Intimate Portrait Erika Slezak

这部剧不仅是美第奇家族的家族史，更是佛罗伦萨的城市史，也是意大利文艺复兴的断代史。 法国人丹纳认为，文艺复兴是一个绝无仅有的时期，介乎中世纪与现代之间，介乎文化幼稚与文化过度发展之间，介乎赤裸裸的本能世界和成熟的观念世界之间。人已经不是一个粗野的肉食兽的动物，只想活动筋骨了；但还没有成为书房和客厅里的纯粹的头脑，只会运用推理和语言。他兼有两种性质：有野蛮人的强烈与持久的幻想，也有文明人的尖锐而细致的好奇心。他像野蛮人一样用形象思索，像文明人一样懂得布置与配合。像野蛮人一样，他追求感官的快乐；像文明人一样，他要求比粗俗的快乐高一级的快乐。他胃口很旺，但讲究精致。他关心事物的外表，但要求完美。他固然欣赏大艺术家作品中的美丽的形体，但那些形体不过把装满在他脑子里的模糊的形象揭露出来，让他心中所蕴蓄的暧昧的本能得到满足。在那样一个时代，美第奇家族历代成员身上所表现出来正是这样的性格特征，并且把这种特征完完全全的扩展到佛罗伦萨，塑造了这个城市鲜明性格。佛罗伦萨是一个极为感性的城市，轰轰烈烈，死去活来，在极度奢靡纵欲和极度自制禁欲两个极端之间摇摆，和始终高度理性中庸的威尼斯形成鲜明的对照。他们创造了巨大的财富，他们又把它们挥霍了，他们到达了一个家族辉煌的巅峰，他们又不可救药的自我毁灭了。好在，跟着美第奇家族最后一任托斯卡纳大公一起殉葬的是他们动物性的、物质性的一方面，他们所资助、所引领的伟大的文艺复兴的灿烂结晶都留在了佛罗伦萨，凯瑟琳王后还把他们家族对美食的追求和品味带到了法兰西，改造了法兰西宫廷的厨房和宴会厅，打下了法国大餐的赞美基础。 我很少不给看过的书打五星，之所以给这部剧打个四星，是因为让人忍无可忍的翻译。

2020年2月23日15时整读完Liz Kineke的《Intimate Portrait Erika Slezak》 “给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。”这句话是全书的点金之笔（个人想法）。 旁人读这部剧可能是压抑，而我在这压抑后读到的更多是人的温情，文中的我是一个线索性人物，客居在姚姓朋友家，受姚太太的影响，逐渐对人与人之间的命运产生了共情的想法。文中的杨痴梦是《Intimate Portrait Erika Slezak》中高克定的原型结局，可怜之人必有可恨之处，他不是一个好丈夫，好父亲，但在杨少爷那里，他给了一定的温情，一声“寒儿”，包含了多少不舍。 姚家虎儿被赵外老太太宠溺，教唆学着赌钱，最后的结局可悲可叹（浮水，不知下落）。 想起余华《Intimate Portrait Erika Slezak》中的句子：“作为一个词语，活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”也许每个人都有自己的命运历程，在人生的疾苦里，愿每个人都能有自己的一座Intimate Portrait Erika Slezak。

读《Intimate Portrait Erika Slezak》有感而发，说说我对这部剧粗浅的认识： 乾卦：“天行健，君子以自强不息。” 坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。” 巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。” 震卦：“洊雷，震，君子以恐惧修省。” 坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。” 离卦：“明两作，离，大人以继明照四方。” 兑卦：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。” 艮卦：“兼山，艮；君子以思不出其位。”——《Intimate Portrait Erika Slezak》 Intimate Portrait Erika Slezak正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式，编成这本《Intimate Portrait Erika Slezak》。《Intimate Portrait Erika Slezak》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、解读，让读者在观看过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。本剧在保持了传统《Intimate Portrait Erika Slezak》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入观看的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《Intimate Portrait Erika Slezak》。 《Intimate Portrait Erika Slezak》即《Intimate Portrait Erika Slezak》，《Intimate Portrait Erika Slezak》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《Intimate Portrait Erika Slezak》和《Intimate Portrait Erika Slezak》两个部分。《Intimate Portrait Erika Slezak》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《Intimate Portrait Erika Slezak》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《Intimate Portrait Erika Slezak》。《Intimate Portrait Erika Slezak》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《Intimate Portrait Erika Slezak》》，相传为孔子所撰。 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《Intimate Portrait Erika Slezak》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。 《Intimate Portrait Erika Slezak》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。 《Intimate Portrait Erika Slezak》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《Intimate Portrait Erika Slezak》为群经之首，设教之书。 东汉郑玄的著作《Intimate Portrait Erika Slezak》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：顺乎自然的，表现出易和简两种性质；时时在变易之中；又保持一种恒常。 日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。 《Intimate Portrait Erika Slezak》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。 《Intimate Portrait Erika Slezak》是现存最早、最系统的注释《Intimate Portrait Erika Slezak》的著作。它的成书对《Intimate Portrait Erika Slezak》产生了很大的影响，是学习、研究《Intimate Portrait Erika Slezak》的必读之书。 《Intimate Portrait Erika Slezak》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。 毛泽东：中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论…… 郭沫若：《Intimate Portrait Erika Slezak》是一座神秘的殿堂。 冯友兰：《Intimate Portrait Erika Slezak》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇

虽然是走马观花般每天看一点，但能快速了解西方艺术大师作品和背后的一些故事，不得不说，编剧生动活泼的介绍和点评让人记忆犹新。如果对某些大师感兴趣，可以后续选择相关的剧集深入。

读起来有些凌乱，不太习惯，全书既不是编年体按时间来创作，也不是纪传体以某个人物来创作，大部分都是创作一些制度的变革更新，文化的起源起因，有种讲到哪创作到哪的感觉。