回家的路有多长How Long Is the Way Home

编剧颇具幽默感的台词方式，向我展示了很多进化上的有趣观点，也增添了许多新奇的谈资。但论点普及上自我感觉有些许杂乱，就像编剧彩蛋说的鱼和熊掌不可兼得，想要读者都能吸取到更多知识就要在科学权威上有所打折。总的来说还是能窥探到很多平时不为所知的小tip~ 插科打诨之必备良药。

本文编剧石峰自诩自己文氓野生冰，野生作家而已，走江湖跑码头的说书人而已，不算什么好人，为人又狷。文字犀利有力而温暖，动不动就说：信不信我打哭你。看这本《回家的路有多长How Long Is the Way Home》里的故事被冰叔萌哭逗笑，欲罢不能，与其说野生娃娃们爱上石峰，不如说爱上他的故事和他款款叙事的逗比精神，爱上他的江湖义气，他的侠肝义胆，他的善念，善心和善德… 冰叔拿起话筒是主持人，拿起吉他是歌手，拿起笔是编剧，拿起酒瓶就只是个酒吧老板，背起包就能来一场说走就走的旅行。 我真不是挑事的人，还有动不动就要把人打哭， 本剧里的每一个故事都可以叫《回家的路有多长How Long Is the Way Home》。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：回家的路有多长How Long Is the Way Home。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 回家的路有多长How Long Is the Way Home”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。 这部剧于你而言是一次寻找自我的孤独旅程，亦是一场发现同类的奇妙过程。 那些曾温暖过我的故事，希望亦能温暖你。 那些清凉过我的，希望亦能清凉你。 希望和我一样读完这部剧的你，能善意地面对这个世界，乃至善意地直面自己。 愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖。

如果认为谈判是我们在一些政治、外交、商务等场合才会用到的技能那就错了，谈判是现实生活中涉及双方交手博弈商谈的必要技能，这一技能为己方带来最大的利益争取，是你在团队中出众的良好体现，为此谈判的技能你需要及时补齐短板，我在这部剧中学到了大量的技能，五大谈判工具成为自己的一大掌握平衡的技巧，特别是说服一章，给我的工作提供了大量的使用参考，实现了灵活灵动的将问题讲清楚的同时博德被说服者的认同，同时书中的平衡点很好，还教给了我们公平的规范，谈判并不是向天平的一方倾斜，而是获得平衡之中双方的共赢。

刚开始读的时候，感觉孙昆老师的很多观点让人难以接受，但是越往后面读越精彩！之前在得到APP上听过孙昆老师的课，听的就是他的《回家的路有多长How Long Is the Way Home》。读这部剧的过程就是不断思考的过程，跟着孙昆老师重新认识生活中的经济现象，去发现“看得见”的背后是哪些“看不见的”东西在发挥作用。读完这部剧最大的收获就是：能对很多事情有深一步的思考，不能断然形成结论，也不人云亦云、追求合理性。人总是有将事件合理化的倾向，但合理的未必是真实的。这不是一本枯燥的书，很值得读！

塞塔姆布里尼与利夫塔，汉斯与汉斯的表哥。四种不同立场的人，四条道路。两代人，前辈与“孩子”。 塞塔姆布里尼是一个有着白人男子身份的人文主义者，既向往爱与自由，践行人道主义，又过于沉溺于祖先的荣耀以及虚幻的理想里。既热爱祖国以及自己的文明，有国族主义倾向，又对殖民主义式的狂热心存恐惧。既反对神权对人的异化，又宣扬禁欲主义。 利夫塔是一个宗教主义者，主张通过宗教把世界连成一体，代表另外一种理想。但他同时又是一个虚无主义者，或者说一个弘扬宗教但不信教的人，他的床榻理论是整本剧最精彩的一部分，指出欲望是作为生物的人的本性。他又是批判另外一种极权制度剥夺个人利益，不尊重商业又依赖金钱而建构的虚伪，因为金钱最终被极权统治者所占有。他清醒地认识到他与塞塔姆布里尼的理想其实殊途同归，都是某种乌托邦，因为无论走哪条道路都会有新的神的诞生。但似乎在这个乱世之中，也只能有这么两条非此即彼的道路了。 青年一代，表哥似乎无忧无虑，对军队和荣誉抱着近乎炽热的虔诚。不愿在回家的路有多长How Long Is the Way Home自我修炼，而是时刻想着下山。 而汉斯，我们的主人公。孕育于欧洲人文主义的文化之中的汉斯，既看到了传统的荒谬之处，对塞塔姆布里尼的思想持批判否定的态度，又自觉地以禁欲来抵制异化。他不由自主地被利夫塔所吸引，承认某种恐怖所在。尽管绝望，但两位前辈仍然选择面对现实。最终作为“孩子”的汉斯却选择与世隔绝，前辈们的两条道路都不选，在自己的幻想中成为自己的神，在幻想中实现爱情与性欲的结合。再也不想下山，再也不想关注现世的虚伪的政治。 尽管，在剧集的最后，他还是下山了，比表哥还坚定地走上了捍卫民族主权的从军之路，但他的避世思索毕竟对于我们来说是一条处于艰难时世下的选择，毕竟，有的时候，沉默已经是一种反抗了。 编剧最后极力想对汉斯沉溺于自我世界的消极态度进行批判，但毕竟，汉斯还是汉斯，是困扰托马斯的痛苦与困惑的化身，是虚无主义的最有魅力的魔鬼。 路在何方？至今，那些思想者们也没有回答。而我，位于“东方”的另外一个世界的我，我也不清楚。