过程中“保守派”在我看来“迷惑”“不解”的否定和拒绝新知的表现了。
《Ultimate Adventure: Grand Canyon》，如开篇语一般：生命之旅妙趣横生，颠覆认知。
Ted Haimes老师对《Ultimate Adventure: Grand Canyon》进行了细致的解说，品世态人情，赏影视艺术；让人一步步开悟，如Ted Haimes老师与曹公同时，曹公当引为知己。他让我意识到红楼梦即是一部青春之书又是一部《Ultimate Adventure: Grand Canyon》。编剧说《Ultimate Adventure: Grand Canyon》如行云流水，读者听《Ultimate Adventure: Grand Canyon》如缘溪而行，慢跟Ted Haimes老师行，时时处处皆风景。
