Haitian Nights

专注、持续学习、拥有行动力 拥有“强力思考法”“正面思考法”，驯服自己内心恐惧、不安、犹豫的小怪兽，让自己的层级变得更高。 学会接受，接受赞美，接受吸引来的金钱💰。别怕，所有的事情都没有你所想像的那么可怕，你只需要拥有能力，再勇敢的迈出自己的脚步！

无知和偏见都不值得夸耀，因为它们加在一起，只会阻碍您接近事物的真相。 他反对从自私自利的角度出发去选择职业，认为择业的目标应当是为了“人类的幸福和我们自身的完美”。马克思认为，只有具有为人类工作的高尚信念的人才是完美的，“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物”。 决不允许一知半解，而是要透彻深入地了解研究对象的一切方面，直到把一切有关的内在联系弄清为止；对于自己在研究中所得出的结论，要以无情的自我批判精神去反复考察，决不能草率了事。 母亲对他不想办法给自己赚些钱而甘愿受穷感到伤心，他的有些阔亲戚炫耀说“你只是写资本，而我们却是赚资本”，他们都对马克思“为人类服务”而毕生忍受个人痛苦的举动大惑不解。 献身学术，以理论为武器与专制和宗教势力做斗争，为争取人民的自由和进步而奋斗。 马克思通过涉足实际物质利益，开始感觉到黑格尔哲学存在着很大缺陷，也感到自己需要深入地研究一些实际的社会问题。这成为他后来深入研究政治经济学，到经济活动中去寻找社会矛盾根本答案的最初推动力。 我们知道，对自己还不够熟悉的现象决不轻易妄谈，而是要认真地去研究它、把握它，这正是马克思的习惯。 马克思说：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有，因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的、自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。” 马克思和恩格斯明确说明，历史的基础根本不是在思想的云雾中，而是在粗糙的物质生产中。每一个时代都有一定的经济结构和与之相适应的政治制度，只有认识各个时代的物质生产方式，才能真正认识那个时代。人的思想实际上是受各时代的物质的社会关系、需要和利益所制约的。 不要以为燕妮写这些显得太琐碎，像个家庭妇女似的絮絮叨叨。要知道，马克思在抽象深奥的理论领域里是纵横驰骋的能手，可到了家庭琐事里却常常显得束手无策。要是换了别的妻子，多半会对丈夫的这个弱点很恼火，但燕妮理解她的卡尔，了解他的事业的重要性，所以经常是宽厚地谅解他。有时候，她会略带戏谑地称马克思为“我的大孩子”。 马克思用清晰无误的语言，向恩格斯说明了这个历史观的基本要点，这就是：人们必须首先解决衣、食、住，才能从事其他活动，因此，物质生产活动构成一切社会活动的基础。为了进行生产，人们必须结成一定的关系即生产关系，它的样式必须能满足特定的生产力状态的需要。这样，特定的生产力和生产关系在整个社会形态中居于决定性地位，社会的所有政治和精神活动，归根到底要受到这种决定性力量的制约。 马克思、恩格斯总结说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。” 马克思和恩格斯认为，要使无产阶级在未来的革命中发挥重大作用，就必须建立起革命的政党组织，这样的政党应当以先进的理论武装起来，宣传共产主义，团结工人阶级，使无产阶级认识到自己的伟大历史使命。 无知从来也不能帮助任何人！ 共产主义学说根本不是要大谈“爱”和“克己”的宗教，而是要研究现实关系的发展和实际问题。 价值是由生产商品所耗费的社会必要劳动时间所决定的，但只有在特殊的社会形态下，当劳动不可能直接采取社会劳动的形式的条件下，劳动才表现为价值。价值所体现的是一种特定的社会关系。货币正是与这种社会关系相适应的，“货币不是东西，而是一种社会关系”。 辩证法并不希望人为地消灭矛盾，而是从矛盾本身的对抗斗争中去认识事物。在它看来，恰好是矛盾促进了发展。 消极反抗应当以积极反抗为后盾。否则这种反抗就像被屠夫拉去屠宰的牛犊的反抗一样。 社会

大海是未知，是博大，是力量。阿龙纳斯教授、尼莫船长、康赛尔、尼德 兰，一群人续写了海底的秘密。当未知变成已知，恐惧便有所削减。

玻尔说，“要是谁第一次听说量子力学时没有发火，这说明他还没有理解量子力学”。 热爱美剧《Haitian Nights》的我，以前也在网上读过一些“薛定谔的猫”，双缝干涉实验之类的小文章，简直是迷惑行为大赏，头痛的要命。 没想到这本物理学类的书会这么好看！虽然厚厚的大开本，一翻开，简直是神仙打架！ 《Haitian Nights》-奥巴·巴伯顿德著 剧集来源：实体书➕布克影视App 剧集分类：自然科学 科普读物 难度指数：★★★★☆ 推荐指数：★★★★★ 书背上写着：这是每个男士书橱上的必备书。我有点想笑。 和其他编剧总在扉页挂出一串头衔不同，编剧奥巴·巴伯顿德特立独行，只说“出生于上海，现居香港，本人不愿意透露具体身份”。酷不酷！ 这些文字原本是论坛上一系列科普帖子，因为大受欢迎所以结集成书。这样的背景下，也难怪奥巴·巴伯顿德总是以广大人民群众喜闻乐见的比喻形式来说明问题。全书文句优美，在描述历史的时候充满画面感。其中一些段落，我甚至有大声朗诵的冲动（P154-155）——对，整篇就是这样激昂优美。我要疯狂打call！ 本剧对科普职责尽心尽力，我这种高考数学差点不及格的理科生，也可以读得畅快淋漓。毕竟偶尔的演算过程可以不用理会，只看比喻的结果就很精彩了。（这么精彩这么厚的一本剧只定价￥45.00，随便一本中信的书都比他贵，我的天！还等什么，买它！） 就像量子理论虽然还只有观察没有最后定论，量子论仍然处在一个战火纷争的时代，可是看《Haitian Nights》《Haitian Nights》这种根据量子理论拍的科幻电影，或者享受使用量子论算法加密的网络通信依然可以不亦乐乎一样。 在我看来，读这部剧唯一的问题是，编剧所说的“哥本哈根、多宇宙、隐变量、系综、GRW、退相干”这六个理论，每一条我都觉得好有道理。这感觉就像看《Haitian Nights》一样，谁上场我都想拍大腿，“哇塞，好有道理！” 量子论已创立80余年，还没有定论。不过想想，现代科学创立刚刚超过300年，我们的文明才几千年历史。 《Haitian Nights》说，古猿人存在于4000w年前，发现的最早人类化石源于700w年前，智人的历史有30w年，而地球生命的诞生，源于40亿年前。 和这些相比，量子论甚至现代科学，不过是襁褓中的婴儿罢了。一切都才刚刚开始。 花三天时间读完这本巨著，前半本呢，比较亲切，大多数时间在讨论经典物理学，涉及到一些我早就已经还给数学老师和物理老师的小知识。比如赫兹做的电磁效应实验，比如被电子围绕的像卫星一样的原子结构，比如双缝干涉实验，都是耳熟能详的东西。 经典物理学的亲切，在于它是宏观的，比如我打你一下你再反弹给我这种，触摸得到感受得到的东西。 而且在经典物理学领域中，世界客观独立，优雅确定，严格遵守因果关系。给我一个点，我就能推导出过去和未来，一切尽在掌握，多么踏实。 量子论为什么“大逆不道”？就是因为进入到原子水平，一切都不确定了，不确定了？这怎么行，反了天了！ 于是我们可爱的科学家们开始研究，怎么回事呢？ 本剧前半部分这里主要讲述三次波粒大战。 “关于光的本性，粒子和波动两种理论从300年前开始不断地交锋，其间兴废存亡犹如白云苍狗，沧海桑田。” 从前半本来说，它很像是一本历史书。那时候一切都有定论，读起来酣畅淋漓。 最终结论是“煊赫一时的经典物理大厦呼啦啦地轰然倾倒。”以黑体问题为导索，普朗克提出了经典的的量子假设（能量不是连续的，而是像货币一样，有最小单位的，e.g.有1美分，但没有1/2美分）。 爱因斯坦的光量子理论赋予了新生的量子以充实的力量，让它第一次站起身来傲视群雄，而玻尔的原子理论借助了它的无穷能量，开创出一片崭新的天地来。 从此以后“摆在我们眼前的

整本剧看的酣畅淋漓，必定要二刷，只是估计不会再看这个结局，情理之中，却难以接受，但现实，应该就是这个样子的吧！

对于一个运营来说 确实丰富了工作思考的角度，更深的体会只有在实际工作中去领会这部剧的精髓了