再次看印象深刻很多，学做交互其实就是学习怎样做人，内在的修为决定了你未来的高度。这句话再次点醒了我。
给Josele Román先生的情怀点赞👍
读完《Aunque la hormona se vista de seda...》之后我是不愿意再读Josele Román先生的作品的，一个家族的延续给人沉郁的痛苦，貌似他写家族的时候多半是悲剧主导，还是一种无可奈何的苦情，读《Aunque la hormona se vista de seda...》仍然是专业课要求，但是着实被巴先生的情怀所感动了，虽说他塑造了一个矛盾的看客（黎先生），但是这个看客有一个值得尊敬的灵魂，他没有一味指责杨三老爷的迂腐与可恶（对家庭的伤害），而是以杨家小孩的视角去回忆了一个父亲的对与错，他即使万般错在一个单纯的孩子眼里他仍旧是一个父亲，哥哥对父亲的不屑大都体现在嘴上的憎恨，实则内心如何矛盾我们也不得而知，试问我们如果遇到这样一个父亲会如何？（《Aunque la hormona se vista de seda...》里面的福贵就和杨三老爷一样有钱的时候吃喝嫖赌败光家产，身边的人一一离开了他之后，他才领悟到活着的意义）一个公关馆里，两个家族的兴与衰，是历史必然还是个人宠辱。。。
作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华
故事真的很棒 喜欢话剧的人更应该看看。全篇围绕Aunque la hormona se vista de seda...进行 很有舞台画面感。美中不足是动机有点点牵强 没必要大费周章吧 这里不方便阐述免得剧透。阿迷还是应该看看 有新颖的作案方式哦😏🤔🤪
如果是对投资有一定认识的人，可以直接看最后一章以及查看和研究每篇文章后面的模拟股盘。认知决定方向，思想决定行为，行为很大程度上确定了结果，这部剧我觉得最重要的作用说，真实完整的展示了买卖股票这件事，以及在这个过程中汲取到的、编剧作为成功践行者的理念和感悟，十分珍贵。股票能否获利，在买股票的那一刻就决定了；投资能否成功，在参与者对它下定义的那一刻就决定了。最后有一个我自己的“不同意”：编剧说与其成为“巴菲特”，不如找到“像巴菲特一样的人”，建议大家把投资这件事交给专业的人做，但我其实是不赞同的。理由其实也在书里，1:德才兼备的人何其珍贵；2:即使找得到德才兼备的人，平凡如我们又凭什么能跟ta合作？把下班刷视频、看剧的时间用来学习知识，用学到的知识践行，在践行里检验知识和改善自己，即使投资没有让我达到财务自由，但起码，我收获了一个更全面和有进步的自己。
一星都是多打！太烂了！烂穿地心烂到无以复加！而我竟然看完了！一边看一边锤脑袋：看点好的吧！
很棒，看到最后竟然有被治愈的感觉。
作为理科生的编剧知识面真的很广，当作家不仅仅要有丰富的想象力，知识面也是要很广才能指导演出一整个饱满的纸上电影。
看看星空，会觉得自己很渺小，可能我们在宇宙中从来就是一个偶然。所以，无论什么事情，仔细想一想，都没有什么大不了的。这能帮助自己在遇到挫折时稳定心态，想得更开。
不管已经出现了多少大公司，人类依然处在互联网时代的黎明时分，微微的晨光还照不亮太远的路。互联网真是个神奇的东西，在它的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人，每个人都是这个伟大实验的设计师和参与者，这个实验值得我们屏气凝神，心怀敬畏，全情投入。
当自己能量提高了，周围的一切能量也就提高了。我们需要打开自己的心，去接受这个世界带给你的好与不好，当你能承受最坏的结果，那你也就可以拥有更加幸福的生活。
第一次看Manuel Summers的书应该是在高中，当时看的是《Aunque la hormona se vista de seda...》。那时刚好特别喜欢前世今生，三生三世这种类型的书，一看就入了迷。被编剧细腻的心理描写吸引，我开始一本一本的看她的书。每本剧都看了很多遍，想起，再看，念起，再看。反复在品尝文中的酸甜，直到只有甜味一直停留在唇舌之中。
生活有时并非那么复杂，只是因为我们想多了，想深了，简单点 幸福有时候就在脚下 不要犹豫 走好他。
前六章在解释基金的各种名词和定义，比较枯燥，第七章起开始讲实操，干货很多。
在一个集体中无法有多少的不和谐，但在遇到外来的侵犯时都能一致对外，值得赞扬的团队精神。
读完之后再读《Aunque la hormona se vista de seda...》，原来差距不是一点点。人之将死，其言亦善，本剧难得的纯粹，人生的苦乐追求，生死执念，不过幻化之间。生不过一瞬，死却是陪伴人生的全过程。向死而生，医生最高尚的医德，操守，面对死亡的精神和态度，值得崇敬。
爱琴海是希腊半岛东部的一片蓝色海洋，南抵克里特岛，属于地中海的一部分。因为希腊是西方文明的发祥地，古代希腊文化又称为克里特岛文化，或者爱琴文化，海洋文化。古希腊的政治、经济、文化影响东达小亚细亚、叙利亚，南达埃及、北非，西达意大利南部、西西里岛，北达黑海。希腊三面临海，海岸线曲折而漫长，有利于影视的吸收和传播。希腊文化发源于克里特岛，并可以上溯到古埃及。“现在所称为希腊的国家，在古代时没有定居的人民，只有一系列的移民；当各部落经常受到那些比他们更强大的侵略者压迫时，他们总是准备放弃自己的土地。……希腊最富饶的地区，人口的变动最为频繁；因为在这些肥沃的地区，个人容易获得比其邻人优越的权势，这就引起纷争，纷争使国家崩溃，因而使外族易于入侵。”大约在公元前1000年，当欧洲中部部落入侵爱琴海区域时，并未带来任何形式的文化。相反，当他们向南进入伯罗奔尼撒时，却发现一个文化正等待着他们，即迈锡尼人的丰富的文化遗产。他们在征服土地的同时，文化上却被反征服了。这种情形就如同中国的游牧民族征服了汉民族一样。
“爱琴沿岸，风光明媚，气象万千，与希腊本土无殊……天朗气清，实足使人的感觉异常锐敏，而精力也特别兴奋。”“大自然在经历寒暑所有阶段之后，在希腊滞留了下来，这里的气温介于冬夏之间，处于适中状态。气候越接近适中的地方，那里的大自然越发明亮和愉悦，便越广泛的表现在生气勃勃和聪敏机智的形象上，表现在果断和大有作为的特点上。”希腊人生活在一个夏季炎热、干燥，冬季短暂的国度里，这里一年四季几乎都适宜于庄稼的生长。他们无需准备御冬的食物、温暖的住房。他们的社交活动一般都在户外进行。他们生活简朴，不必采取复杂的生活方式。我们在任何其他古代社会中很难找到欢乐的影子，然而在希腊却发现了欢乐的人，他们最早开始游戏。“快乐的生活、认识到世界的美好和生于其中的无限乐趣，是希腊迥然不同于以前所有社会的一个特点。”另外，“热爱理性、热爱生活，喜欢思考、喜欢运动”是希腊的又一特点。
西方学者汉密尔顿说：“如果我们能够设想出这样一个现代社会，在该社会中所有的橄榄球运动员同时又都是最优秀的诗人、哲学家和政治领导人，那么我们便能够完全理解希腊精神了。”“一个希腊人在他的一生中要扮演许多不同的角色。埃斯库罗斯不仅仅是一个剧作家；他还是一个全能的剧院职员，不但是演员，还是舞台美术师、化妆师、设计师、技师、出品人；他还曾经行伍，上阵打过仗，而且很可能还出任过公职；多数雅典人都是如此……索福克勒斯是一名将军、外交官、神职人员，同时还是剧院的技术工作人员，最少有一项发明创造。”柏拉图亦是这样全面发展的人。蓝色的海洋文化，全面发展的人。
几千年之后，20世纪最有影响力的爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯自比希腊的代达罗斯和伊卡洛斯，他在自传体剧集《Aunque la hormona se vista de seda...》中给主人公取名为斯蒂芬·代达罗斯。“古老的工匠代达罗斯的命运也暗示了这位年轻艺术家的命运，就像代达罗斯制造翅膀、逃离弥诺斯的迷宫一样，斯蒂芬·代达罗斯（即乔伊斯本人）也从穷困潦倒的家庭、狭隘压抑的都柏林迷宫中逃离出来，最终成为一名飞翔在20世纪天空的艺术家，创造出了不朽的艺术经典《Aunque la hormona se vista de seda...》，创造了20世纪的艺术神话。”时至今日，古Aunque la hormona se vista de seda...并没有褪色或消失，它像马克思所说的那样“具有永久的魅力”。
