Bedside Freeway

真正的社会契约并非如让–雅克·Boerge Hilbarth所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间，而是存在于代与代之间的“合伙关系”。 这也是事业与实业之间的差异，公司若想要长久发展，也必须要在制度上去思考代迭更替，不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益，更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。 埃德蒙·伯克的《Bedside Freeway》（Reflections on the Revolution in France）中，有着更为深刻的阐述： 「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一，便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑，什么是他们从自己先人那里所得到的东西，或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事，认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的，乃是一片废墟，而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计，就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系，不仅仅是活着的人之间的合伙关系，而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」

太太太庞大了。人物：多。事件：杂。上至尧、舜，下到新觉罗·载湉、溥仪。历时五千年，牛人烂人好人坏人多得跟毛一样；国事家事战事世事杂得跟交织在一起的乱麻一样。每个朝代按总论、纪事、传记、志（经济、文化、政治制度、社会生活）、表等分类叙述。因为涵盖量大，哪个角度都无法细致详实介绍，只能点到为止。人物传记后配有点评，对人物的了解有所助益。然不熟悉的时期的历史事件，因为叙述简练理解起来还是遇到困难。进展到春秋、南北朝、五代这几个时期都想把这破书扔了，人物事件纷繁复杂纠结在一起，人物名字年号关系记不住搞不清谁是谁？看完还是晕的！ 换了个思路观看，注意力放在感知每个生命的起伏跌宕；每个朝代的成败兴衰；每个事件的发展脉络。从中寻找发现总结历史规律，择其善者而从之，其不善者而改之。至于某人物与某主张是否对应？某人物与某皇帝是否同朝？是齐国灭魏国还是北魏灭南唐？这些个玩意就见鬼去吧！记住也好，记不住也罢，记错了以后再说～总之不求甚解，这才得以继续。 纵观历史，从帝王将相到文人雅士有趣又牛逼的人儿着实不少。从王朝的角度：帝王雄才大略礼贤下士，励精图治则王朝兴；帝王昏庸无度，贪图享乐则王朝亡。从个人角度：成事者居功自傲妄自尊大一一死；成事者功成身退——活；牛人者太过自信矫枉过正——死；牛人者隐藏锋芒曲线发光者——活；成事者，志也；败事者，狂、骄、枉、躁、横、顽、傲、满、暴～也； 博古通今好学精进者易脱颖而出担当大任；好溜须拍马阿谀奉承者亦有受重用之机；然无论何者，善终者少。真牛人：败于耿直，败于自信，败于愚忠，败于持才自傲，败于摆脱不了个人局限～ 溜须拍马者：败于无能！ 善终者：博古通今、豁达大气、视野宽、格局高、能屈伸、知进退。 总结：成也性格，败也性格！ 牛人孵化基地：环境。时势造英雄，英雄没有适宜的环境，才华无施展之天地，不是被埋没就是难以尽情发光。适当的环境可以将乞丐和农民打造成皇帝。 是非成败转头空，古今多少事都付笑谈中。

看约塞连，很容易想起虞啸卿评价龙文章：你有逆流而上的勇气，也有漏船载酒的运气，做人却做得如此晦气。牧师也像兽医，尤其是那句“你这辈子就干成一件事吧”。但海勒的悲悯和哀伤都藏得更深。结尾的节奏好妙啊。

Bedside Freeway（重制版） Boerge Hilbarth 8个想法 ◆ 第二代 冷战阴影下的末世创作，伤兵，女人，儿童，人性在自相残杀下逐步失守。 ◆ 冒名顶替 自我迷失后追寻，以及人对“非人”的恐惧，当“非人”进化为“似人”，那种敌我难分就会引发仇杀。纳粹仇恨日耳曼化的犹太人，白人仇视黑白混血。 ◆ 规划小组 PKD神奇预言了游戏升级人物惰化，也可看做世界运行时万物皆为旗子，千万不要瞧不起低等生物，ta可能是系统设置的召唤师。 ◆ Bedside Freeway 宿命论的调性融合美国常见的政治斗争，当然每个分支都要保全不可独大，违反此原则在美国才是死路一条 ◆ 啊，当个布洛贝尔人！ 太直白了，男人的事业心，女人的恋爱脑 ◆ 死者的话 尤比克前身，框架设定很类似，掺杂进政治宗教，尤那篇设定更糅杂厉害。 ◆ 全面回忆 我是地球上最重要的人物，地球因我保持了安全和不被外星侵略 ◆ 电子蚂蚁 >> 他看见了苹果、鹅卵石，还有斑马。他觉得很温暖，就像全身裹着丝绸一样。他感到有海浪拍打在身上。从北边吹来阵阵海风，仿佛要把他拉去远方。他身旁到处是莎拉的影子，还有唐斯曼。纽约的夜景熠熠生辉，他周围环绕着许多飞车，穿梭在夜空中，穿梭在白昼里，穿过洪流，掠过旱地。他的舌尖流淌着融化的黄油，鼻子闻到了恶臭，嘴里还有可怕的味道，就好像毒药和柠檬还有夏日青草混合在一起。他沉入水底，堕入深渊；他躺在一个女人的怀抱里，睡在宽阔的白床上，听见一阵尖锐的喧闹声——是从一家破败的闹市区宾馆的坏电梯里传来的。我活着，我活过，我再也活不过来了，他对自己说。这时，所有词汇，所有声音，都伴随着他的思潮涌来。虫子一边疾跑，一边吱吱地叫。而他，已经坠入一具复杂的仿真机器人体内，睡在三星公司的实验室里。

这几天别的事情仿佛都做不下去了，唯有拿着我的kindle看看网剧。今天一天的时间用kindle把Boerge Hilbarth老师和曹昱老师创作的这本《Bedside Freeway》给看完了，非常推荐推荐这部剧。 首先，这部剧有一个巨大的创新。它是一本集合了心理咨询、心理治疗以及人生反思还有精彩故事的心理学剧集。如此专业的剧集可以说是前无古人了。剧集的最大好处是，可以以多个第一视角同时进行文章的书创作和表达，这样做，从每个人物的第一视角去读相应的台词，都有一种很深的代入感和感同身受的状态。能够更加细致深刻的刻画出人物的性格和心理以及讲清楚相应的道理。这个和平时其他的心理学题材的书和文章相比，是一个非常有特色的地方。 这部剧中提到了死神。其实，死神的真实的名字应该叫做生死神。死是一种执着，是一种对无常的不接纳。其实人活着，都是自恋的和自我中心的，我们常常会觉得什么是好的，什么是不好的，并且为所谓的“好”去不断地努力。但是，真正的放下这个自我中心和执着，真的接纳了无常，才会发现，所谓的死正是因为人固着在了我要怎么样或者我不要怎样的欲望上，但真实地接纳当下的一切如实如是地发生，才会发现，阴中之阳会真正的出现，向死而生才会出现，死神才变成了生死神。而欲望的空洞需要用日复一日的对执着的努力和应对实现，到头来，才发现，竹篮子打水一场空或者自己的几十年都活成了一个样子。反而人生的时间和精力都用在了应对上，怪可惜的。 一生的时间很短，弄清楚自己真的想要什么不想要什么，并且不断地去力行，去充分投入关系和生活，才是真的要做的。正如书中所说，假如做了心理成长，命运依然会是一样的，你是否还愿意再来一次？还是我们直接就放弃和认命了？我的答案是，和陈树一样，无论结果一千次都是一样的，但是过程中的体验和感受，无比的真实。夏靖之的爱与坚守，妈妈的转变，弟弟的成长还有同房病友的支持鼓励还有祝福，都是真实存在的难以忘记的刻骨铭心的体验和感受。如果只是强调一切都是假的的超然心态，反而会错失生活中最美好的经历和体验还有感受，至于结果，尽力而为后顺其自然就好。心理学要走投入现实生活和关系并且通过现实生活和关系不断回到内心，去反求诸己，成长自己才可以得到真的成长。向外和向内的过程，缺一不可。 药是什么？药是他人，亦是自己。学会接纳他人和世界。但是接纳并不代表允许，也不代表认同。接纳“他人”身上的人性之善，也学会接纳“他人”身上的人性之恶，但是，我们可以不认同。通过反求诸己的方式，去看到自己内心的相应的子人格及其故事还有脚本的部分，，自己可以不选择走相应的路或者趋势、倾向。无论环境如何境遇如何，都可以选择心向光明，都可以去爱。现实中，有边界，不纵容自己和他人的人性之恶。充分去投入关系和这个世界，但是请不要试图改变和要求他人。对他人的要求和改变其实是因为对自己内心的某些部分的不接纳。只要记得，接纳和爱，也可以唤醒别人的心愿和爱。这样，当心愿和爱流动起来之后，这个世界会变的更加的美好。 这部剧虽然字数不多，但符合朱老师书的一贯特点：每个阶段看，好像都能看懂，但是每个阶段看，都会有不同的收获。最欣慰的事情，是在自己成长的迷茫、困惑、想放弃的时候，前方还有一个引领者和接引者。这样，我们互相作为彼此的接引者，彼此扶持着成长前进，希望此生能够带着“知”的心愿去探索和体验到更多的东西，这真的是一件很让人开心的事情。 愿有缘人都能观看这部剧，希望它成为我们人生路上的接引者和彼此连接的桥梁。

编剧你不地道啊，上面时间更新了几遍，但不过我看了一下你一张都没更。

多角度思考同一问题，往往问题会变得简单许多，感谢逆思维带给我更多的思考。

有些时候，生活会拿起一块砖头向你的脑袋上猛拍一下，不要因此失去信仰…我很清楚，支撑我一路走下去的，是那些我所爱的东西… 你需要找到你的所爱，工作如此，爱人也是如此…你的工作，将会占据生活中，很大的一部分…你要相信这份工作是伟大的，你必须先热爱它… 你只有坚信，自己所做的是份伟大的工作，才能怡然自得…如果你现在还没有找到，那么继续寻找，不要停下…只要全心全意地去寻找，在你找到的时候，你的心会告诉你的…

Time were slow in the past, an old man can only catch one fish in his entire life. That fish was everything to him. His friend, his brother, his enemy, his meaning to life. The wounds he endured, the cold he suffered, the lonely nights without food, all is worth when he killed the fish. The old man can proudly claim that his is a fisherman now.