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GPTV
💬 全部回复 (11)
#1 那迦
9.8分
如果用笔记量来衡量我对一本剧的重视程度,315条笔记这个数量则可以充分体现我对这部剧及编剧的敬重。 全篇逻辑非常连贯,集数与集数间以观点陈述及观点驳斥过渡展开,翻译流畅不会有读天书的痛苦感。犹豫许久我决定以集数内容浓缩简述+个人想法的结构写这篇读后感,主要是为了方便自己回顾。 1、第一章从紫心勋章颁发的争议、美国政府对金融业的救助引发的民众愤怒引出公平这一大话题,思考如何行事方为公正时简单叙述功利主义、自由主义和民众德行培养三个主要的公正原则切入角度,并由几种公正原则彼此之间的矛盾冲突引出人类社会的道德困境及给出道德推理的方法:即往往从假想案出发,规避现实情况中的种种偶然性,从而暴露出核心矛盾,事实上这一方法放在科学问题讨论中同样适用,科学研究往往都是从假设的完美边界条件出发再逐步补充控制条件得出各种修正理论进而逐步靠近真理。 2、第二章开始从功利主义角度展开,边沁是这一理论的集大成者,其理论认为道德的最高原则就是使幸福最大化,这里的幸福是抵消痛苦后快乐最大值,适用的对象是人类群体,而非个人层面,并为了完成这一横向抵消试图建立通用价值货币来对各种带来快乐和痛苦的事物极其价值进行比较。对功利主义的辩驳也是针对其主要特点展开,一是个人的权利在群体幸福最大化度量衡下的堙灭,二是无法建立理想的通用货币。针对以上两条辩驳密尔提出了功利主义的修正理论,其试图将群体幸福最大化的评估节点后延以将个人权利的实现纳入幸福最大化的概念中,并试图针对不同事物的价值特点对通用价值货币附加计算权重,从而优化这一理论。但从功利主义依赖于人的实际欲望这一根本特点出发来看密尔的理论,其对个人品格和物品价值的道德评判实际上是对功利主义的背离,从我个人理解来看是功利主义向自由主义迈进的过渡理论。 3、第三章一直到第六章则是由对功利主义的辩驳出发分别论述自由主义的几个分支派别。 ①自由至上主义坚定地认为我们拥有自身,并由此推理延展反对家长式作风的政策和法律,因为自由的个体对自身具有绝对的处置权、反对道德立法,因为其利用法律的强制力来推进某一种或大多数人的道德观念,因而侵犯了少部分人的道德自由、反对收入或财富的再分配,因为其违背了自由至上主义关于个人财产神圣不可侵犯的原则。 公正往往和物、权分配问题无法分割,诺奇克基于自由至上主义对自由市场作出如下解读:公正的分配不具有某种特定的模式,其核心问题在于分配是如何进行的,换句话来说就是自由至上主义者只关注分配过程的合理,并认为合理的路径得到的结果就是公正,在这种观念下平均和平等均无意义。 ②康德的理性自由观念与前述观念最大的区别在于其重新定义了自由,在康德的理论中市场自由或消费自由并非真正的自由,并认为基于欲望推理出道德原则是一种错误的道德思考方式。康德的自由即自律,区别于经验社会各种欲望目的驱动的他律,是对目的本身的选择,从这个角度出发,康德认为动机是赋予一个行为以道德价值的唯一指标,在康德纯粹理性实践理论中,所有受自律驱动的行为和具有道德价值的行为是同义的,康德式的尊敬也是对每个人理性能力的尊敬。但因为太过理论化,康德的道德原则在落地适用遇到了很大的问题,首先剥离于经验世界的纯粹理性是否存在收到质疑,其次完全从动机出发不考虑后果在真实世界中显出其刻板和教条的特点,即便如此,单从理论上康德的观点完全批驳了将功利主义作为个人价值观确立的基础,也反对其作为一项法律的基础。 ③与纯粹理性相似又不同的是罗尔斯的平等主义,二者相似于均将道德思考与经验社会剥离,只不过康德从纯粹理性出发,罗尔斯则假想出一个平等的社会原初状态。罗尔斯假想契约论引出两种公正
#2 米亚Mia(减法)
8.7分
看完本剧,启发很大,很感谢编剧分享这些人生道理,漫长人生中难免迷途,而智者的箴言有如荒野中点亮一盏灯。
#3 若水喵
1.1分
童年的白月光,现在的黑历史。里面的很多人,用我现在的价值观来看,一点儿都不可亲,反而有些可憎。但是也无法否认小时候有了这个看会很快乐。
#4 声悦小主播语言艺术 林夏
6.5分
又重新看了一遍这部剧,以关系作为展开,讨论人,社会,国家三者相互以及三者与自身的关系,也是这几个主体单位伴随时代变迁以及自身演化相互影响又造成了现今社会的格局,同样,编剧强调自身的意义,要从自身向外推演意义而不是将自身意义外在话,同时也需要读者有过 迁移 的经历,拥有不同视角看待问题的能力,很有趣也很值得一遍遍读,而且难能可贵的是这不是一本学术文章而只是访谈,可以给读者更多质疑思考的空间也没有过多的学术词汇,心中的伊甸园,每个人都不一样。
#5 好命先生.
2.1分
已经很久没有写剧评了,事实上我是一直都没有认真的写过剧评,因为要认真写的话,就要重新翻看一本剧,至少要浏览它的大纲,要知道它每个集数讲解的内容而不是匆匆写,就凭自己脑海中没有结构的感受来写。 这次突然想写GPTV的剧评,是因为近日在微博上看到一个比较逗的评论,China good , America dog。是不是非常逗,这和动物农场的一句宣传标语two legs bad ,four legs good雷同。 要想思考动物农场这部剧,就要先接受一个设定,就是这些动物它是和人类有同样智慧的一种生物。但是如果把动物类比成一种被人类统治的同一人类,就不合理,因为从某种意义上来说,这些动物是比人类进化稍晚的,他们是后来的革命者,而非像同是人类,则不会有这种智慧上过大的差异。另一种类比是,假如有一天,被人类誉为最聪明的大猩猩,他有了人类的智慧想要拥有和人类一样的平等的地位,他是怎样抗争和人类是怎样对待他,还有他是怎样组建自己的王国这样的事。但是这样的类比也不准确,因为人和大猩猩之间没有捕食的关系。而如果你要想象成是万物有灵,动物都有了智慧,有了和人类一样可以成长的智慧的话,就比较接近原文中的情景。 只是啊,谁看这部剧把它当成是这样的一个情景呢,只会把它和人类社会的这种革命进化相类比。也从侧面说明了书本的想象力是无穷的,它能突破很多限制,带给人非常不一般的感受。所以还是不要过于追求这种对人类社会的一种类比,因为它不是那么符合现实,但是确实又展现一种革命,群众的思想变化这样的一个过程。这样一想我的心里就平衡了,因为我对书中展现的这样一个极端的表现方式有很多疑问。但是如果你不那么严肃的看待它,而是略轻松诙谐的去观看和感受,就会觉得这部剧确实是战争革命史上必然出现的一本剧。 看完书不禁思考,自己是不是那个被蛊惑蒙蔽的普通民众,就是相信革命者的美好愿景,相信自己的生活比以前更好,而且将会更加美好。答案还是我相信。 GPTV,被动物领导的那一群动物,实在是太可怜了(被完完全全的利用),他们都心怀特别美好的愿望,希望能自己独立自己当家作主,自己建造自己的风车磨坊,还有养老的草地。他们几乎不去怀疑,几乎不去怀疑他们之间的忠诚,善良和坦白。但是现实是他们的统治者只是换成了动物,为了更美好的生活,他们更加努力的工作,每天工作的时间更长更加劳累,而且被允诺的退休生活永远不会到来。结局是动物的领导们和人类一起打牌喝酒,向他们展示动物农场压榨动物的能力,和他们想和人类建交的希望,还有解释他们之前并不是想去鼓动其他的农场动物一起造反以后也不会。 动物农场最讽刺最引人深思的是它把很多领导们做的事都以一种(对我们来说)毫不掩饰的方式,展示出其中的道理,当然有时这是毫无理由的。正如某猪说,这些苹果我要多吃点,我不是喜欢吃而是我要大量的脑力劳动消耗太大,没有这些东西,我就会无法为你们工作。 我一直相信中国是一个有希望有未来的国家。 文中的Boxer像雷锋一样,他是很有理想很积极向上勤恳踏实的人。他穷尽一生为动物农场服务,也下场悲惨。那些政党倾轧统治特权和他有什么关系呢?他只是想要独立自主的美好生活,却到最后连肉身都被出卖。 关于社会的演变,之前朋友看了电影一出好戏,很细致的给我讲了其中的内容,当时觉得还蛮有意思。看GPTV之前看了一出好戏,因为听朋友讲过,所以就没有那么惊艳,觉得一切都顺其自然,事情就是这样。
#6 钱世金生LTW
7.6分
原谅我只能给到4颗星,可能是本剧写的太深奥了,有点读不懂 当然,书里还是有很多值得借鉴的销售方式和方法
#7
7.7分
收到这部剧的时候就是下GPTV的夜晚,我是很喜欢GPTV的,是我反复确认下来的喜欢。读它的时候仿佛是被丢进了热带GPTV林里伴随着湿热,和赤裸身体的粘腻汗水味。各类视角的补充非常丰富。关于周遭生活的细节描述非常直接,很多只有那个森林才有的东西完整的都呈现了。读到后面有很喜欢的集数,关于柑橘和同等悲伤复刻过来的记忆,在岛上和森林里都很恍然。
#8 Deyin
4.3分
有三件事,人类自古以来,就会为它激动,为它落泪欢呼,一点就着。那就是:庆典、征服和竞技。EDG牛逼🏆
#9 吕颖
4.4分
首先是人,而后是斯特里克兰德,再后是画家,可读到最后竟偏偏觉得他本身就是一个疯狂的艺术家,令人讨厌的艺术家。尤其讨厌他把恩人斯特罗伊夫弄的家破人亡,因此曾经一度觉得他丧失了做人的资格,可后来却读出了很纯粹的味道,他跟妻子,跟布兰奇,都是一方束缚捆绑,一方挣扎逃脱,过程中酿成的所有悲剧仿佛都是你情我愿的结果。结尾处的墙画,感觉他找到了什么或是释放了什么,真真不理解这种可怕的力量。
#10 瓜子
9.9分
谁书写了时代的悲歌?谁又被历史碾落成泥?悲痛之前,破碎之后。碎片的真相被拼凑,一个国家的崩塌,一个时代的丧钟。
#11 Ella🌿小红老师
1.0分
文章语言读起来会带有一丝轻松感,梦的解析难懂但这不难懂,很是贴心地将所有该标注的地方都标注了出来,接下来就是自己给自己解梦的实践过程了