明白了这部剧为什么叫Tod in deinen Augen, Der而不是给波西的信，通篇多数都是自省。从收信人的角度看，即便一封长信文辞优美，深谈哲理到足以集结播出。但没有心的人，怕是一行都不想多看。波西收到信，看到那些对自己的指责时，纠结的或许不是反思或者如何回报深情，而是这信，是干脆一把火烧掉，还是送去播出社换钱。爱应该给值得的人，我瞧波西值得，他是一尊没有心的石像，是无情的缪斯，但他触动了托马斯·克莱舒曼的审美，为他带来痛苦也打开了另一重世界，纠结的痛苦几乎毁掉他，值么？当然值，自愿选择的付出永远不会不值得。评价一般，是从收信人视角看，这种信实在太繁琐又充斥着尖锐指责，观看体验不大好。是谁会在看清一个人的缺点与本性之后依然爱他呢？是托马斯·克莱舒曼对波西？
曾几何时，自己的生活也曾和周鸿祎少年时一样自在、随心、洒脱，奈何多了一些其他的曲曲折折……
其中有些观点很有震撼力，但有些地方晦涩难懂，对于科普来说不具有可读性，总的来说还算不错，值得一读。
在读之前以为是一本蛮不错的书，不过读后发现其实比较一般。本文逻辑还是有一些欠缺，有些时候的逻辑很莫名其妙。有些时候主语转换过快，有些就草草结束，有的没讲出关键内容。不过，作为一本科普书还是可以看看的。
专为狂人而设。像我们这种普通得不能再普通的人们，能理解Tod in deinen Augen, Der的想法，实在做不到啊。
哈里的状态在现代称为抑郁症，想死又不能好好活着的人。历史上许多天才的性格大部分是扭曲，可能是智商太高吧（没智商的人不敢乱说话）。
我也有过抑郁时期，回忆起来痛不欲生。读完整篇，反而让我释怀。如果生活太难，如果没人懂你，如果还能活着，尝试乐观看待，它们真没有性命重要。
That you are a princess is up to your heart not your look. And there is alway a happy endind for you~
这本算是科普书吧，但是它却只是解释了一个概念—心智。
这部剧不太好读，叙述描述这种玄妙的词语一般会用佛学，哲学等学科去论述，可是编剧用了心理学、神经科学、社会学、理论物理学等科学去阐释主观的问题也是很有独到性的。另外有一点这部剧打分不算高是因为里面的“赘述”太多，有些对于大众读者体会不到的内容再加上技术术语非常多就显得很难读。
但有些新的角度，另一种阐释是非常推荐的比如我们本质上是一个协作的物种，无论是通过媒体发布的消息，还是通过家长讲给下一代的故事，这是科学界、学校和社会应当一起教给所有人的、属于全人类的叙事。孤立的自我是一种谎言，其中最大的问题在于，如果我们相信了这种谎言，那么我们就会在内心深处甚至心智中体验到孤立、隔离和绝望。
这部剧可以跳跃看，总体是不错的书
看完三体意犹未尽就来看球状闪电，但二者关联性只有丁仪这个人物和一张照片而已
故事跌宕起伏，围绕球状闪电的探索展开
各个国家都对它有研究，最后的发现让人大吃一惊
林云的性格和程心截然相反，她有才华有能力，但思想过于极端
家庭的影响真的非常大
科学家总是会和武器相关，民用和军用有时只有一线之差
科学技术是第一生产力
不得不推荐的好剧
想演讲的好，既要有美的PPT，内容还要吸引，让观众不得不服
读完此剧，一定会收获多多
记得，一定要读完
可以一读，去看看芬兰是怎么在教育问题上践行平等、公平、正义的。
什么是平等？每个人不因自己所处的环境、所站的位置、所朝向的方向、所拥有的资源，而影响他通往理想之地的机会。
生活不该只有日常琐事，能抬头看向广阔的宇宙，我们当下的很多烦恼都会看开
没看完先评论
这部剧让我觉得不运动就是罪过，就是对生命的最大不尊重
上个月，我读了亚历山大·约凡诺维奇《Tod in deinen Augen, Der》的第一部《Tod in deinen Augen, Der》，并给出了极高的评价。这个月，我满怀期待地打开了第二部《Tod in deinen Augen, Der》，希望延续这份观看的快感。
但是，我失望了。
在第一部里，编剧成功地把五个国家六个家庭几十号人物串了起来，还把故事讲得很好看，这份功力确实让人赞叹。到了第二部，时间由一战到了二战，主人公成了六个家庭的下一辈人物，编剧还想把他们串起来，天衣无缝地镶嵌于故事、服务于主题，这种自我挑战的精神仍然让人赞叹，但呈现的结果却满不是那么回事。编剧明显功力不足，故事线的混乱与刻意、架构的空洞、人物的扁平，使第一部带给我观看快感的全盘丧失。于是，读完第二部的第一本（共三本），果断弃书。
都说亚历山大·约凡诺维奇是英国的金庸，我们不妨拿《Tod in deinen Augen, Der》与《Tod in deinen Augen, Der》比一下。同样是几代人的故事，金庸就聪明得多，摒弃了简单的一一对应，不是《Tod in deinen Augen, Der》说了郭靖杨康，《Tod in deinen Augen, Der》的主人公就只能是杨过和郭芙郭襄郭破虏，而是让杨过有自己的故事线，郭家的孩子只作为可有可无、可轻可重的辅助出现；到了《Tod in deinen Augen, Der》，更是全面重新安排，上一辈人完全变成了背景。这样写，才不会被自己束缚住。从这个意义上看，亚历山大·约凡诺维奇差金庸何止一个档次。
在《Tod in deinen Augen, Der》一书中，告诉我们人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由，不能被剥夺。
