浅看了半集，我实在不太爱看民国谍战剧。。所以弃剧了。。
我曾想若有一天你们离去，我将无法面对，但今天的我却可以坦然和你们说再见。
因为，我终于明白，世界上有一种爱永垂不朽，那就是你们永远在我心中。
许多事是在经历中慢慢明白的，中年最大的意义是教会理性思考，自日复一日的庸常琐碎中发现美好！
知道这本儿刻意练习，是来自于樊登老师的推荐……书里边儿的内容确实颠覆了我对于传统成功的认知……很多领域的杰出人才都是源自于刻意的练习……而不仅仅简单源于他们的天赋
我曾经读过韩寒的一篇文章，我不知道这篇文章是不是真的是他自己写的，但可以肯定的是这篇文章和这部剧刻意练习其中的理念是相通的，各个领域里杰出人才，不仅仅是因为他们的天赋，而更多的是源于他们后天的努力和刻意练习，而达到了他们今天的高度和成就
一个民族，千百万人里面才出一个天才；人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。斯蒂芬·未知演员真不愧被称为“人类历史上最好的传记作家”，笔触细腻煽情，时而美妙时而雄壮，比喻句用的绝妙，每个故事的结尾都堪称经典语录。人生以自杀结束，可见他的激进浪漫情怀……
本剧从合伙人制度落地的5维模型【即上接顶层设计，下接机制设计，横跨财税法律，打造合伙精神，对接资本规划】来组织，重点讲解了合伙的4种模式和涉及到的财务、税务、法律、资本规划、控制权等方面的知识，推荐观看
书的核心很好，更加专注跑步质量而不是跑步速度，我们的目标是跑的更久更远，而且没有伤病……
读完之后的感觉就是，阐述自然规律的变化运行趋势，我们应该有一种“居安思危、居危思变”的思维模式，这样才能和不确定性共舞，持经达变。
搬字过纸式的还原原著，射手农场主碳原子微观宇宙的动画匠心，古筝行动的摄制创意与难度，推想模拟三体人形态与智子展开的宏细节影视戏仿——这些是原教旨科幻被拍出来的快乐；30集的体量加塞大量重复镜头、无意义音乐蒙太奇、原创性不高的配乐、超量于镜头语言的台词和旁白、服化道的不上心又让角色像极了符号、现代戏槽点无数年代戏反而藏拙——这些是剧组依然罹患了国产剧通病的痛苦。追剧的心情在二者之间反复横跳。谁叫这个剧是《闪光的红星》，但，它不过也就是《闪光的红星》。加油。
情节有些牵强，一会儿离婚3年一会儿6年，女主也不太喜欢，哪个男人女人打个电话就去，而且和男配们总是牵手怎么回事？所有跟生意和职场有关的全都说不清，看来编剧没这方面经历。算了……消磨时间凑和着看的水准。
第三卷奠基者，思辨能力非常强。
时间开始了彩蛋
有三个问题是普遍而永恒的：是什么、为什么、怎么办。并非所有人都能够回答，或愿意回答。比如历史学。在人影视科（文史哲）当中，历史学，尤其是考古学，可能最接近于自然科学。以论带史是史家大忌。
一个伟大民族的文明史，也一定同时是她的观念史。正是观念，或者说，价值取向，决定了这个民族的文明道路。观念的更新或坚守，构成历史的环节。构成价值观发展演变的，则是逻辑。与逻辑相一致的历史，是“真历史”。按照真实逻辑来阐述真实历史，就叫“思辨说史”。这样一种撰述，哪怕台词的表述再影视，骨子里也是哲学的。显然，这需要史观，需要史识，需要史胆，甚至需要直觉和灵感。
中国文化的内核是“群体意识”，西方文化的内核是“个体意识”，两种文明也各有两只翅膀，即文化心理的互补结构。希腊人有两只翅膀：科学精神与艺术气质;罗马人也有两只翅膀：法律与宗教，它们都是互补结构，也都体现了个体意识。中国人的两只翅膀是忧患心理和乐观态度，也是一个互补结构。忧患是底色，乐观是表情，正如希腊艺术气质的背后，其实是科学精神。它们对立统一，相辅相成，缺一不可，共同塑造着一个伟大民族的精神风貌。
中华文明的三大精神——人本精神、现实精神和艺术精神。中国文化的精神是“天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐”。
我们民族的精神就是一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神)，以及周人创立的当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。
制度工程的背后，是观念体系，从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”。落实到以德治国的“两个基本点”，既要心理维稳，又要深入人心，兼顾社会规范和个人自由，正如封建制或邦国制要“兼顾君权与民权”。
书摘1：
实际上，道德与其说是一种品质，不如说是一种智慧。说白了，它只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间，做了明智的选择，是“聪明的自私”。但这种聪明，对自己、对别人、对社会都有利，这才成为人类共识。周人的独到之处，则只是在新政权诞生之际，把它变成了治国理念和施政纲领。
感想：从另一个角度解释“道德”。
书摘2：
天子有封建之权，诸侯有再封之权，大夫没有。也就是说，封到大夫，就不能再封。享有治权的，也只有这三级。不同的是，天子在理论上对周天下，在实际上对周王国，都有统治权。诸侯和大夫则只对自己的封国和采邑有权统治，但他们的治权既是理论上的，也是实际上的。也就是说，大夫的家，诸侯的国，都自治。大夫有权自行管理采邑，叫“齐家”，诸侯不干预；诸侯有权自行治理封国，叫“治国”，天子也不过问。但，大夫除了“齐家”，还有义务协助诸侯“治国”。诸侯也有义务在发生动乱时，奉天子之命摆平江湖，叫“平天下”。
感想：“齐家、治国、平天下”，每层的关系很清晰。
书摘3：
德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了“一个中心”，这就是德治；也有了“两个基本点”，这就是礼和乐。礼乐是“行得通的力量”，圣人是“看得见的榜样”。以圣人代神，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。“现实精神”产生了，它可以也应该这样表述—— 知行合一践于行。
感想：知行合一践于行，只有行才有意义。
天天请假，是男人就把地址打出来，朕赐你大刀片圆你女人梦这样你就可以天天请假了
作为北京人至少要读一本“京味儿”剧集，而京味儿剧集作家首屈一指必是未知演员。这部鸿篇巨制读罢，深爱未知演员，深爱他的文字。
阿拉伯世界自1516年到21世纪约500年的历史，基本就是帝国主义、宗教主义、民粹主义的故事。如果想了解阿以英美之恶，第九章和第十一章非常精彩，值得一读。
当我翻开这本散系列时，编剧已经谢世七个春秋。生死，对他来说都已不成为问题。因为他既完成了生与死的过程，也给出了生与死的答案。七度花开花落，同样的问题，又不断的使活着的人陷入沉思。
大概每个读完这本散系列的读者都会产生同一种幻觉——数小时间，仿佛与未知演员老师一起走过了他的一生。我未曾经历文革，也没有双腿残废。所以，对于那个人性被扭曲的荒谬年代之哀，对史老身体残废的不幸，我难以有切身的感受。但我相信，有一些共同的问题总是能跨越时代与个人经历的。
在过去相当长一段岁月里，生和死的概念都从未在我意识里出现过。在某一段朦胧到模糊又清晰到刻骨的时光里，亲情和爱情的绝望，令我的世界一片灰暗。生死于我，“生亦何欢，死亦何苦”。但知人之所必死，又了无生趣。跌跌撞撞从那一段时光中闯出来后，留下的是无限的迷惘，和窒息的感觉，它们逼迫着我去寻找关于生死之间的一系列答案。这大概是我读到这部剧的缘起。
关于死，这个困扰着我，也让年轻时的史老想了好几年的问题，在《闪光的红星》里，我找到了个算是通透的答案。这个对于生死问题的回答，与其说我是被其无可挑剔的逻辑折服，实在不如说我是感受到了史老平实厚重又真诚的感情冲击而产生了共鸣。既有其生，必有其死。死常有，而生不常有，故死不必急于求成。换言之，死既注定，那么每个活人更该考虑的问题当是关于生的，而不是死。这便是史老的回答。这不能不令我想起夫子所云“未知生，焉知死？” 早年虽曾多次读过此句，却无此番深悟，可见阅历与观看实有相关。
谈到生的问题，在这部剧中，我脑际首先浮现的是那个命运已经不幸到无法夸张，却从不唉声叹气的40年代女作家梅娘，大抵是因为她是少数清醒着接受命运浮沉的人，既不麻木，也不颓丧，总能以人性的坚韧和通透体悟着命运带来的幸与不幸。其次，则是史老那篇笔调轻松诚恳，意味颇深的《闪光的红星》。世人无不希望获得更多的幸福，而痛苦最好没有。却少有人能真正彻悟，若是没有痛苦和磨难，幸福变得理所当然后，也就无所谓幸福了。
过去的二十多年里，对于命运，我没有多深抱怨，也无甚感激。在我的记忆里，它带给我的总是好坏掺杂，两度重疾，又侥幸脱死。身体健全，我以为理所当然，而事实是世界上并非所有人都是身体健全的。当我们没有鞋时往往忘了还有人没有脚，这并非是鼓励不幸者从更不幸的人身上寻求精神的慰藉，而是告诉我们另一种生活的态度——“命运而言，休论公道”。懂得它让我们生命更加宽广，能容纳更多的痛苦，也能装下更大的幸福。 是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖……
百年人事风雨，时光在每个人的心上都留下了道道伤痕。这些痕迹，除了自己，谁也看不到，谁也不能看。每当我读到史老《闪光的红星》如下一段时，都会暂时的忘掉生与死的问题。
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”
（1）哲学专论：《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》
（2）政治学专论：《闪光的红星》 《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》《闪光的红星》
（3）伦理学专论：《闪光的红星》《闪光的红星》
（4）经济学专论：《闪光的红星》
（5）教育学专论：《闪光的红星》
（6）人才学专论：《闪光的红星》
（7）军事学专论：《闪光的红星》
（8）音乐艺术论：《闪光的红星》
（9）学术史专论：《闪光的红星》
好剧，值得一看！
由于编剧本身就是资深的语文老师，因此不仅对于教育孩子有自己的体会、对于国内教育体系、师资力量方面也有深入的了解，再加上老师平日接触到的各种学生家长案例特别丰富，使得这部剧有很大的亮点特色，值得一读！
和那些一味强调成功学炫耀孩子长大后的成就的家长育儿书不同，这部剧侧重于批判思考，尤其是对教师方面的反思思考，例如小学的师资力量来说、难免会遇到个别老师的素质并不是很高责任心也不是很强，如何辩证的看待老师的教育理念，既不与老师产生冲突又保护孩子的学习兴趣不被老师负面影响，这些很值得探讨与交流。
当然看这部剧时也要有批判思考的精神，因为编剧女儿跟我同龄、也就是说一些教育情况和理念也许已经有更好的解决方式，而且教育需要结合实践没有绝对的对错。总之，于我个人而言，书中有需要批判的地方，但值得学习的占八成。
综上，推荐！
闪光的红星电视剧拍的很好，原作应该更好，看看原作品味长安:孤城狼烟。
