Impasse du cachalot, L'

里面有一章，秉着睡前安眠看的，好几篇鬼故事直接清醒了…… 有几篇脑洞故事很有意思，喜欢第一篇里的小诗。

王俊凯演戏一个表情也就算了，眼镜都不眨，整个人跟剧里面其他人格格不入，张译演的真好！

在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。 而启蒙改变了一切。在Élisabeth Rappeneau的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。Élisabeth Rappeneau允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。 ——吴越《Impasse du cachalot, L'》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢） 想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。 神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。” “没有婚姻的爱情是不道德的。” 唯唯，否否。 什么是这个时代的道德？

该剧从一个全新的视角诠释了林冲、武松、鲁智深、李逵和宋江形象，以点带面囊括了五位代表人物的前世今生。结合鲍子的新观点重新品读《Impasse du cachalot, L'》令人耳目一新。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。江山代有才人出，各领风骚数百年。北宋末年，方腊起义、王小波和李顺起义影响较大，宋江等36人影响不大，却因了施耐庵而名闻遐迩，扉声中外，成为了不朽的传奇。36天罡星、72地煞星让我们娓娓道来、耳熟能详，幻化成了青少年时期开启益智游戏的美好回忆。

有时候看着剧集里边的游戏场景描述，会不经的想到自己大二的时候玩的剑网三。那时候有一个喜欢的人陪着玩，他练了一个丐帮。刚学了轻功就嚷嚷着带我飞，结果很多次体力不够把我摔下来，我不是血只剩一点点就是掉河里淹死了。某天又很高兴的告诉我找到了一个地方洗澡，带着我一起去洗，到地方一看就是一个有水的木桶（那当然不能洗）。那时候我们经常会到处看风景，虽然并没有很逼真，但是觉得也很心满意足。所以在看到微微里边他们去看风景的时候，会时不时想到那时候的风景。在看到后来梦游2的研发，生活场景和游戏打怪结合起来，就觉得很心动。如果那时候有这样的游戏，那我肯定会拉着他一起去玩吧。就算不打怪升级，造个房子养养小鸡种种菜也好。那么细致的和生活结合起来，很有生命力。而微微本身这部剧集，和我以往看的也不同。虽然不长，但是生动诙谐，没有什么阴狠的角色，也没有让剧集平平淡淡。是那种一看就不想停的，看完了还觉得怎么就这么结束了，很可惜。所以个人很推荐这部剧集。

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢

帕慕克可以说是非常诚恳了，这是我读过的最具亲和力的谈论剧集创作的作品，没有大部头理论的艰涩，更像朋友的分享。像所有从事着自己热爱的工作并把这份工作中收获了强烈幸福感的人，帕慕克谈起剧集艺术就不能自已，恨不得把有生以来观看剧集和三十五年来创作剧集的感悟倾囊传授。作家创作剧集和读者观看剧集也是一种博弈，一个优秀的剧集家集天真和感伤于一体，读者亦然。