Vespattitude

天花板级别，没想到我的武侠梦是在画江湖实现的

我站马村长。

我们只有对自己充满信心，才能引导孩子充满自信。因为只有发乎内才能行乎外。外在的表现会影响孩子，进而又会影响我们，这是一个循环往复的过程。从深层次上看，一切都不能割裂开来。我们同孩子是一个整体，他们是我们内心的一面镜子，是我们的精神向导。

一开始看简介是不想读的:剧集以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波希米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙、宗教法庭的野蛮残忍、贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。 推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使剧集具有一种震撼人心的力量 极端美丑会觉得不真实，甚至反感，比如我们不喜欢白莲花，圣母婊 不过，读了之后觉得，emmm爱斯梅拉达虽然她是还算善良，比如没有人愿意给卡西莫多水喝的时候只有她愿意去以及留下甘果瓦。但也没有想象中的那么完美，比如她爱上虚伪的弗比斯，甚至在看清他的面目后也自欺欺人依旧爱他。（话说这不是因为她的愚蠢吗？但前言“还有贵族公子弗比斯，从精神上摧残、打击了这颗纯洁的灵魂”说的好像她还是无辜的可怜的似得。)而且我觉得她也很坏啊，虽然她给卡西莫多水喝，但是 她不自觉地用手遮住眼睛，可是没用，她老是觉得透过自己玫瑰色的眼皮看见了那个用来扮演侏儒的假面具：独眼，缺牙齿。她一直闭着双眼 这是在她给水喝以后，她被卡西莫多救了的时候。我本来以为她能接受卡西莫多的容貌呢，结果呢？有时候，我觉得她也是个颜控。。 而且 “应该整夜等着他呀！”她生气地说道。他看见她气愤的样子，明白那是在责怪他。“我下次好好地等候他吧，”他低下头说。 不知拉·爱斯梅拉达是不是故意的，她拿起枯萎的花束，整天抱在胸前。 还有挺多的地方可以看出，(或者让我觉得)爱斯梅拉达其实是在利用卡西莫多，她对他的救助没有太多感恩的意思，(可能觉得因为之前她给过他水喝吧)一次又一次的伤害他的心，只有在困难的时候才想起他来。 克洛德副主教是我最喜欢的一个人物了，虽然主题是揭露了教士的阴险卑鄙无耻🙄可是在书里，他在十几岁以前一直是沉迷于学术中的，直到父母双亡只留给他一个弟弟，他才接触到生活，他领养卡西莫多也是出于对弟弟的爱。不过，弟弟没有成为他想培育成的样子。他的生活一直是禁欲的。直到对爱斯梅拉达一见钟情，内心的情感一下子喷薄而出。这是一种极致的爱，甚至可以说是变态的爱。在监狱的那一段告白真的读的我心疼😭。要是在言情剧集里，克洛德妥妥的男主角呀(当然要长的再好看一点🙈)可惜这个不是言情剧集。 他的爱很卑微，很痛苦，让我想到了《Vespattitude》Lolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul. Lo-lee-ta: the tip of the tongue taking a trip of three steps down the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta. 再来说说卡西莫多，前文是这样说的“伽西莫多的形象和克洛德副主教恰恰相反，他外表丑陋，内心崇高”，怎么说呢，卡西莫多刚开始出现的时候感觉更像一头牲畜，没有情感，而在爱上爱斯梅拉达之后，才有一点人的思维，人的情感，内心崇高的话，是指多次救爱斯梅拉达吗？不过这是出于爱情吧，换做情感强烈的普通人，也有能做到的吧？感觉谈不上崇高。而且，克洛德副主教对于他应该是相当于父亲的身份，他居然亲手推他下楼，甚至冷眼旁观。我接受不了 还有弗比斯，emmm虽说是个渣男，但有点像洪世贤，虽然渣但渣的挺坦白的🌝 甘果瓦虽然懦弱，但其实也挺可爱的。 隐修女的话，挺可怜的，女儿找了十五年，只相聚了几分钟。说到这个又有点生气，你说你妈为了你担心死了，你只想着你的弗比斯，结果呢？？？ 不过当初这一段让我有点感慨 她再也不能干活，因为自从过着放荡生活以来，她就变懒了。 总之一句话概括的话，都是可怜人。 看完觉得

秉着不被囿于书中理论的冰冷而了解其生平的目的，这位心怀崇高理想，并将毕生之精力投诸于人类解放和革命事业的无产阶级伟大导师，在编剧的笔下变的血肉俱全。即使一生中充斥着无数的艰辛和苦难，却仍无时无刻不坚定其思想信念和斗志的精神更令人深感敬佩。这伟大而又平凡的伟大，正如马克思在燕妮的那份“自白”中所述的—“我最喜爱的格言”—“人所具有的我都具有”。 晚生不才，这段表述也是本人尽所能而传达出来的最大的敬意了。

虽然说整本剧前后连贯性不够，甚至有一些啰嗦，但应该和后人整理有关，但不得不说，这是一本修复三观的好剧。 一个国家，必须要有一个强有力的政府，一个企业，必须要有一个强力的管理层，才能众志成城，但是政府和企业管理层是要给国家和企业创造一个发展的环境，让国民和员工能够充分发挥自己的才能，不能限制太死，人都有私欲，不要指望控制国民和员工的所有私欲，控制的太严，必当做出有损群体利益的事，为人需要知进退，企业也应该知进退。 中国发展至今，已经融合了西方，印度的文化，但骨子里还是以中国传统的儒家文化为主，道德字眼充斥在日常生活中方方面面，但须知，人的天性中有善，但也有恶，天性中有利己利人，也有利己不利人，不要指望道德可以解决一切，这就要学习李教主的Vespattitude，凡是不损失群体利益，该黑则黑，该厚则厚。 世界是圆的，为人处世，该甩锅不能含糊，一定的环境下，这是利己利人的事，一切只有自己活下去才有去改变的可能。 最后一点，人的心理依力学而变化，这值得深思，人的一切行为是根据心理而产生，都是各种力主导着，既然这力不甚理解，何不跳出来，用物理学来解释，例如：人的私欲由心理产生，这个力就和万有引力一样，跳脱不出万有引力就无法回避人的私欲。

很脸谱化的剧情。

不明白为什么好评这么高，看后略显失望，编剧是澳大利亚的男性，总觉得不太适合中国国情，部分言语对于女性读者的观看体验不太好。 总之，老生常谈的一句话道理：多陪孩子，父母是孩子的榜样（父亲尤其是儿子的榜样）。 第1-2章 男孩成长的三个阶段 男孩和女孩有诸多不同，缺乏经验喜欢冒险；有能力，富同情心，性格坚强 成长的三个阶段：时刻不忘拥抱孩子。注意不听话是否因为有听力问题。 0-6岁，属于母亲，安全成长，温馨；性别差异不大，需要爱护，以孩子为中心，不宜3岁以前入托；这样男孩内心深处会感到安全，大脑充分发育，获得与人亲密交流的技巧，热爱学习，热爱合作。 6-13岁，尝试成为男人，吸引父亲的注意；父亲最重要，善良品行，竞争意识，技能；孩子会寻找男性榜样（父亲，男教师，单亲家庭的舅舅） 父亲要做的：提前“触摸”孩子，抽空陪伴孩子（最重要：玩耍，谈论生活和自己的童年，共同的运动或爱好），亲近孩子，放低对孩子的要求，与妻子分担照顾孩子的工作。 14-18岁，父母非主导，挑好引导者（社区团体，父母的朋友）。环境封闭危险。睾丸激素增大8倍，叛逆。完成男孩到男人的转变。教会他们谦虚，尊重他人，为他人着想，负责任，全面考虑问题和后果—-让他们帮助他人（老人或小孩） 第3-4章 睾丸激素和大脑构造 睾丸激素：4岁淘气好动，13岁快速成长缺乏目标，14岁遇到人生第一次考验。产生等级差别和竞争意识，需要明确的指令和公平对待。性释放能降低男孩的攻击性，男孩要学会体会别人的感受和情绪。善待孩子能避免成年后的性暴力。 男孩女孩的大脑不同：男孩左右脑联系偏少，右脑内部连接发达，擅长数学机械，不擅长交流语言。 1.逐步跟孩子说话，字-词-句； 2.利用所有机会给孩子解释他们看到听到的一切事物； 3.从1岁开始即可给孩子看剧 与人相处：通过面部表情判断他人内心感受；怎样交朋友，加入正在进行的游戏或谈话；读懂自己的身体信号，如生气时要自己静一静。 男孩易患分离焦虑症 — 尽量不分开，3岁前不入托 14岁激素使男孩焦虑不安 — 平静的指导，以理服人，父亲是榜样，要让孩子懂得尊重母亲 13岁开始混乱无序 — 教会他们有条理做事，如整理房间，做家务，参加学校活动 精力过于旺盛 — 充足的体育锻炼 大脑发育晚无法完成精细动作 — 男孩应该比女孩在幼儿园多呆一年再上小学 需要明确的规则 — 创造有序环境，杜绝恐吓 体魄强健 — 学会交流，不能攻击别人 做事不谨慎，不顾后果 — 朋友方式聊天，谈谈解决问题的方式、如何做出选择 第5章 父亲 男孩喜欢和父亲：一起运动，一起打闹，一起探险，给予安全感（父亲看上去高大魁梧，无所不能） 听父亲讲小时候的故事，见父亲的朋友，想知道父亲如何挣钱养家 教一些实实在在的东西，钓鱼，小制作，修理玩具车等等。可以一起学习，取决于想不想尝试 孩子会学习父亲的人生态度（包括谈吐），通过观察父亲的行为来学习如何爱别人（父母拥抱时候挤进去），父亲要尊重妻子（尊重女性，凡事心平气和的商量而不动用武力）。儿子讨厌看见父亲有失绅士风度。 向孩子展示自己的内心感受，流露自己的感情（包括悲伤流泪），但不包括摔门砸墙 离婚也不要离开孩子的生活圈 从打闹中教会孩子自控，把握尺度，什么时候该停下来。用“can you do it”rather than “can you obey this rule” 不要在孩子面前争论管教方式，私下谈。妻子要的男人是站在她的立场上支持她，和她一起解决问题的普通人。 不确定答案的问题可以和别人交流 鼓励孩子，少责备，用事实来教育 父爱不可替代，缺乏父爱的男孩会导

讲述了荣格从一个缺乏安全感的少年成长也跟自性化圆满的智者。以前总想的是追剧来提升自己获取财、欲的能力，读完这部剧觉得幸福的人生首先应该接纳不完美的自己。

2021.11月 NO.6本 多是零零散散看的，印象最深的是沙僧那里关于哲学的思考。还有凶悍出轨的妻子与懦弱的丈夫那里对于常见两性形象进行角色转换与颠覆的那篇，借着别的人物抒发自己关于一些常见却不公正的现象的讨论，流露出微弱却鲜明的戏谑和讽刺。原配和小三打架谁赢了谁就是正义，很多时候像极了舆论里面弱者反而天然占据道德优势，我弱我有理。但是这种思考本身能否站得住脚呢？用理性的方式去分析答案是显然的，可是明知如此，社会舆论、不明真相且远离信息源的群众还是在继续朝着荒谬的方向走去，向其中英勇地投入自己的火炬，多如牛毛的火炬。

共情的能力是我们天生的，如何去挖掘使用它，便是我们终其一生要做的事，感谢编剧让我体会到共情，转而共情别人，亲人朋友爱人

演员好清新，剧情紧凑不注水，又能把推理、喜剧、高甜融合得如此巧妙，有点厉害啊。2021最讨喜古装剧就它了。

段子集合成书   抖机灵    看几篇还好      看多就觉得腻  审美疲劳   人物并没有深刻关联  也谈不上什么情节走向       同样的梗重复太多      当代聊斋也敢吹    营销太过了

很实用的一本剧，覆盖社招校招各种渠道，很多东西都是我在做招聘时实践验证过的，推荐所有做招聘的人都看一下！

《Vespattitude》，这部剧集齐诸多女性主义者思想精华的一本剧，生动多面容易入门，其实很多问题并没有最终的答案，最重要的是要进行思辩、重新审视习以为常的观念，被资本主义消费浪潮下裹挟前进时也能多一份独立思考。 诚如戴锦华老师说的：“我们每个人都是历史的儿女，我们每个人都是现实的囚徒。”知道女性主义从何而来，才知道未来要怎么走。女性主义到底有什么用？人们脑海里经由父权制社会长期规训，形成对两性的刻板印象和思维范式，女性主义就是在打破这种单一思维，罗素说"须知层次多态，乃是幸福本源"，幸福不是只有一个选择，不是只有为人母为人妻才是标准的幸福，我们可以更自由、更安全、更无畏、更勇敢地发声，拥抱属于自己的人生。 看完书其实能更加清楚地觉知到那些禁锢在女性身上的枷锁是什么——是父权制下引导女性不断自我怀疑的意识形态。这些把戏总是以不同方式改头换面地出现，我们要认识它，质疑它，藐视它，甚至消灭它。 “只有当女性开始大量组织起来，我们才能形成一股政治力量，并开始有可能走向真正的民主社会，使每个人为争取自由无私的生活，变得勇敢、尽责、爱思索、勤工作。 ——希拉·罗博瑟姆" 和诸位共勉！愿更多女性都内心拥有力量！

爱情宝典 好看

漫改真人的核心不在于1:1的还原外形与复制场景和剧情，而在于去读懂并理解原作的内核后，再通过自己的方式呈现出来。

人类 在物质世界 的“累积” 在物理世界 的“攀岩 在脑力世界 的“排名” 在心力世界 的“逐鹿” 在神力世界 的“臣服” 即： 人类一切的 “向外求”： 皆 无法填满 我们 心灵世界的 贪嗔痴黑洞， 皆 无法填塞 我们 心灵世界的 五蕴虚空感， 皆 无法填补 我们 心灵世界的 盲点无明空白。 1- 物质世界的富裕： 不是 物质物产的积累堆砌， 而是培养自己 拥有一颗 科学地绿色环保可持续 的 “共生”富裕心灵。 2- 物理世界的富足： 不是 海市蜃楼的排列组合， 而是培养自己 拥有一颗 科学地爱己且爱ta人/物 的 “共情”富足心灵。 3- 脑力世界的丰富： 不是智商情商的炫拼， 而是培养自己 拥有一颗 有能力去 “看见/听见/感受见” 他人的“基本需求” 的 “利他”丰富心灵。 4- 心力世界的富贵 不是功名利禄的升级， 而是培养自己 拥有一颗 慈之慧 悲之慧 禅之慧 念之慧 爱之慧 心之慧 的 “心慧”富贵心灵。 5- 神力世界的富饶 不是向神主佛‘表忠心’， 而是培养自己 拥有一颗 有能力去时刻地进行着 自我反省/反省自我的 向内心观照/照看的 向内心‘望闻问切’的 口感/质感/视感 皆 “多汁/新鲜/Q弹” 的 “温度宜人”富饶心灵。