原本很喜欢的，但是在看了老友记和生活大爆炸以后发现。。。导演以为大家都没看过美剧，而我就是那样的煞笔，被骗了还不自知。
较为完整的记录了生平，但对心理活动描写较少，难以想象在轻描淡写的成功和失意背后有着怎样的心理活动。
最恶心的一本剧 一路开挂 一章一个挂 我都怀疑以编剧的水平怎么写出遮天 神墓等 这样的神书的
入门扫盲级别非常适合。对k线基础知识和各种形态有个基础的认识。
从一个坑，掉入了另一个坑。好吧，中了阿德勒的毒。里面有很多不可思议的想法和观念，不得不佩服这伟大的心理学家。但有些思想依然无法接受，持保留态度。感谢遇见阿德勒。
丰田最后竟然被一条捡来的狗狗救赎了，书中看似毫无交集的人因很神奇的事件关交织在一起，若要看清整个事件，需要在每节的片段中去找线索，所以追剧的过程打一下晃，可能就没法拼出来。
编剧主要的观点是人口老龄化会导致未来的通胀水平走高，主要原因在于抚养比提升及老年人的养老需求会导致通胀，而维持当前的养老水平会导致税收水平的提高，从而使工人要求更高的工资，由此通胀会螺旋式走高。此外，前期的低利率导致杠杆率抬升也会使得债务陷阱普遍出现，货币政策和财政政策将不再和谐。编剧提出了几个起码目前看起来不太现实的解决方案：针对人口结构老龄化，可以通过自动化，提高劳动参与率和移民的方式缓解；对于债务陷阱，可以通过主要利用股权融资的方式解决。
总而言之，用人口这一因素解释通胀的观点非常新颖，但我还是觉得书中的解释相对缺乏实证，更多的从定性的角度分析，因此显得有些“想当然”。但这个探讨是很有价值的。
好像很早就听说父母效能训练，不过当时却没有去了解。大约是这个名字让我觉得太功利了。哈哈。真搞笑，恰恰是相反的意思，全然的接受才是主旨吧。忍不住吐槽，最早的翻译，也许应该有个更好点的翻译，我觉得这个翻译不够经典。
言归正传。如何更好养育子女，真的是个很深的话题。不仅仁者见仁智者见智，而且知道和践行又有很大的区别。于是乎，形形色色的理念，这个理念轰轰然热热闹闹一场，又一种理念站出来说之前是不对。然后大家都是摆事实，讲道理，谈案例，论领悟，抠执行，最后就是要持续坚持。于是乎，家长更是晕头转向，一边接受，一边推翻，一般体悟，一边焦虑，一边模仿，一边尝试，一边坚定，一边徘徊。好吧，一样米养百样人，没有绝对的真理，没有一劳永逸的办法。大千世界，真是令人眼花缭乱。
好像都是唠叨的废话，最后我总结下，我的思考总结。
第一，在我看来，多看看，多听听，多想想，真的很重要。井底之蛙，何来远见。
第二，尽量从内心接纳孩子本来的样子。尊重而不去评价，因为一旦评价，就有标准，便有了偏颇，不是完全接纳。
第三，克服自己的焦虑，用一句经典的自暴自弃的话：不这样会死吗？然后，让自己先接受，然后再共同进步。
第四，信任孩子，相信有很神奇的力量。不论对任何人都很有效。
第五，增加觉察能力，观察孩子的语言，行为，留心日常生活的点滴。
第六，学会内省，倾听内心，了解行为背后的动机。
第七，保持乐观，很多事情只是看的角度，就会产生不同认知，带来不同情绪。
大学时看电视剧《Grandchildren》，几乎所有同学连饭都不吃一直坐在电视前，由此可以看出其火爆程度。后来又看了电视剧《Grandchildren》，那句“面对强大的敌人，明知不敌也要毅然亮剑，即使倒下也要成为一座山，一道岭”已然成为无数有志男儿的座右铭。由此接触到编剧Antonia Rey，后来看过他的这两部原著，应该说比电视剧更加精彩。尤其是《Grandchildren》，让人动容，数度落泪。如今拜读《Grandchildren》，重读经典，仍然情不自禁，一个个生动形象的中国汉子让中华民族四个字熠熠生辉。什么是家？什么是国？Antonia Rey告诉我们，这两个字从来都不是割裂开来的，而是应该是紧紧连在一起的。常言说有国才有家。李云龙的悲惨结局是那个灰暗时代的悲剧，让人对文革的毁灭性破坏痛心疾首；钟跃民在度过了混蛋朦胧的青春期后参军报国，又在军旅巅峰选择回归家庭，继续追求自己“在路上”的状态，让这个汉子的形象有血有肉；文三就是一个社会最底层的劳动者，没什么文化和觉悟，分不清国家和民族，但是关键时候也不含糊，也做过几件能让自己吹一辈子牛的“英雄壮举”；荣宝斋这个百年老店的前途命运更是时时刻刻跟国家的命运栓在一起，一荣俱荣，一损俱损；最痛心的莫过于《Grandchildren》，腐败无能的国民政府让多少英雄男儿空流血泪，按照高中历史课本的理解，他们的失败的是由国民党的阶级性决定的，一个为大地主大资产阶级服务的政府，怎么可能真正做到“为人民服务”？
最近因为父亲的病，感到无比的难受，找了这部剧，看完有些释然，希望有奇迹出现
虽然有些二元对立看着牵强，但瑕不掩瑜，是一本可以理解西方艺术史的读本。
1. 艺术作品存在的目的：受其时代背景的影响，从工艺品转变为艺术品，从服务皇权教权转变为自我表现；
2. 艺术作品表现的内容：从“达意”转变为“传情”，再到“无意识”和“潜意识”，继而发展成为“观念”；
3. 当代艺术作品，展现的是艺术家的思维创新（另辟蹊径）。
直接看电视剧比看这书更好，还以为是历史学家的正式著作，原来只是电视剧的临摹
哲学究竟在研究什么？哲学只是想要一个关于世界真相的回答。
不论是为真理而死的苏格拉底，还是实现了理性与经验论的统一，最终完善形而上学大厦的康德、黑格尔，都只是想给这个世界找一个归属。找到一个充满秩序感的框架。
但即使是在形而上学建设的过程中，也有怀疑一切的休谟，后又有终结理性主义的叔本华、尼采。“终极目标”越来越缥缈无依。于是形而上学终结，存在主义应声而出，哲学开始不再寻求终极的解，开始接受也许该重新看待哲学，认识到哲学终究是人的学问，也无法超脱出人的局限，不如先解决人的意义的问题。于是加缪说：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”是啊，人为什么不自杀呢？为了体验？为了避免死后虚无的恐惧？为了实现宏大的抱负？为了家人朋友？为了爱？这个理由就是我们给自己人生意义的解答。
站在今天看待哲学的发展史，有很多有趣的地方，科学在近两个世纪内大爆发，让我们越来越发现人类的局限性，非欧几何终结了欧氏几何，相对论终结了牛顿力学，量子力学又为物理大厦添上新的乌云，这让我们不得不疑惑，如果一切的科学理论都只是为了方便人类认识世界，是人类视角下特定的产物，人们是否受限于自身的局限性永远没办法准确的认识世界的真相？我们没办法去验证，只能根据奥卡姆剃刀原则剔除，根据实用主义继续发展。就像我们无法想象没有见过的事务，我们也许也无法想象我们改造世界的能力，那也意味着也许有一天科学新的发展会带给我们截然不同的世界，也带来截然不同的哲学。
无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，绝非偶然。他一定会教会你一些什么。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都值得我们去感恩和珍惜。
茫茫人海中找到一个心爱的人，这是多么大的福气，或许没有你想象的那么好，但应该也不会糟糕到哪里去，所以我们要知福、惜福、好好珍惜，多说关怀话，少说责备话。如果懂得珍惜，你会发现自己获得的越来越多。爱情不仅会为你的生活锦上添花，也会让你变成一个温暖幸福的女人。
在其现实性上，个人的本质是社会关系的总和”，起承转合之后，当Grandchildren进入尾声，问题所指向的关系越发具有条分缕析的多重性。
一本高质量的看剧笔记，对一部分主要的哲学流派的代表人物和其相应思想，介绍得很详细。
既是那个时代的弄潮儿，也是命运的垂青者。从无名小卒到位极人臣，戴笠的经历十分励志。虽不善终，但垂青史。
