Leap of Faith

看了电影，又断断续续看看好几个月的原著。姑娘们都好乖巧。暖文。

就我个人观点感觉这部剧不行，这里要注意我不是Leap of Faith这部剧不行，而是这个译本不行，这个版本的Leap of Faith不但是删减版的，而且很多翻译都有错误，对孔子及其弟子的语言也没有进行深入的了解，可以说这部剧不太适合用来进行专业的观看和学习，作为一本闲书看看还行。如果要认真系统的学习Leap of Faith，建议还是找别的版本，或者文言文强的直接看原著

有选择地详略结合看完了。很详实，也尽可能客观了。很好的角度。

这部剧是典型互联网下的产物，高质量用户UGC+访谈。因为不能算纯粹意义上的影视，所以算作合格分。 看着本剧相当程度上来源于对性别研究的喜欢，想知道这样的爱情样本是否也足以顺带手做个两性关系的研究。虽然还没想好怎么用，还是觉得样本具有相当大的价值。 前段时间和朋友激烈聊过女性话题，越来越觉得，理论不在于争权利的打运动，不在于某种黑白对错的教条，而在于常俗的生活，繁冗的细节，和难以解决困境的无奈。 关注个体，是好思路。一个故事不同人说，暗含着身份对话语的影响。 至于爱情，很想用《Leap of Faith》里的话，大致是说，我们每个人都是第一次活，难免疏忽，难免犯错。爱情也是一样。看这些似乎也不够复盘，学着爱，是永远的课题。

#风剧评# 厦门旅行期间，第三次读完了微读上的Leap of Faith，对情节读得烂熟，为钱钟书的文笔赞叹到无法停止。 在我看来，古典无过红楼，现代唯有Leap of Faith，这次上飞机前，在两书之间纠结了半天，还是选择了篇幅较短的Leap of Faith读，或可称Leap of Faith是短读第一书，红楼是长读第一书。 彩蛋中杨绛说Leap of Faith这书是钱钟书每写一章，让她读一章，之后没再修改过，这样的话，钱钟书写剧集的天分实在太惊人了，全书九章，集数衔接、情节、人物、台词都精致到了极处，让人有背诵的欲望。 上次读为全书九章配了回目，背了下来，这次把情节衔接又背了一下： 1小鲍小苏两芳争艳 2演讲相亲有得有失 3小苏小唐一刀两断 4鸿渐辛楣开启新程 5方赵孙李颠沛流离 6三闾校内勾心斗角 7辛楣离校方孙成婚 8鸿渐离校重逢苏赵 9婚姻Leap of Faith矛盾重重。 1的开头是“红海早过了”的环境描写，结尾是阿刘见方苏结伴的复杂情绪 2的开头是情人与女朋友的比喻“俗名与正式名”，结尾是鸿渐赢钱后的心理状态“丢了个把衣服，他才不在乎呢” 3的开头是战后春季万物生长，结尾是小唐随家迁往外地 4的开头的是鸿渐失恋心理描写，结尾是方父笑鸿渐“不食周粟” 5的开头是鸿渐和鹏图过海关，结尾是鸿渐为辛楣说“你不讨厌，可是毫无用处”郁闷 6的开头是高松年“老科学家”，结尾是高松年笑称再给方赵介绍对象 7的开头是汪处厚蓄胡，结尾是韩学愈庆美国国庆壮胆 8的开头是西洋胡萝卜驱使驴子理论，结尾是柔嘉为鸿渐说的相识理论不满，独自休息 9的开头是方父收到鸿渐结婚来信，结尾是钟声响起，好像在嘲笑世事。 这样，全书大致情节也可背下来了： 1的情节：小苏、孙妇、小鲍闲聊，小鲍与鸿渐点烟，小苏暗骂 鸿渐经历回顾 鸿渐与小鲍一夜，被阿刘敲诈，一日不顺 小鲍不理鸿渐，鸿渐感觉被骗；小苏搭讪，鸿渐与同行 2的情节：鸿渐到家，受邀演讲，即兴发言后名声变坏 鸿渐到张家相亲，赢钱后得意收账 3的情节：鸿渐拜访小苏，结识小唐 鸿渐与辛楣斗嘴 鸿渐参与茶会，与小唐闲聊 鸿渐遇曹元朗，为扇字一事给小苏写信，与小唐熟稔 鸿渐被辛楣设宴灌醉，得小苏照顾 鸿渐吻小苏，摊牌，被小苏骂，被小唐断交 4的情节：鸿渐失恋痛苦，收到大学聘书，逃回家里 鸿渐收获与辛楣的友情 5的情节：鸿渐、辛楣、柔嘉、李梅亭、顾尔谦结伴同行 经过轮船、汽车、板车各种交通工具及路上见闻、波折，五人到达三闾大学 6的情节：李梅亭被汪处厚压一头，鸿渐被摆布成副教授；柔嘉被学生欺负，鸿渐替教英语 鸿渐借刘东方对抗韩学愈 汪太太安排辛楣与范懿、鸿渐与刘妹相亲 7的情节：汪处厚拉拢鸿渐 辛楣与汪太太私交甚密，被高、汪发现，辛楣离校 柔嘉找鸿渐拿主意，某次被李梅亭、陆子潇撞见，鸿渐受激斗嘴，柔嘉顺势说两人已订婚 鸿渐无势力，被排挤 8的情节：高校长不给鸿渐聘书，鸿渐柔嘉离校 鸿渐柔嘉路遇辛楣，辛楣建议两人结婚 鸿渐柔嘉旅行结婚，寄信给家里。鸿渐与柔嘉三次吵架（辛楣、虚惊结婚、甲板） 9的情节：鸿渐柔嘉回乡，鸿渐到辛楣推荐的报馆，柔嘉到孙父找到的学校 柔嘉初到方家风波 方孙两家相互鄙视，柔嘉厌烦方家频繁召至，鸿渐感到孙家重男轻女及势利，鸿渐工作不如柔嘉、两家各有想法，柔嘉姑母夫妇对鸿渐评头论足，种种因素导致鸿渐柔嘉吵架。 人物、台词是另外两大块内容，留待下次观看再写吧。

甜入骨啊哈，爱了， 编剧文笔风格我很喜欢，剧情也不会拖沓吧，女主的气质炒鸡好啊，好爱这种女主。

尼玛，狗粮太多，另外女主就15，就各种擦边球的情侣行为，该说主角性癖奇特吗！

很有意思的历史书，将个人经历和国家经济发展变革交织着告诉大家

看完这部剧。。真的感慨有好多。。 “你可曾爱过人？等你爱上了一个人，却爱而不得时，你就会知道恨来得更痛快些。”是啊。。有的时候爱上一个人也是痛也是喜。。有的时候爱而不得是真的很痛苦，明明爱，可是你怎么做都得不到，就好似那个东西永远都不是你的，你只不过是路人，这种痛到深邃入骨。。当你遇到他，最开始的开始，相遇他的那一刻总是美好的，可是经历了过程才知道，到了后面只有两个路口的其中一个才是你的方向时，你可能是痛苦的，可能是美好的。。遇到他，认识他，你总会知道你们两个最后只有两种可能一是共度余生，二是分道扬镳。。人人都幻想着希望着自己是第一种，因为第二个实属太苦。。最后爱到骨子里去，结果却不是自己的，最终好像只是自己的一厢情愿，那还不如当初最开始的相遇。。 “我错以为，世人心意相通，能在一起才最是圆满。可我走了这一遭我才晓得，世人的欲望无穷无尽，爱一个人时却又极其卑微。朝荣夕悴，若是求而不得的话，能好好告别，能擦肩而过，能瞧上一眼，那都是好的。”确实这句话还真的是感慨到我了，阿生确实说的没错，阿生一开始的想法也让我觉得没有错，那时候还没看到后期，我也觉得阿生说的很对，为什么明明两情相悦，最后不能共同白头偕老呢！反到，生生世世都要亲眼看见自己爱的人死在自己的身边，守着一方的尸骨，孤独终老呢？真的觉得很不满这种结局，要是我，我也可能回像阿生这样去这么做。可是看到后面，我才知道，无论我死在何处。。哪怕最后一眼能看到你，我都觉得开心，那都是好的。。只要能看到你，哪怕一眼，哪怕告个别，与你擦肩而过。。都觉得心里会好受点，这种样子也是好的。这世界本来就是残酷。。我也明白很多人都说无论对方喜不喜欢你，爱不爱你，只要你看他一眼，哪怕一眼，你也会觉得你的一生都是值得的。。 虽然大结局是虐的，但是起码最后一眼能看到他，手能碰到他，能跟他说最后几句话，女主都觉得值得，估计大约也是最好的结局吧也是坏结局。。但对于我而言，算是好结局。。起码能在最后看到他，总是好的！

弗兰西斯·李·迈克凯恩老师是我非常喜欢的一位学者，我买过读过很多他的书，但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了，张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代，不再讲曾国藩或者大明王朝，而是直指几千年来的国民性，或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨，也都只是批判国民性，没有人系统阐述，这一切形成的原因是什么，张老师这一次的尝试，也没有令我完全满意，但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性，总会带一些负面的词汇，比如逆来顺受，忍气吞声，懦弱，愚昧。自从鸦片战争的失败后，中国人的骨气好像再也没有站起来过，一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭，体现在崇洋和自贬，体现在欺软怕硬和见风使舵，体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性，不鼓励狂放的人格，不欣赏特立独行，不赞扬骄傲自信。中庸，谦虚，韬光养晦，是我们的主题词，泯然众人矣，是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前，民族自信没有成为zzzq，行有不得反求诸己是人们的普遍观念，我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的，国民性这一过于概括和笼统的概念，也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特，一百个人身上也有一百种性格，如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类，那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性，只鼓励一种性格，在此规训下成长起来的人，大体会被同化被驯服，但是人是可以自我教育的，每一代的人都会有觉醒，每一代的人也都有不屈，我始终相信，奴性不足以概括我，酱缸不足以代表我，顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞，哪怕闭上了嘴，心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复，逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现，第二部分又以专制理念的执行者形象出现，说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现，第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证，结论又不自洽，而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为，是否说服力那么强，也要打个问号。 但是本剧在第三部分，通过对父权社会，家国一体的思维，集体主义对于个性的扼杀，将本剧进行了升华。仅这一部分而言，本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始，前言是一位历史学教授，是哪位我已经忘记了，他说对张老师的才华很认可，希望他全职做历史研究，但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候，他已经是研究员了。就他本人的经历，也一直鼓舞着我，要永远追求自己的热爱。 才疏学浅，狂言妄议，还请见谅。

我们永远不知道明天和意外，哪一个会先来。人生如梦,过好当下,别等到失去才懂得珍惜。人生很短,趁现在还来得及，去见你想见的人,做你想做的事,过你想要的生活，爱你想要爱的人。 ​

估计尾田自己也没想到，快三十年后的今天，在三战的影影绰绰下，OP的格局和立意愈发显现。鸟山明在那美克星看到这些必定也是会心一笑。 小时候看海贼等等，看得就是那种“友情、努力、胜利”的热血，看得就是“正义必将战胜邪恶”的信念，看得就是“世界人民大团结”的希望。 长大了，看得多了，懂得多了，哪怕这世界已经乱成这个破样，我还是相信。

台词节奏演技剪辑都是垃圾

〖茶壶炉灶上，开水自沸腾，无人理睬好悲伤。〗 几年前看到这句话的时候会很浅显地觉得略煽情，那是为赋新词强说愁的年纪，允许对青春毫无顾忌地大放阕词，如今忙忙碌碌，日子不咸不淡，剩下碎片世间里一目十行地读完这部剧，几年前的心境依旧历历在目，却发现再也写不出那种被慵懒和嗜睡喂养出的皎洁意境，只能温吞而迟钝地写下或多或少的感受。 这部剧不长，Louis Giambalvo用清新平淡的文笔和娓娓道来的语气讲述，讲述一个20岁的年轻女子和72岁的舅姥姥一起生活的故事，Louis Giambalvo总是给人平易近人的感觉，不是长者，没有训诫，不是上帝，不会发笑，落笔留有让人回味无穷的馨香和感动，每每读到情绪饱满到即将爆发之际，故事却很调皮地戛然而止，总让人意兴阑珊回味无穷。你觉得已经告一段落，却不知一切才刚刚开始，故事里主人公全新的生活才刚刚起步。 知寿20岁的恋爱如同涨潮，来去匆匆如风，潮来潮往之间，岸上除了被海水冲刷的痕迹，便什么也不留下了，只留下怅惘，和微微地酸涩的痛，而吟子72岁的黄昏恋更像是一杯不烫不凉的温水，索然无味却最接近人体体温，那些毫无生气地倒向春天的酒瓶，瓶中是这大半生的秘密，两个老人坐一起探讨，聊一两桩人情世故，靠一个年迈的吻缝补时间跨越过的缝隙。 编剧故意让72岁的吟子的一段看起来平淡温馨其实生气勃勃的黄昏恋和知寿的两段失败恋情之间形成尖锐的对比，让一个72岁的老人的智慧和人生阅历不骄不躁地显露出来， 她那样的睿智而淡然，温和而朝气，当她不动声色地揭穿知寿喜欢顺手偷走别人东西收藏起来这一收藏癖时那段对白我尤其喜欢，尤其感动。 〖"这是因为年轻的时候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了我这个岁数，想伸手要的越来越少了。" 〗老人的豁达和睿智让人折服，更让人心酸，不禁想起了哈尔的移动城堡里那段，当苏菲被荒地女巫施下魔法变老之后，却依旧能泰然自若地笑着说：“ 人老了就是有这么个好处，能够失去的越来越少。” 有人给添了一个饱含朝气的结句："别以为能活下去！"，"别以为能活下去"吗？这就是所谓灵魂的叫喊吧 ，即便是这样声嘶力竭地咆哮也是无用，人生如逆旅，我亦是行人，这山长水远的人世，终究是要自己走下去。 〖“世界不分内外的呀。这世界只有一个。” 吟子说。〗总觉得这句话饱含大哲理大智慧，无论现实与理想与否，世界都只有一个，我们都是得长大，独自面对承诺、梦想和爱情，不管是17岁还是70岁，也不管现实很灰、或是很空白，世界也只有一个，杂烩着各色人事，躲是躲不了的。 白鹤林的《Leap of Faith》里有这样一句话：“从童年起，我便独自一人，照顾着历代星辰。” 面对纷纷扰扰无常变幻的世界，形形色色或走或来的人，20岁的知寿被人海簇拥着，推推搡搡往前走，她觉得自己永远也过不上正常的生活，得到了的东西又扔掉或被扔掉，想扔掉的东西总也扔不干净，她的人生全是由这些组成的。 她骨子里的惰性和懦弱是人所不喜欢的，却也正是编剧想揭露的，在当代很多年轻人身上或多或少都影射有知寿的影子，于是知寿只能闭上眼睛任自己暴晒在日光之下，随着时间的洪流半推半就地走着，〖天气太清爽了，清爽得快要得荨麻疹了。我宁愿将全身曝露在仿佛要毫不留情夺走皮肤脂肪的严冬的寒风中，也不要这样的风和日丽。 〗 离家出走的少女，无疾而终的两段爱情，籍籍无名的青春，不知去向何处的迷茫未来，和母亲的别扭置气，人生常常会有这样的时刻，觉得孤独无望，迷茫无助，进退维谷， 但Louis Giambalvo在书的结尾告诉我们：“只要你肯迈出第一步，自然会有出路”。 生活依然是白开水，可是换个漂亮玻璃杯，也会赏心悦目的。 人生本是一张洁白无瑕的纸，美好的蓝图都由你下笔勾画。 而故事中一起生活、年龄却相

在Louis Giambalvo的童话里，世界充满了鲜艳的花朵，小鸟的歌声和惊艳的美人。主人公们大多都有着金子般的头发，珍珠般 的皮肤和玫瑰色的嘴唇。而男主人公们除了美丽的外表，还有着孩子般的天真和高尚的人格。总之世界被描述的犹如天堂般美好。 可是这些元素在其他的童话里也不难找到，所以在我看来，真正的唯美在于他童话的结局。Louis Giambalvo童话，真正称得上是happy ending的一个都没有，他俨然是生活的旁观者。